"Beş Kutsal Dağ" ın geçmiş ve şimdiki yaşamları hakkında ne kadar bilginiz var?
Beş dağ
Han halkı tarafından inanılan beş eski kutsal dağ Dongyue Taishan, Xiyue Huashan, Zhongyue Songshan, Beiyue Hengshan ve Nanyue Hengshan'dır.
Taoizm, Beş Kutsal Dağ'ı, tanrıların ve uygulayıcıların yaşadığı yer olan kutsanmış bir ülke olarak listeler. Jin Hanedanlığından Ge Hong'un Yastığındaki Kitap şöyle diyordu: Taihao, Qing İmparatoruydu ve Daizong Dağı'nı yönetiyordu; Eyu, Kara İmparator'du ve Taiheng Dağı'nı yönetiyordu; Zhu Rong'un Chi İmparatoru, Heng Huoshan'ı yönetiyordu; Xuanyuan, Sarı İmparator'du ve Song'u yönetiyordu. Gaoshan; Jintian Baidi'dir ve Huayin Dağı'nı yönetir. "
Beş Kutsal Dağ'ın ibadeti, ataların altın, odun, su, ateş, toprak gibi beş doğal formdaki ilkel inançlarından ve onlardan türetilen beş imparatordan kaynaklanarak uzun zamandır etrafta olmuştur.
Güney Song Hanedanlığı'nda Taoist bir öğretmen olan Jin Yunzhong, "beş eski tanrı, beş qi'nin kök okulu ve beş elementin kökeni. Ve astronomide bulunanlar beş yıldız veya beş imparator ... beton ve beton, sonra beş dağ, ... Beş Dağ'ın imparatoru ... Olaylara gelince, bunlar altın, odun, su, ateş ve topraktır, şeyler imparatordur ve insanlar beş iç organdır.
Bu nedenle, "mantık açısından Mo Ruo, gökteki beş eski tanrı, astronomide beş imparator ve beş yıldız, tanrılarda beş parti ve beş imparator ve dağlarda beş dağ olarak adlandırılır. Kutsal imparator, insan vücudundaki beş iç organ tanrı olarak adlandırılır. "
Beş imparator, Doğu Qing imparatoru görkemli, güney Chi imparatoru, kırmızı yaylı tüfek, merkezi Sarı imparator merkez, Batı Bai imparatoru ve kuzey kara imparator Ye Guangji'yi içeriyor. Tai Dağı doğuda yaşar ve ahşaba aittir ve rengi mavidir; Huashan batıda yaşar ve altına aittir ve beyazdır; Hengshan kuzeyde yaşar ve suya aittir ve siyahtır; Hengshan güneyde yaşar ve ateşe aittir ve kırmızıdır; Songshan merkezde yaşar ve toprağa aittir ve sarıdır.
"Fengshen Patlaması" nda beş kutsal imparator, beş renkli kutsal boğaya ve altın gözlü kondora binen Büyük Dongyue Taishan Tianqi Rensheng (Huang Feihu); Nanyue Hengshan Sitianzhao (Chongheihu), ateş gözlü altın gözlü canavar ve demir gagalı kondora biner. İmparator Songshan Zhongtian Chongsheng (Wenpin) yeşil ata biniyor; İmparator Hengshan Antian, Beiyue'de (Cui Ying) Huang Puma'da; İmparator Huashan Jintianyuan (Jiang Xiong), Wuzheng'in atına biniyor.
İlkel tanrılara tapınmanın gelişmesi ve Taoizm ve Budizm ile kademeli olarak bütünleşmesiyle, insanlar yavaş yavaş Beş İmparator ve Beş Kutsal Dağ'ı kişileştirdiler.
