Şaşkın bir şekilde okuduktan sonra, Tayvan Adası'nda üç tür Çince olduğu ortaya çıktı - Earth Knowledge Bureau
(_)
Her gün küresel bir beşeri bilimler ve coğrafya
Yer Bilgisi Bürosu-Tayvan'da Çince
NO.467-Tayvan'da Çince
Yazar: Changbai meow
Taslak Hazırlama: Sun Lu / Redaksiyon: Cat Stu / Editör: Cotton
Adalar anakaradan suyla ayrıldığından, genellikle önemli ölçüde bağımsızlıklarını koruyabilir ve kültür ve etnisite açısından kendi özelliklerini koruyabilirler. Ancak anakaradaki nüfus patlaması veya teknolojik gelişmelerle birlikte adalara iniş ve göç kaçınılmaz bir trend. Bu nedenle, insanlar çoğu zaman dünyadaki bazı ada ülkelerinin / ada bölgelerinin katmanlı bir kek gibi katmanlı bir nüfus geçmişine sahip olduğunu görebilirler.
Sri Lanka gibi mi?
Bu adalar gibi, bir hazine adası olan Tayvan da oldukça karmaşık bir nüfus yapısına sahip bir alandır. Tayvan'daki etnik gruplar Aborijinler, Hokkiens, Hakkas ve diğer illerden insanlar olarak ikiye ayrılabilir, kendi yerleşim yerlerine ve ekonomik kültürlerine sahip oldukları için Tayvan'ın zengin ve renkli toplumunu oluştururlar.
Bugünün makalesinde, Tayvan Adası'ndaki insanlar hakkında bilgi edinmek için zamanın bağlamını takip ediyoruz.
Aborijin
Bohai Denizi'ndeki son 50 yılda, Shengfan yavaş yavaş insanlarla tanıştı. Çıplak ayaklar bir topuzda çöktü ve bir imparator çocuk ve bakire vücut.
Wu Tinghua, "She Liao Çeşitli Şiirler"
Bu, "Sheng Fan" ve "Shu Fan" adlı yerlilere o dönemde verilen isimler olan Qing Hanedanlığı döneminde Tayvan'daki aborjinlerin yaşamını anlatan bir şiirdir. Çiğ ve pişmiş arasındaki ayrımın nedeni, o dönemde Han halkının kendilerine yakın olan aborjinlere "şufan", birbirinden uzak olanlara "shengfan" dedikleridir.
Yerli halk, Han halkının gelmesinden önce Tayvan'a yerleşmiş olan insanlar anlamına gelir. Tek bir etnik yapı değildirler, ancak birkaç küçük etnik grup ve kabileye bölünmüşlerdir. Ming Hanedanı'ndan bir edebiyatçı olan Chen Di'nin "Dong Fan Ji" sinde yerlilere "Dong Fan" adı verildi. Eski Çinli yetkililer ve siviller, onları antropolojik bilgilere göre sınıflandırmamış, bu durum Japon sömürge dönemine kadar devam etmiştir.
17. yüzyılda Hollandalı sömürgeciler tarafından tasvir edilmiştir
Bilinen en eski yerli resim
Resim kaynağı: Ulusal Tayvan Müzesi web sitesi
Japon sömürge döneminde, sömürge hükümeti, Tayvan'ı yönetmeyi kolaylaştırmak için yerliler üzerinde sistematik araştırmalar yaptı. Birçok sınıflandırma yöntemi vardır: Bunlar arasında, Japon antropolog Yoshizumi Ino'nun 1898'de önerdiği "4 grup, 8 aşiret ve 11 aşiret" sistemi, aborjin halkının çalışmalarının temelini oluşturan en önemlisidir. Daha sonra Çin Cumhuriyeti hükümeti Tayvan'a çekildiğinde, bu dönemin araştırmasını da üstlenmiş ve ayrıca yerlileri sınıflandırmıştır.
Japon sömürge döneminde alınan Tayvan yerlileri
Resim kaynağı: People's Daily Online
Kabaca söylemek gerekirse, Tayvan'ın yerlileri iki ana gruba ayrılabilir: dağlık bölgelerde yaşayan Gaosha (veya Gaoshan) ve ovalarda yaşayan Pingpu halkı, bu iki grup birçok alt etnik grup türetmiştir. Gaoshan kabilesi Ami, Paiwan, Atayal vb. İçerir; Pingpu kabilesi Kavalan ve Silaya'yı içerir.
Günümüzde, çoğu ülkenin orta kesimindeki dağlık bölgelerde veya doğuda denize yakın yerlerde yaşıyor ve bu da onları müreffeh kuzey-orta Tayvan'dan izole ediyor.
