Tang Feng Tang Yun Büyük Vahşi Kaz Pagodası Buda Kemik Sutra Ci En Tapınağı
Xi'an'daki son gün ücretsiz bir aktiviteydi. Birkaç takas yaptıktan ve karısıyla kızının fikirlerini talep ettikten sonra, Big Wild Goose Pagoda'nın bulunduğu Dacien Tapınağı'nı ziyaret etmeye karar verdim. Keşiş Tang'ın bir zamanlar nerede çalıştığını görmek için Big Wild Goose Pagoda'ya gitmeden Xi'an'a gitmek gerçekten zor. , Ve sonra diğer turistik yerleri zamana göre düzenleyin.
Big Wild Goose Pagoda alanı, Dacien Tapınağı'nın merkezinde yer alır ve kuzey ve güney ile doğu ve batı kültür parklarında iki meydanla genişletilir.Tarihi kalıntıları ve modern yapıları ustaca bir araya getirerek Tang Hanedanlığı'nın cazibesiyle dolu bir Tang kültürel sergi alanı oluşturur. Su, atlar ve atlar Qinchuan'ı hareket ettiriyor. "Gelişen çağın resmi yeniden üretildi.
Antik Xi'an kentinden, Hepingmen'den güneye doğru yaklaşık 4 kilometre gidildiğinde, Big Wild Goose Pagoda'nın Kuzey Meydanı'nı bulacaksınız. Yaklaşık 20.000 metrekarelik su alanı olan 160.000 metrekareden fazla bir alanı kaplayan meydan, Asya'nın en büyük çeşme meydanı, su manzarası meydanı ve heykel meydanı olarak biliniyor.
Meydanın kuzey ucundaki girişin ortasında, dökme bakır telle ciltlenmiş kocaman bir kitap var.
Bronz kitabın arkasında, deniz fenerinin her iki yanında 6 metre yüksekliğinde 4 Datang Kültür Sütunu bulunan 9 metre yüksekliğindeki iki Wanfo deniz feneri var. Wanfo Deniz Feneri ve Kültür Sütunu sırasıyla basit şekiller ve zengin renkler ile mor kumtaşı ve kırmızı kumtaşı ile oyulmuştur.
Kültür sütunlarının doğu ve batı yanlarında dört sütunlu, üç kapılı ve üç katlı taş yapıştırmalı bir kemer vardır.Doğu kemerinin ön tarafı "Qujiang Luhe", sol ve sağdaki ikinci odalar ise "Zhongnan görünürde" ve "Shanglin görülebilir"; Batı Kemeri'nin ön tarafında, Ming odasının alanı "Şehir Giriş Avlusu" ve sol ve sağ odaların alanı "Kule Yüksekliği Seviyesi" ve "Su Akışı Sanskritçesi" dir.
Kışın gündüz olduğu gibi, fıskiye şovu ve güzel su manzarası görünmüyordu.
Çeşmenin doğu ve batı tarafında, Li Bai, Du Fu, Lu Yu, Wang Wei, Han Yu, Huai Su, Seng Yi Yi ve Sun Simiao dahil olmak üzere Tang Hanedanlığından sekiz kültürel ve bilimsel ünlü heykeller bulunmaktadır. Önlerinden geçerken kendine güvenen, cömert, özgür, kolay ve açık fikirli bir Datang aurası geldi.
Huai Su
Meydanın kuzey ucunda, seyir platformunun altındaki müzikal çeşme şelalesinin duvarında, Chang'an vedası, Dunhuang olayı ve Pers Yuanwang'ın üç bölümüyle İpek Yolu'nun yoğunluğunu yeniden üreten 110 metre uzunluğunda bir taş rölyef "İpek Yolu" var. faliyet alani, sahne.
Dacien Tapınağı'nın kuzey duvarının bitişiğinde 3 metre yüksekliğinde ve 106 metre uzunluğunda dev bir kumtaşı kabartma duvar vardır.
Bu büyük boyutlu kabartma heykel, doğu ve batı boyunca, İpek Yolu deve takımı, Qujiang ilkbaharda çiçek satın alarak bir geleneğe dönüşür, Sarı Nehir'in antik geçişi, plato, vatanın derin aşkı, polo sporları, dünya hanedanları, Tang Hanedanlığı'nın Batı Bölgelerinin hikayesi Yazma, vahşi kaz pagodalarının inşası, Budizm'in yaygınlığı, fakirler için Budist tapınakları, Tang ve Tibetliler ve diğer tarihi resimler, Tang Hanedanlığının siyaset, ekonomi, din, bilim ve teknoloji, kültürel alışverişler ve şehir yaşamında refah, refah ve açıklığını canlı bir şekilde sunuyor İnsanlar.