Antik çağda yönetici sınıf Yin ve Zhou Hanedanları'ndan bu yana Beş Dağ'ı süpürmeye başladı. "Zhou Li" ve "Ayinler Kitabı" nda ayrıntılı kayıtlar var. "Zhou Li · Chun Görevlisi · Da Zong Bo": "Ji'yi, Beş Kurbanı ve Beş Dağ'ı kanla feda edin ve rakunla dağları ve ormanları kurban edin." "Ayinler Kitabı · Kralın Sistemi": "İmparator, dünyanın ünlü dağlarına ve nehirlerine kurbanlar sunar ve Beş Kutsal Dağ San Gong'u görür, dört Prensler ne olursa olsun. Prensler, bulundukları yerde ünlü olanlara saygı gösterirler. "
Han Hanedanlığı İmparatoru Xuan Hanedanlığı döneminde, Beş Kutsal Dağ'ın tapınaklarının oluşum sistemi, Beş Kutsal Dağ ve Sidu'nun düzenli ritüelleri idi. Beş Kutsal Dağ'ın gerçek oluşumu, Han Hanedanlığı İmparatoru Wu'dan önce ve sonraydı. İnsanlar, Beş Kutsal Dağ'ın tüm yağmuru ve dünyayı genişletme, yağmuru ve dünyayı kontrol etme işlevlerine sahip olduğuna inanıyordu. O zaman, beş dağlık fedakarlık sistemi miras alındı ve bir kod haline getirildi.
Tang Hanedanlığı'nda Beş Kutsal Dağ'ın başlangıcı giderek daha büyük hale geliyordu. Tang Hanedanlığı İmparatoru Wu'nun dördüncü yılında (688) Zhongyue, Zhongtian Kralı seçildi. Tang Ming, Xiyue'yi doğası gereği Cennetin Kralı yaptı. Kaiyuan'ın on üçüncü yılında (725) Dongyue, Tianqi'nin kralı seçildi. Tianbao'nun (746) beşinci yılında, Nanyue Sitianwang ve Beiyue Antianwang olarak adlandırıldı.
Wuyue, Song Hanedanlığı'nda imparator seçildi. Song Dazhong Xiangfu'nun (1008) ilk yılı 15 Ekim, Zhaotai Dağı Tianqi Kralı, artı Ren Shengtianqi Kralı adı: 21 Şubat'ta dört yıl (1011), artı Shunsheng Jintian Kralı olarak Xiyue; 26 Mayıs ayında, Zhongtian Chongsheng İmparatoru, Xiyue Jintianshun Aziz İmparatoru ve Beiyue, Antianyuan Aziz İmparatoru olarak adlandırılır. Beş Kutsal Dağ bu noktadan itibaren "İmparator" olarak adlandırıldı ve daha sonra topluca "Beş Kutsal Dağ" olarak adlandırıldı.
Ming Hanedanlığı İmparatoru Hongwu döneminde, selefinin kişiselleştirmesine bakılmaksızın, Zhaoding Tanrısı unvanı: Wuyue, Dongyue Taishan tanrısı, Nanyue Hengshan tanrısı, Zhongyue Songshan tanrısı, Xiyue Huashan tanrısı ve Beiyue Hengshan tanrısı olarak adlandırıldı. Ancak o dönemde Beş Kutsal Dağ imparatorun halka girmesini ilan etti, bu yüzden insanlar ona "Beş Ay Tanrısı" dedikleri zaman hala imparator unvanını taşıyorlar ve tanrının unvanı anlamsız.
"Yue Ling Genelleştirilmiş · Resimli · Beş Kutsal Dağ Gerçek Şekiller" diyor: "Tai Dağı, Cennet İmparatoru'nun torunu, ruhlar grubunun evi ve Beş Dağ'ın atasıdır. Beş Dağ'ın atasıdır. Hengshan Dağı, astroloji ile suda yaşayan balıklar ve ejderhanın bölünmesinden sorumludur. Yue'nin efendisi toprağı ve dağları kontrol eder ve inekler ve orkideler yemek yer. Huayue altın, gümüş, bakır ve demiri tutar ve aptalca uçar. Hengyue nehirlerin ve Huaiji'nin, dört ayaklı yükün ellerini tutar.
Beş dağ arasında imparator Dongyue onurlandırılır.
Eski imparatorlar aşırıya çıktığında, rejimin uzun süreli refahını kutsamak için imparatora meditasyon yapmak için Tai Dağı'na gitmeleri gerekir.