Han halkı gelmeden önce, adadaki yerli halk yaklaşık 8.000 yıldır adaya yerleşmişti, ancak dış dünyayla çok az temasları vardı ve Maoriler ve Kızılderililer gibi en ilkel yaşam tarzını sürdürdüler.
Tayvan'ın karmaşık dağlık arazisi, bu insanların uyum yeteneğini kullandı. Çoğu dağlarda avlanarak yaşar ve Tayvan'ın yüksek dağlarını ve ormanlarını gezebilirler, bu nedenle çoğu büyük bir güce sahiptir ve çok hızlı koşar, ender spor yetenekleridir. Böylece daha sonra, Tayvan yetkilileri yerli halktan sporcular seçti.
Yang Chuanguang
Tayvan'daki Ami kabilesinin yerlisi olan Yang Chuanguang (1933-2007), 1960 Roma Olimpiyatları'nda dekatlonda gümüş madalya, Çin Taipei'deki ilk Olimpiyat madalyası ve dünya rekorunu kırdı
Sahip oldukları eşsiz kültür, medeni dünyanın kültürel ifadesinden tamamen farklıdır.Örneğin dövme yapmak, yani yüze dövme yapmak yetişkinliği ve başarıyı ifade eder ve bir ailenin sembolüdür; bazı gelenekler çok barbarca görünür, çimen gibi Kafayı avlayın, düşmanın kafasını kesin ve bir kutlama töreni yapın.
Ulusal kostümler ve dövmeler giyen Aborijin insanlar
Resim kaynağı: Tayvan Yerli Halkları Dijital Müzesi
Çinliler ve Japonlar için bu tür bir folklor, yaşam deneyimini aşan ritüelleştirilmiş bir davranıştır ve bunu psikolojik veya ahlaki olarak tamamen kabul etmek zordur. Bu nedenle, Japon sömürge döneminde, Japon Genel Vali, Chu Cao'nun özü olan cinayet içeren halk gelenekleri başta olmak üzere bazı yerli gelenekleri yasaklayan bir yasak çıkardı.
Japonları göstermek için
"Sedikbale" filmi, yerli halkların yaşamını ve Han ve Japonlarla olan ilişkilerini net bir şekilde anlatıyor. İlgilenen arkadaşlar izleyebilir.
"Sedikbale"
Alin, Zhang Zhenyue, Luo Zhixiang ve Xiao Jingteng, Tayvan'daki yerli halklardır.
Yerli
Tayvan, Zhangzhou'nun yarısı ve baharın yarısı olan Fujian Eyaleti. Kantonluların yarısı yaşıyor. - "Tayvan'ı Geçmenin Trajedisi"
Bu, Qing Hanedanlığı döneminde Tayvan'daki Han halkının sıkı çalışmasını anlatan bir şiir. Sadece üç cümleyle, Qing Hanedanlığı döneminde Tayvan'a göç eden iki etnik grup, Hokkien konuşan Zhangzhou / Quanzhou'dan Hokkiens ve Guangdong'dan Hakka konuşan Hakkas. Birlikte, toplu olarak yerli insanlar olarak anılırlar.
Ama adaya giden ilk Han halkı onlar değildi, aslında, Han halkı Tayvan'ı geri alma konusunda uzun bir geçmişe sahip ve Hollanda sömürge döneminden önce yerleşmişler. Hollandalı sömürgeciler onları kendilerine hizmet etmeleri için kiraladılar, ancak aşırı baskı nedeniyle Guo Huai 1652'de isyan etti. Han ayaklanması sonunda acımasızca bastırıldı ve başarısızlıkla sonuçlandı.
Zheng Chenggong'un portresi
Zheng Chenggongun babası Zheng Zhilong Nan'an, Quanzhou, Fujiandan.
Resim kaynağı: Ulusal Tayvan Müzesi
Daha sonra, Zheng Chenggong Tayvan'ı yeniden kazandı, eğitimi halk arasında yaygınlaştırdı ve aktif olarak Konfüçyüsçülüğü teşvik etti. Zheng rejimi, Tayvan'ın ilk Konfüçyüs Tapınağını, Chengtianfu'nun (bugünkü Tainan) başkentinde kurdu. Sekiz yaşını dolduran çocuklar, Han edebiyatı ve tarihini incelemek için okula gitmek zorunda kalıyor ki bu, Tayvan halkının gelişimine büyük bir katkı sağlıyor.
Ayrıca, adadaki üretkenlik o zamanlar hala yüksek olmadığı için, Zheng grubu asker konuşlandırdı ve aktif olarak yiyecek yerleştirdi.Zuoying, Xinying, Qianzhen vb. Birçok yer bu yoldan geldi.