Dacien Tapınağı'nın doğu duvarı boyunca kuzeyden güneye giderek, Kaz Pagodası, Gongsun Feijian, Shangyuan Feneri, Hu Wu Changan, Yin ve Yang Kehaneti gibi birçok bronz heykel grubunu görebilirsiniz ve birçok ziyaretçiyi en sevdikleri heykelleri seçmeleri için cezbedebilirsiniz. Bir grup fotoğrafı çekin.
Hırslı ve gitmeye hazır olan kız, bu genç yeteneğin yeteneğinden ve ruhundan etkilenmek için doğal olarak Bai Juyi ile "Titles of Wild Goose Pagoda" da fotoğraf çekmeyi seçer.
O zamanlar 27 yaşındaki Bai Juyi, bir anda ilk sırayı aldı ve Big Wild Goose Pagoda'nın altında "On yedi kişinin en küçüğü olan Merhamet Pagodası başlığı altındaki başlık" adlı kahramanca dizeleri yazdı. Gençlerin özgüvenleri kelimelerin ötesinde. Bai Juyinin küçük oğlu Dezhiden farklı olarak, şair Meng Jiao yalnızca 47 yaşında kıdemli bir bilim adamı ile ödüllendirildi. Şiiri "Eski günler iğrençti ve övünmek için yeterli değildi, ancak mevcut sefahat sınırsız. Bahar esintisi at nalıyla gurur duyuyor ve bir günde Changan çiçeklerini görebilir." Uzun süreli depresyondan sonra gevşeme ve kontrolsüzlük.
Hu Wu Changan
Yin Yang Kehanet
Shangyuan Feneri
Dayan Pagoda'nın Güney Meydanı'nın ana peyzajı, Xuanzang'ın bronz bir heykelidir. Bir cüppe giymiş ve elinde bir teneke çubuk tutan Usta Xuanzang'ın gözleri sağlam ve batıdan öğrenmenin uzun ve yavaş yolunda yürüyormuş gibi adımları sağlam.
Meydanın kuzeydoğu köşesindeki kırmızı bir erik yeni açmış ve bu, hala kışlık giysiler giyen insanlara bir anda biraz sıcaklık katmaktadır.
Tang Zhenguan'ın (648) 22. yılında inşa edilen Da Ci'en Tapınağı, annesi İmparatoriçe Wende anısına prens Li Zhi tarafından yaptırılmış ve Çinli Budist Faxiang Weizhizong'un (Faxiangzong) atalarının sarayıydı. Dacien Tapınağı'nın altın çağında, yaklaşık 400 dönümlük bir alanı kaplayan 17 avlusu ve 1,897 keşiş odası vardı. Büyük Vahşi Kaz Pagodası'nın şimdi Büyük Ci'en Tapınağı'nın Batı Pagoda avlusu olduğu avlu, Tang Xuanzang'ın Hindistan'dan dönmesinden sonra kutsal yazıları korumak için Yonghui'nin (652) üçüncü yılında inşa edilmiştir. Mevcut Dacien Tapınağı, Ming Hanedanlığı döneminde Chenghua'nın ikinci yılından (1466) itibaren eski West Tower Yard'ın yerine inşa edildi ve 70 dönümden fazla bir alanı kapladı.
Dacien Tapınağı'nın dağ cephesi 3 genişliğindedir ve dağın tepesinde tek saçaklıdır.
Dağ kapısı ile Yemen arasındaki iki yanda taş duvar resimleri, Yemenin doğu ve batı duvarlarında "Majestic Land" ve "Tetra Pak" yazılı büyük karakterleri oyulmuştur. "Görkemli topraklar" ve "Tetra Pak'ın duyguları var", Budist kutsal metinlerinde yer alan ve dünya üzerindeki saf toprak ve evrensel yaşam olan ölümlü sözler olarak yorumlanan sözlerdir.
Tapınağa giren Doğu Odası, karşılama ve gönderme için çan kulesi ve misafir salonudur.
Batı Odası, konferanslar ve toplantılar için Davul Kulesi ve Yunshui Salonu'dur. Yunshuitang'ın kapı beyiti "Jinxiu Kasabasındaki müreffeh rüya dünyada çok iyi biliniyor; binanın önündeki şeffaf buz yastığındaki hiç kimse bir sebze kökü yapamaz" ın derin ve ilgi çekici bir anlamı var.
Misafir salonundaki kapı beyiti, "kavak çiçeklerinin ve kediciklerin gölgeleri aceleyle baharla gider; sigaralar parlak ay ve esintiyle koltuğa kıvrılır" düzgün bir şekilde karşıt ve insan dokunuşuyla doludur.
Çan ve Davul Kulesi'ni geçtikten sonra, önümde Daxiong Salonu'nu gördüm ve birden bir şeyin eksik olduğunu hissettim: Kapı ile Daxiong Salonu arasında, tapınak genellikle Cennetsel Kral Salonu veya Maitreya Salonu'na sahipken, Dacien Tapınağı'nın Cennet Kral Salonu veya Maitreya Salonu olması gerekiyordu. Yer boş. Çan ve Davul Kuleleri arasında üç adet Maitreya salonu olduğu, ancak "Kültür Devrimi" sırasında ne yazık ki yağmur nedeniyle çöktüğü ve çeşitli nedenlerle restore edilemediği anlaşılıyor.