Dongyue Tai Dağı
Dongyue Taishan, beş kutsal kutsal kutsal kutsal dağ arasında ilk sırada yer alır. "Yue Ling Guangyi · Resimli · Beş Kutsal Figür" der: Taishan, ruhlar grubunun malikanesi olan Cennet İmparatoru'nun torunu ve beş kutsal dağın atasıdır.
"Tanrıları Arayan Üç Din Kaynağı" da şunları söyledi: Taishan dağların atası, beş dağın atası, imparatorun torunu ve tanrıların konağı.
Dongfang Shuo'nun "Shen Yi Jing" dedi ki: Pan Gu öldüğünde oğlunun adı Hetian idi. Zaman zaman üç imparator vardı ve Hetian ailesi bir dağda yaşıyordu.Bu dönemde nesilden nesile aktarıldı, bu nedenle dağın arkasında Daizong Taishan olarak adlandırıldı.
Hetian ailesinin bir oğlu Xubo, Xubo ailesinin oğlu Xuanying ailesinin iki oğlu, uzun adı Jinlunwang, ikinci oğlu Shaohai ailesi var. Shaohai'nin karısı Milun perisi. Peri Milun, ikinci gün karnına yuttu ve kendini hamile hissetti. İki oğlu oldu ve adı Jin Chan klanı oldu, daha sonra İmparator Dongbi, ikinci oğlu Jin Hong ve daha sonra İmparator Dongyue olarak adlandırıldı. "Tanrıları Arayan Üç Din Dongyue Biyografisi", Dongyue imparatoru Jin Hong'un bir zamanlar Changbai Dağı'nda bir meziyete sahip olduğunu ve Fuxi tarafından Tai Sui olarak adlandırıldığında, cennetten ölümsüzlerle ilgili altı kitap tuttuğunu belirtti.
Taishan, soyadı olarak Sui'yi ve onun adı olarak Chong'u alır ve Taihua'nın gerçek bir insanı olarak saygı görür. Tai Sui, Beş Hanedandan önce Yüce Cennetin başkent olduğu yerdir.Eski insanların, Tai Dağı'nın gökyüzünde son derece yüksek olduğuna ve insanların ve tanrıların iletişim kurduğu bir yer olduğuna inandıkları görülebilir.Bu nedenle, Qin ve Han hanedanlarından önceki imparatorlar, imparatora tapınmak ve imparatora rejimi kutsamasını söylemek için Tai Dağı'na gitmek zorunda kaldı. Tai Dağı'nın tanrısı İmparator Dongyue'dur.
Çin tarihinde, Qin Hanedanı'nın ilk imparatorundan Qing Hanedanlığı İmparatoru Qianlong'a kadar tüm hanedanlar, kutsama ve fedakarlık faaliyetlerini gerçekleştirmek için Tai Dağı'na gitti. İmparator Dengfeng Tai Dağı, barışçıl bir ülkenin refahının sembolüdür.
"Tarihsel Adalet Kayıtları" na göre, "Tarihsel Adalet Kayıtları" şöyle der: Tai Dağı'nda toprağın gökyüzüne kurban etmek için bir sunak olarak inşa edilmesi, bu nedenle mühür olarak adlandırılır ve tepenin altındaki tepe toprağı kaldırmak ve toprağı geri ödeme erdemine göre Zen olarak adlandırılır. Tanrı'nın yolu gökyüzüne aittir ve kral, gökyüzünü geri ödemek için Tai Dağı'nı mühürleyecek ve Tai Dağı'nın Tanrı'nın yolu var. Hayalet Dao toprağa aittir ve kral, Yunyun, Tingting, Liangfu, Haoli dağları gibi tepelerin aşağısındaki Zen Taishan'dır, Yunyun, Tingting, Liangfu ve Haoli dağlarında hayaletler vardır. Feng Chan bu ifadedir: Gökyüzüne yüksekler saygı duyar, dünya erdemdir ve gökyüzü Tai Dağı'ndan daha yüksek değildir.