Tainan Konfüçyüs Tapınağı, Tayvan'daki ilk Konfüçyüs Tapınağı
Resim kaynağı: Tainan Şehri Hükümeti Turizm ve Turizm Bürosu
Ancak bu döneme kadar Tayvan'da çok az sayıda Han halkı faaliyet gösteriyordu, sonuçta Tayvan'ın nüfusu 1680'lerde sadece 200.000 idi. Zheng'in Tayvan'daki gelişimi yalnızca güneybatı ile sınırlıdır. Han halkı tarafından kontrol edilen bölge bugün yaklaşık olarak Tainan ile aynı büyüklüktedir ve Qing Hanedanlığı'nın ortasında ve sonlarında çok sayıda göç başladı.
Zheng Chenggong rejimi aslında bölgeyi yönetti
Ancak o sırada Tayvan'ın keşfinin henüz emekleme döneminde olduğunu biliyoruz.
Tayvan, Han halkının gelişmiş tarım teknolojisinin ekimi altında giderek zenginleşti ve bu da kıyı boyunca daha fazla Fujianese ve Hakkas'ın Tayvan'a göç etmesine neden oldu. 17. yüzyılın sonundan Qing hükümetinin yenilgisine kadar sadece 200 yıl içinde Tayvan'ın nüfusu 200.000'den yaklaşık 3 milyona çıktı.
Patlayan nüfus, Han halkını Tainan'daki tanıdık memleketlerinden ayrılmaya zorladı ve yavaş yavaş kuzeye yürüdü, orta kısımdaki dağları ve daha da güneyi atladı ve iki yüz yıl içinde adanın etrafında bir geziye çıktı. Bu gezi sadece bir gezi değil, Tayvan'a dünyayı sarsan değişiklikler getirdi. En önemlisi de ihraç edilebilen tarımın kendi kendine yeterliliğini tamamlamaktır.Bunlardan kafur, şeker ve çay dünyada tanınmaktadır.
1685, 1734 ve 1875 Tayvan'daki idari bölgelerin bölünmesi
Atalarımızın Tayvan'ı keşfetme sürecini görebiliriz
Eyalet halkı Minnan lehçesini ve Hakka lehçesini Tayvan Adasına getirmiştir.Çoğu yer isimleri Fujianese tarafından adlandırılmış ve güçlü bir Minnan lehçesini ortaya çıkarmıştır. Bu topraklarda memleketlerinden her şeyi kopyaladılar: Örneğin, Han halkı Taoizm veya Budizm'e inanıyor, bu nedenle Tayvan'ın her yerinde 10.000'den fazla Budist ve Taoist tapınağı var; Fujianese'nin memleketindeki yemekler de, kızarmış domuz eti gibi buraya getirildi. Pirinç, tavuklu pilav, kızarmış istiridye ...
Ünlü Beigang Chaotian Tapınağı, ünlü Mazu Tapınağı
Yabancı
Buraya! Futian Köyü Shuiwei dedin
Vatan toprağı ulaşılabilir
Ama geri aldığım şey hala bir avuç soğuk sis
- "Sınıra Bakmak" ı seviyorum
Bu bir dönemin trajedisidir. Milyonlarca insan Çan Kay-şek'i takip etti ve Tayvan'a "bir yıllık hazırlık, iki yıllık karşı saldırı, üç yıllık süpürme, beş yıllık başarı" havasıyla geldi, ancak yıllarca alay edildiler ve dönüştüler. Memleketlerine dönemeyen yetimler. Bu grup insana yabancılar denir.
Ne zaman eve gidebilirim bilmiyorum
Bu ildeki insanların Minke etnik grubuna ait olduğu gerçeğiyle karşılaştırıldığında, diğer illerden insanların kaynağı çok daha karmaşıktır. Çin'in her köşesinden geliyorlar ve askerler, memurlar, öğretmenler, akademisyenler vb. Dahil çok çeşitli mesleklere sahipler. Bu insanların gelişi Tayvan için çözülmesi gereken pek çok sosyal sorun yarattı.
Tayvan draması "Zamanın Hikayesi" afişi
1960'larda askeri köylerin hikayesini anlatır ve Tayvan askeri köy kültürünün özüdür.
O dönemde diğer illerden 2 milyon kişi Tayvan'a gelirken o dönemde sadece 6 milyon kişi vardı, adanın nüfusu aslında yabancı nüfusun dörtte birini oluşturuyordu. En önemli mesele konut, bu nedenle Tayvanlı yetkililer çok sayıda ev inşa ettiler, bunların arasında askeri personel için yapılan "askeri aileler" en belirgin olanı. Bu tür bir yerleşim alanı askeri tip, meslek ve diğer özelliklere göre düzenlenmiştir, böylece askeri personel ve aileleri belirli bir aralıkta toplanmış olur.
