Tang savaş tanrısı Li Jing, mitlerde ve efsanelerde neden vasat bir orta yaşlı adama dönüştü?
Editörün notu: Li Jing ismine herkes aşinadır. "Batıya Yolculuk" ta Li Jing, elinde bir pagoda tutan ve yüz bin cennet askerine komuta eden, ancak Maymun Kral ile yüzleşmenin yolu olmayan vasat bir generaldir. "Tanrıların Romantizmi" nde Li Jing, oğlunun ihtişamıyla ölümsüzleşen temkinli ve vasat bir generaldir. Tarihte Li Jing, tamamen askeri bir stratejistti. Li Jing, Lingyan Köşkü'nün yirmi dört kahramanından biridir.Türk Hanının diş çadırını üç bin Tang Qi ile kıran Tang Hanedanlığı'nın Savaş Tanrısıdır. Öyleyse, Tang Hanedanlığı'nın eski Savaş Tanrısı mitlerde ve efsanelerde nasıl vasat ve beceriksiz orta yaşlı bir adam haline geldi?
Aslında, edebi ceketi çıkarılmış, Li Jing'in portresi
Tarihsel olarak, Li Jing'in dünyaya ulaşan ve gökyüzüne meydan okuyan askeri bir yetenek olarak ünü Tang Hanedanlığı'nda değişti. Geç Tang Hanedanlığı efsanesi olan "Sakallı Sakalın Biyografisi" Li Jing, dünya çapında düşünen, medeni ve savaş dahisi haline geldi.Bir dizi maceradan dolayı Li Tang'ın kurucu kahramanı oldu. Tang mahkemesinin resmi ibadeti ve halk kurbanları, Li Jing'in halktaki imajını yavaş yavaş tanrılaştırdı. Örneğin, Tang Hanedanlığı'nın notlarında, "Sui ve Tang Jiahua" Li Jing'in ejderha için yağdığı efsane kaydedildi. Tang Hanedanlığı'nın birçok tarihi malzemesinde, şiddetli kuraklık veya çekirge salgınları nedeniyle Li Jing Tapınağı'na dua eden insanların kayıtları da vardır ve sonunda felaketten kurtulmuşlardır. Bu kayıtlar, Li Jing'in imajının daha fazla çeşitlenmesi için temel oluşturdu.
"Rüzgar ve Tozun Üç Kahramanı" nda Huo Jianhua, Li Jing'i canlandırıyor
Li Jing'in adım adım mitolojik olmasıyla birlikte, Budizm'den gelen bir tanrının ünü, Çin topraklarında, yani Kral Bishamon'da yavaş yavaş yayıldı. Duowen Tianwang olarak da bilinen Pisha Kapısı, Tantrik Budizm'den gelir ve Budizm'in dört göksel kralından biridir. Efsaneye göre Kral Bishamen Zengshen, Sui Hanedanlığı'nın sonunda Taiyuan'a indi ve Li Shimin'i babasıyla birlikte yükselmeye ikna etti. Bu nedenle, Tang Hanedanlığı'nın başlangıcında, Kral Bishamon resmi fedakarlıklarıyla tanınıyordu.
Halk klasiklerinde Kral Bishamon heykeli
Tang Hanedanlığı'nın kurulmasından sonra uzun yıllar Batı Bölgelerinde askerler kullanılmış, Hotan ve Batı Bölgelerindeki diğer yerler Kral Vishamen'e tapınırken, Tang Ordusu askerleri savaş tanrısı olarak cesur Kral Bishamon'a tapmışlardır. Koltuğunun altındaki insanlara da zamanın insanları tarafından saygı duyuldu, bunlar arasında test edilebileceklerin isimleri Zenni, Dujian, Nezha, Jupala ve Ganlu'dur. ("Yang Jian'a neden Erlang Tanrısı deniyor? Dalang nerede? Gerçek, üç görüşünüzü patlatmak kolaydır") Ve en şaşırtıcı şey, Budist kutsal metinlerindeki "Zhan Lin Seng Bao Chuan" daki Nezha'nın hikayesidir: "Sor'Where Prens Zha, anneye dönmek için eti ve kemikleri babaya dönmek için analiz eder ve sonra nilüfer çiçeğinde enkarne olur ve ebeveynlerine nasıl prens olacağını söyler. "Li Jing ve oğlu Nezha'nın imgesinin şüphesiz Budizm'den kaynaklandığı açıktır. Kral Bishamon ve üçüncü prensi Nezha.