Qin Shihuang, Altı Krallığı yönettikten sonra, şahsen bir grup yetkiliyi Tai Dağı ve Peder Liang'a ibadet etmeye ve MÖ 219'da Zen ritüelleri gerçekleştirmeye yönlendirdi. Bundan sonra, ikinci Qin Hanedanı İmparatoru Huhai, Han Hanedanı İmparatoru Wu, Doğu Han Hanedanı İmparatoru Guangwu, İmparator Zhang, İmparator An, Tang Hanedanlığı İmparatoru Gaozong, Tang Hanedanı İmparatoru Xuanzong ve Song Hanedanlığı İmparatoru Zen Zhenzong'a birkaç kez verildi.
Halk Tai Dağı'nın ölümden sonra ruhun evi olduğuna ve Tai Dağı'nın Tanrısı'nın yeraltı dünyasının hayaletlerinin yüce efendisi olduğuna inanan Tai Dağı Tanrısına tapınır. Han Hanedanlığında, "Tanrı'ya Yardım Etmek İçin Evlada Dindarlık Kitabı" diyordu: Taishan Tiandi torunu, ruhun efendisi. "Sonraki Han Hanedanlığı Kitabı · Wuhuan Biyografisi", insanların öldüğünden pişmanlık duyduklarını ve daha sonra Daishan'da ölen Çinlilerin ruhu gibi Chishan'da dolaştıklarını söyledi.
"İmparator Yuanshi Tianzun, Dongyue'nin hayatı ve yaşamı enkarne ettiğini, suçları ortadan kaldırdığını, adaletsizlikleri çözdüğünü ve yaşamı koruduğunu söyledi." Dongyue Dashengtian Qiren Yuan Shengdi: Qi'nin Qingyang'a tepki verdiği, titreme konumunda olduğu, ortada yalnız yaşadığı ve tüm ruhları kontrol ettiği söyleniyor. Dünyadaki iyilik ve kötülük hakkından sorumlu olan Siyin Köşkünün haklı ve haksız davası 72 Caoya, ceza 36 dağ, tecavüz ve kötülük, ruhsal ölüm ve yaşam, kutsal imparatorun dört dağını ve dört gününü değiştirdi ve Liuhe'yi her şeyi büyüttü. Grup öğrencileri. Sonuç olarak Dongyue Taishan Tanrı, hayaletten sorumlu Yin Kralı'ndan dünyadaki iyilik ve kötülükten sorumlu Büyük İmparator'a atladı.
Tai Dağı, beş dağdaki konusunu değiştirmemiş tek dağdır.
Xiyue Huashan
"Weishu Koleksiyonu" Cilt 6 "Ejderha Balığı Nehir Haritası" da şunları söyledi: "Batı Huashan hükümdarı, Yushou. General Xiyue Huayin, Zou Mingshang soyadı.
"Li Shi" der: "Xiyue, bulutları ve yağmuru canlandırmak, her şeyi üretmek, canlılığa hakim olmak ve insanlara fayda sağlamak için üç erkeğe tapıyor. Erdemi ve bedeni açık, hayırlılık, ıssızlık ve müstehcenlik var ve felaket kaçınılmaz olacak. Yue Yi dünyaya tapmak için gökyüzüyle eşleşir. "
Büyük İmparator Xiyue'nin rahipliğine gelince, "Eski ve Modern Kitaplar Koleksiyonu · İlahi Farklı Klasikler" adlı kitapta "Yunji Qixi" şu sözlerle alıntılanmıştır: "Shaohao, Xiyue'yi yöneten Baidi'dir. Shangyingjing hayaletlerinin ruhu, Xiazhen'in bölümü." "Tong Jian" Cilt 4: "İlk Yuan Hanedanlığı Rigao çömlekçiliği Xiyue tarafından yapıldı ve imparator, dünyanın donanım, çanak çömlek ve çukurları ve tüylü kuş hazinelerinden sorumlu Suyuan Yaopu Da Ming Zhenjun'du."
"Yunji Qixi" nin yedinci cildine göre, İmparator Xiyue'nin görüntüsü, ilk günlerde dokuz katlı bir taç giyen, cennetsel gerçeğin mührünü taşıyan, beyaz bir ejderhaya binen ve 4.100 ölümsüz memur ve hanımefendiye liderlik eden beyaz bir cüppedir.