Tayvan'daki birçok önemli altyapı
Bu askerlerin katkılarına güvenin
İlk günlerdeki zorlu yaşam koşulları nedeniyle, komşular zorlukların üstesinden gelmek için birbirlerini desteklediler, bu nedenle askeri köyler güçlü bir merkezcil güce sahip oldu ve zamanla kendine özgü bir "askeri köy kültürü" oluştu. Gaziler için askeri köy sadece bir ikamet yeri değil, aynı zamanda gazilerin Tayvan'da onlarca yıldır dolaştığı manevi destek Askeri köy onların her şeyi ve askeri köy onların evi.
Tayvan'daki ilk askeri köy olan Sisi Güney Köyü
Resim kaynağı: Tayvan "Kültür Bakanlığı" Tayvan Derinlemesine Tur web sitesi
İstatistiklere göre, Tayvan'da en fazla 886 askeri köy var ve bunlar Tayvan'ın çeşitli şehirlerine dağılmış durumda. Ama artık eski evler ve kentsel inşaat gibi sorunlar nedeniyle askeri köyler yavaş yavaş yıkılıyor ve askeri köylerin kültürü yavaş yavaş yok oluyor. Şu anda, askeri köylerin sadece bir kısmı, bu dönemi kaydetmek için kültürel miras olarak tutulmaktadır.
Qingshui Askeri Köyü Kültür Kampı
Resim kaynağı: Taichung Turizm
Diğer eyaletlerden insanların Tayvan'a getirdiği bir diğer sorun da kültürel entegrasyon ve dil değişimidir.
1945'ten önce, Japon kolonizasyonu nedeniyle, Tayvan'ın resmi dili Japoncaydı, halk ise genellikle Hokkien (Tayvanlı, Tayvanlı), Hakka veya Aborjin dillerini konuşuyordu. Diğer vilayetlerden insanlar vilayetlerin lehçelerini konuşuyor. Sonuç olarak, ilden insanlar diğer illerden ve hatta diğer illerden insanlarla iyi iletişim kuramıyor. Bu nedenle Mandarin'in tanıtımı çok önemlidir.
1949'dan sonra, Tayvan yetkilileri Mandarin'i Tayvan'da yaygınlaştırma kararı aldı. Önümüzdeki birkaç on yılda, tüm okul sınıflarında Mandarin kullanıldı ve Tayvan dili yasaklandı. Geçmişte, film ve televizyon yayınlarında ve resmi olaylarda Tayvanlıların kullanılması da yasaklanmıştı (şimdi Hokkien'i korumak için bazı değişiklikler yapıldı). Bu tür eğitimle Mandarin, yavaş yavaş Minnan lehçesinin yerini toplumda ve ailelerde ana dil olarak değiştirdi.
Mandarin'i tanıtmak için Mandarin Daily ve Mandarin Weekly
Çince karakterlerin telaffuzu Tayvanlı fonetik sembollerle işaretlenecektir.
Ancak Mandarin ortamında ve yerel halkla iletişim kurma becerisine rağmen, gaziler hala memleketlerini ve memleketlerinin yemeklerini özlüyorlar.
Memleketin tadı hafızada yer alan gaziler, iyileştirmeler yaptılar ve yeni Tayvan spesiyaliteleri yarattılar. Temsili Tayvan sığır eriştesi, Sichuan gazileri tarafından Chengdu atıştırmalığı "Kırmızı Çorbada Küçük Kase Sığır Eti" esas alınarak yapılmıştır. Kuzey Çin'deki diğer eyaletlerden insanlar tarafından kurulan ve daha sonra Tayvan'a yayılan tanınmış Yonghe Soya Sütü de var. Diğerleri, şu anda Tayvan'da da popüler olan köfte ve çörekler dahil olmak üzere güney Fujian'ın Hakka halkı tarafından yaygın olarak yenmeyen eriştelerdir.
Tayvan dana noodle
Ancak zaman geçtikçe, Tayvan Adası'ndaki memleketlerini özleyen diğer illerden insanlar yavaş yavaş yaşlanıyor ve hatta vefat ediyor. Tayvan toplumunda anakaranın memleketi Yiyisi üzerindeki etkileri de giderek azalmaktadır. Ancak dilekleri aynı zamanda tüm Çin halkının dileğidir.İnsanlar, boğazın iki yakasının barışçıl bir şekilde yeniden birleşmesini ve yarına doğru ortak bir hamleyi dört gözle bekliyorlar.
SON