Nezha'ya genellikle "sekiz kollu nezha" denir, ancak Budist yazıtlarında Nezha'dan iki kolu daha fazladır. Bilim adamlarının metin araştırmalarına göre, bunun nedeni altı kişinin üst yarısının biyografide kaybolması ve "sekiz kollu nezha" ya dönüşmesi olabilir. korkutmak "
Daha da dikkat çekici olan şey, Budist kutsal yazılarında, Kral Bishamon'un klasik imgesinin başında altıgen bir taç takması, uzun kasık tarzı bir zincir posta takması, sol elinde bir kule tutması, sağ elinde bir kılıç ve kemerinin ortasında bir bıçak olmasıdır. İki, ayaklarının altında botlarını tutan iki Yasha büstü var. Tang Hanedanlığı'ndaki "Bishamen Kralı Ritüeli" nde, Kral Bishamon'un elindeki pagoda ile ilgili olarak: "Kral Nezha'nın üçüncü oğlu, pagoda her zaman Cennetin Kralını takip eder." "Kuzey Bishamon Kralı'nın Dharma'yı Koruyan Ordu ile Mantrası" daha fazla ayrıntı kaydeder. "Pagoda, Sakyamuni Buda'sını yüceltiyor. Size (Visamon King) askerleri sınırı korumaya ve ülkeyi desteklemeye yönlendirirseniz, yasamı nasıl koruyacağını, yani üçüncü oğlu Nezha'yı nasıl destekleyeceğini ve ondan uzak duracağını öğretin. "Bu pagoda ile Nezha arasındaki özel ilişki Budist yazılarında açıklanmasa da, üçüncü prens Nezha pagodayı tuttu ve sık sık Vaisravana kralını takip etti. Bu, pagoda ile pagoda arasında tükenmez bağların olduğunu kanıtlıyor. Bağlantı. Bu aynı zamanda Li Jing ve üçüncü prens Nezha'nın imajlarının evrimi için ideolojik kaynaklar sağladı.
Birbiriyle uyumlu iki baba ve oğul
Song Hanedanı'na beş nesil süren savaşın ardından, zamanın fermantasyonu nedeniyle, kuzeybatı bölgesinde olağanüstü askeri istismarlara sahip olan Li Jing, yavaş yavaş Kral Bishamon'un imajıyla birleşti. En son Güney Song Hanedanlığı'nda Tota Li Tianwang'ın imajı ortaya çıktı. Song halkı tarafından yayınlanan ve Yuan Hanedanlığı'nda yayınlanan "Leyi Tuqi Yedi Krallık İlkbahar ve Sonbahar Pinghua Sonraki Koleksiyonu" nda, "Dağın Aşağıdaki Hayalet Vadisi" adlı bir bölüm var: "Dugu Boynuzu, Heisha Zhenwu gibi bir yakın dövüşte dört general ve beş atla tek başına savaşıyor Erdemli bilge Dou Bishamentota Li Tianwang. "Bu, Tota Li Tianwang'ın en eski yazılı kaydı ve halk sözlü efsanelerinin daha önce ortaya çıktığına inanılıyor. Şimdiye kadar Li Jingtota Tianwang'ın imajı şekillenmeye başladı.
Ancak Taoizm, Li soyadına sahip bu yerel ünlüye izin vermeyecektir. Li Jing ünlü olduğunda, Taoizm Li Jing'in imajını değiştirmeye başlamıştı. "Erken Tang Hanedanlığının Dört Ustası" ndan biri olan Yang Jiong, Li Jing'in "Tai Bir'in üç kapısını açması, Yin Tılsım'ın altısını kapatması, Zudou'ya karşı zaferi kazanması ve ardından binlerce mil koşması" gerektiğini belirtti. Li Jing'in Taoculuğu kullanmakta çok yetenekli olduğu görülebilir. Taoizm ve Taoizm birbirinden ayrılamaz ve Taoizmi kullanmakta iyi olanlar Taocu tanrılar değildir.
Song Hanedanlığı'nda Song Mahkemesi Li Jing'e ibadet etmeye devam ederken, Taoizm Li Jing'i daha da ıslah etti. Taocu kitaptaki "Yunji'nin Yedi İşareti" nde Li Jing'in adı "Dokuz Xia Ölümsüz" olarak değiştirildi ve düşmanları yok etmek için kullandığı taktikleri "Dokuz Gök Derin Kız taktikleri" haline geldi. Bu nedenle Li Jing'in görüntüsü içeride. Kral Bishamon ile birleştiği aynı zamanda, yavaş yavaş Taocu soyun bir üyesi oldu. Song Hanedanlığı'nda Li Jing tarafından yapılan "Yin Fu Jing", "Dun Jia Wan Yi Jue" ve "Yin Yang Er Dun Jia Ju" gibi birçok Taocu bibliyografya vardı. Yuan Jue'nin "Wu Zi Xing Yin Fu Jing Kitabı" şunları içerir: "Tang Hanedanlığında Yin Fu popüler olmaya başladı. Li Yun kaynaklı ve Li Jing oldu." Açıkça Li Jing, Taocu ustaların soyağacına dahil edildi.