Nanyue Hengshan
"Tarihsel Kayıtlar · Feng Chan Shu", Han Hanedanlığı İmparatoru Wu'nun (106 yıl önce) beşinci yılının Liqian'ın tırmandığı Tianzhu Dağı olduğunu ve adının Nanyue olduğunu söyledi. Bu Nanyue, bugün Nanyue, Hunan'daki Hengshan değil, bugün Anhui'deki Huoshan'dır.O zamanlar Qianshan ve Hengshan olarak da adlandırılmış ve Tang'tan önceki Beş Kutsal Dağ olarak listelenmiştir.
Tang Hanedanlığı'ndan sonra, Nanyue'deki Huoshan, Anhui, Hunan, Nanyue'deki Hengshan olarak değiştirildi. "Ancient and Modern Books Collection · Divine Different Classics" in 2. ve 3. Ciltlerindeki "Hengyue Zhi" ye göre şöyle deniyor: Tang Taizong Zhenguan (627-650) Hengzhou'daki Nanyue Hengshan'a bir kurban verdi.
Hengzhou bugünün Hengyang Şehri, Hunan ve Hengshan İlçesi şimdi Hengshan İlçesidir.
"Taixian Ölümsüzlük Arayışı ve Kayıt Yöneticisi Suzhen Jue Yuwen", "Shang Qing Zhong Jing Zhu Zhen Secret" ve diğer Taocu kutsal metinlere göre: Nanyue Jun tabu Zhuchang, Nanyue Hengshan Jun, soyadı Yu Yangguang, ilk inşa Balangbao Parlak yeşim tacı, kırmızı brokar ve uçan etek, ilahi ışık ve kırmızı yazıtlı izle, sihir ve sihir bölümü, chixia çarkı üzerinde binen, Nanyue'den on iki ölümsüz memur.
"Yunji Qixi" nin yedinci cildi ayrıca şunları söyledi: Nanyue Hengshan Jun, yetmiş bin yedi yüz ölümsüzün önderlik etti, Zhuguang cübbesi giymiş, dokuz güneş iksirinin tacı, parlak masumiyet mührü taktı ve mavi ejderhaya bindi. Ayrıca Huoshan'ın prens, Qingchengshan'ın kayınpederi ve Lushan'ın elçisi olduğunu, giydiği cüppenin ve bindiği ejderhanın kırmızı olduğunu söyledi. Bunun nedeni beş elementin güney renginin kırmızı olmasıdır.
Büyük Nanyue rahipliğine gelince, "Antik Tanrıların ve Ölümsüzlerin Aynası" nın 4. Cildi, dünyanın bölünmesinden sorumlu olduğuna ve akvaryumun terazilerindeki değişiklikleri denetlediğine inanıyor. Boyi'nin Nanyue'nin soyundan olduğu da söylenir Efsaneye göre Boyi Yu zamanındandı. Zeng Youyu bir su idarecisiydi. Yu dünyadan Boyi'yi verdi ve inzivaya çekildi. Nanyue, Hengshan'da Dayu tarafından suyu yöneten Yushi Kralı hala var.
Zhongyue Songshan
İmparator Zhongyue, Beş Dağ arasında en erken inanç kökenine sahip tanrıdır.
"Shanmeijing · Zhongshanjing" Shao Shi Tai Shi olarak adlandırılır, hepsi mezar, görüntü üç şiir, domuz gövdesi ve insan yüzüdür.Tanrı Zhongyue imgesinin, Futai'deki erken doğal ibadetin özellikleri olan yarı insan ve yarı canavar olduğu görülebilir.
Zhongyue, iki Taishi ve Shaoshi dağından oluşur. Luoshui ve antik başkent Luoyang'a olan yakınlığı nedeniyle Beş Kutsal Dağ arasında daha yüksek bir statüye sahiptir. Beş Kutsal Dağ arasında imparator tarafından kutsal kabul edilen ilk dağdır. "Zhongyue Songshan Taishi Taş Vana Yazıtı" diyor: Song Gao Shengjun, Dai Qi en saf olanı. Bahar her şeyi doğurur ve cilt bir inçten yükselir. Ve gökyüzü dünyanın her yerinde. Kutsal hanedana generaller tarafından saygı duyulur ve saygı gösterilir.
Büyük İmparator Zhongyue'nin adına gelince, "Weishu Koleksiyonunun Yeniden Revizyonu" Cilt 6'daki Ejderha Balığı Nehri Resmi şöyle diyor: Ortadaki soyadı Yiqun olan Songshan'ın kralı. General Zhongyue Songshan, soyadı Shi ve Xuan. Bir Yunsong Dağı Junjiao doğdu. Dongfang Shuo'nun "Shen Yi Jing" der ki: Tanrı'nın soyadı Yun, tabu Shan. "Supreme Secret Yao" dan alıntı: Zhongyue Songshan Jun, soyadı Jiao Pusheng.
Ayrıca, "Antik ve Modern Kitapların Kitap Koleksiyonu" nda geçen "Beş Kutsal Dağ" ve "Shen Yi Jing" başlıkları da İmparator Zhongyue'nin rahipliğini kaydetti. Ona "Beş Kutsal Dağın adı" diyordu: Dünya toprakları dağların ve vadilerin diyarıdır ve sığırlar ve koyunlar pirinci yerler. "Shen Yi Jing" dedi: Zhongyue, dünyadaki dağlar, vadiler, vadiler, vadiler ve dağlardaki ağaçların cinsidir.
Beiyue Hengshan
İmparator Beiyue, beş dağ arasında daha düşük bir statüye sahip ve onun dağı, Shanxi, Hunyuan İlçesindeki Hengshan'ı (Gaoshishan) ifade ediyor.
Qing Shunzhi'den önce, imparatorun kutsal kabul ettiği Beiyue Gaoshi Dağı değil, Hebei, Quyang'daki Hengshan Dağı, Changshan ve Damaoshan olarak da adlandırılıyordu.
Qing Hanedanlığı'nın Shunzhi'sinin 17. yılının Mart ayına (1660) kadar on yıl boyunca "Qing Hanedanlığı Belgeleri Tong Kao · Dushe Kao" belgesine göre, bu yer Shanxi, Hunyuan Eyaletindeki Beiyue Hengshan olarak değiştirildi.
Büyük Beiyue'nun kökenlerine gelince, farklı görüşler de vardır: Collection of Ancient and Modern Books, Divine Different Classics kitabının ikinci ve dördüncü cildinde "Heng Yue Zhi" de alıntı yapılmıştır: Zhuan Xu kara imparatordu ve Tai Heng Dağı'nı yönetiyordu. "Weishu Koleksiyonu" Cilt 6 "Ejderha Balıkları Nehir Haritası" diyor ki: kuzeydeki Hengshan hükümdarı, denilen keşiş Dengming. Soyadı açıklanamayan General Beiyue Hengshan, Yun Hengshan Jun Fu Tongyin'dir. "Eski Ölümsüzler Rehberi" nin on beşinci cildi ayrıca: "Beiyue Wulu Dağı (Taiyi Zongxuan) Yuwei Dongzhou Sözü Zhenjun Chenja" diyor.
"Üç Din Koleksiyonu ve Tanrıları Aramak" ın ikinci cildinde de Büyük Beiyue'nin rahipliği anlatılıyor: Makalede şöyle diyor: Beiyue halkı, özellikle dünyanın nehirlerinde ve nehirlerinde ve kaplanlar, leoparlar ve hayvanlar gibi yılan sıkıcı böcekler. Aynı zamanda, "Antik Ölümsüzlerin Aynası" nın dördüncü cildinde de şunlar yazıyor: Yuan Shi Riqi, Weakyue'nin reenkarnasyonudur, şimdi Yuweidong Yuan Wuji gerçek hükümdarıdır ve nehirler, göller, denizler, nehirler, nehirler, nehirler ve nehirlerin yanı sıra kaplanlar, leoparlar ve hayvanlar, solucanlar ve yılanlar dünyasına hakimdir. , Dört bacaklı çok bacaklı cins.