Nine Heavens Kaynak Kızı, Taoizm tarafından yaratılan bir kadın imajıdır
Yuan ve Ming hanedanlarında Li Jing'in imajı hem Budizm hem de Taoizm nedeniyle tamamen değişti. Böyle bir efsaneyle karşı karşıya kalan birçok romancı hayal güçlerini ortaya çıkardı ve Li Jing'i Taocu paltoyla sarılmış, ancak özü Budizm ile derinden ilgili olan yarı kurgusal bir karakter olarak yarattı. Bu nedenle, Li Jing'in sonraki nesillerdeki iyi bilinen imajı, Budizm ve Taoizm arasında karışık bir anlama sahiptir.
Tota'dan Kral Li Tian Wang'ın heykeli
Tota Tianwang bir Budist tanrısıdır ve oğlu Nezha da aynıdır, ancak Tota Li Tianwang Li Jing ve oğlu Nezha üçüncü prens, Yeşim İmparatoru önünde cennet ordusunun başkomutanı olarak görev yaptı. On İki Yuan Chen, Gerçeği Ortaya Çıkaran Beş Yön, Dört Değerli Değerli Cao, Doğu ve Batı Yıldızları, Kuzey ve Güney Tanrıları, Beş Dağ ve Dört Dus ve Tüm Göklerin Yıldızları "(Batıya Yolculuk'un beşinci bölümü), toplam 100.000 göksel asker veya" Altı Ding, Liu Jia " , Ma, Zhao, Wen ve Liu her taraftan korunuyor, Erlang ve Nezha sol ve sağ olarak bölünmüş, on iki Yuanchen arka ekip ve yirmi sekiz ön safta kalıyor "(" Fox Fate'in On Yedinci Bölümü "), hepsi Taoizm tarafından yapılmıştır. . "Daha sonra, dört baba ve oğul et olarak aziz oldu ve Tota Göksel Kralı Li Jingya idi." ("Tanrıların Romantizmi" nin On Dördüncü Bölümü) "Çocukluğundan beri Taoizmi ziyaret etmek, bir öğretmen olarak Batı Kunlun Du'e'nin gerçek kişisine tapmak ve beş unsurdan kaçış tekniğini öğrenmek; Ölümsüzlük yolu imkansız olduğu için, krala yardım etmek için dağdan aşağı gönderildi ve subay genel askerdi. (Tanrıların Romantizmi'nin On İkinci Bölümü) Budizm ve Taoizm'in Li Jing'e entegrasyonunun tamamen ayrılmayı zorlaştırdığı görülebilir.
Li Jing, sürekli çıkarım ve anlatım yoluyla hem Budizm hem de Taoizm ile bir tanrı haline gelmesine rağmen, tarihsel arketipleri nedeniyle, romancılar onu özgürce uyduramaz ve oynayamazlar ve Taoculuktaki statüsü çok yüksek değildir. Tarihteki şöhreti Zhou Wenwang, Jiang Ziya ve diğerleriyle karşılaştırmak da zor. Bu nedenle, şiddetli yarışmada, çeşitli hikayelerdeki kahramanlar için ancak bir engel olabilir. Roman din ile karşılaştırıldığında daha güçlü bir yayma gücüne sahip olduğundan, Tang Hanedanlığı'ndan Li Weigong ve Li Jing'e adanmış birçok ata salonu olmasına rağmen, korkak ve beceriksiz Tota kralı Li Jing'in imajı Çinliler tarafından basılmıştır. Aklımda. On yıllardır Datang Vakfı için savaşan Li Weigong, bu gerçeği öğrendiğinde ne hissetmeli bilmiyorum.
Bu makale Soğuk Silah Araştırma Enstitüsü'nün orijinal el yazmasıdır. Baş editörün ve yazar He Lanxue'nin orijinal profili, herhangi bir medya veya resmi hesap, yazılı izin olmaksızın yeniden basılamaz ve suçlular sorumlu tutulacaktır.