Daxiong Hall, dağın tepesinde 3 oda genişliğinde ve tek saçaklı, iki katlı beyaz taştan bir Xumi oturma yeri üzerine inşa edilmiştir.Salonun alnına Zhao Puchu yazılmıştır. Dianlian "Fahai Yang Zanggong Xitu, Dabianjue olarak da bilinir; Zong Xuehong, buranın yalnızca Nalanda ile karşılaştırılabilir olduğunu bilir", bu da Da Ci'en Tapınağı'nın "gösteriş yapmaya" layık iki parlak noktasına işaret eder: seçkin keşiş Xuanzang ve Youta Çin'de kurulan Mahayana Budizminin on üç mezhebinden biri. Dabianjue, Tang Hanedanlığından Zhongzong tarafından Xuanzang'a verilen ölümünden sonra gelen unvandır; Nalanda Hindistan'da ünlü bir antik tapınaktır, Xuanzang batıda okurken 5 yıl burada eğitim almıştır.
Danbi Stone, Daxiong Hall platformunun önünde
Salondaki ana saygı Sakyamuni'dir ve iki kaburga solda Kassapa ve sağda Ananda'ya hizmet eder. Doğu ve batı duvarlarında on sekiz arhat heykeli vardır ve Usta Xuanzang etkileyici bir şekilde listelenmiştir.
Kasaba
Ananda
Daha da ilginci, Sakyamuni heykelinin arkasında ortak ada Guanyin veya üç Manjusri, Samantabhadra ve Guanyin heykeli değil, Buda'nın doğumunu temsil eden maun yaldızlı yüksek kabartma bir heykel olmasıdır. Rölyefteki Buda, bir nilüfer çiçeğinin üzerine, sağ parmağı gökyüzünü, sol parmağı ise yere doğru basan bir çocuğun görüntüsüdür. Budist kutsal yazılarına göre, Buda'nın hareketi "Cennet ve dünya, yalnızca ben egemenim" anlamına gelir.
Gözlerini Buda'nın doğumunun rölyefinden Daxiong Hall'un arka kapısına kaydırdığında, saçakların ve her iki taraftaki kapı bağlantılarının altındaki "Cennet ve Yer Sevinci" levhasını görebilirsiniz: "Kowloon'da bir Buda doğdu ve su tükürdü; on yön temiz ve üç dünya kutsanmıştır."
Daxiong Salonu'nun kuzeyinde, Xieshan Dağı'nın tepesinde beş odalı bir Dolly Salonu var.
Salonda Maitreya'nın "yakışıklı" versiyonu kutsaldır. Budist kutsal yazılarına göre Maitreya, Sakyamuni'nin halefidir ve gelecekte Sao Po dünyasında bir Buda olarak yeniden doğacaktır. Xuanzang, Maitreya'yı çok övdü, ancak Shizong da onu yaratan olarak gördü. Beş Hanedandan önce, Maitreya'nın görüntüsü ya bir Bodhisattva ya da bir Tathagata biçimindeydi. Beş Hanedandan sonra sık sık şişman bedenli, kocaman göbeği ve gülümsemeli Maitreya imajı ortaya çıkmış, Maitreya'nın reenkarnasyonu olduğu söylenen bez çanta keşişinin görünümünden etkilendiği söylenmektedir. Maitreya'nın imajının evrimi, yavaş yavaş Doğu'ya girdiğinden beri Budizm'in sürekli günahkarlaşmasının tipik bir örneği olduğu söylenebilir.
Maitreya'nın "yakışıklı" versiyonu salonda kutsandı.Doğu ve batı duvarları, bir önsöz yazması ve masaya yazması için "İmparator Taizongwen'i Davet Et" ve Xuanzang tarafından yazılan "Xie Taizongwen İmparator Sistemi" olarak ikiye ayrıldı. < Tripitaka'nın Önsözü > tablo ".
Dolly Salonu tapınaklarda nispeten nadirdir, ancak ortak bakış açısından "kutsal yazıları yaymak ve kutsal dini tanıtmak; lianzhu guanyu kaosu çiçek hastalığına düşer", salonun işlevi olmalıdır. Sözde "Toz oranı" Budizm'in "Toz oranı günü" anlamına gelir. Budist kutsal yazılarına göre Tusita, arzu dünyasının dördüncü günüdür.Sakyamuni, Buda olmadan önce burada yaşamış ve o günden itibaren doğup Buda olmuştur.
Atma Salonu'nun arkasındaki duvarda "Jackfruit Prensesi ve Yürek Sutra" nın tam metni var.
Daxiong Hall ve Dolly Hall'un doğu ve batı taraflarının her biri dokuz odalı, üstü kapalı bir binaya sahiptir.Doğu tarafı güneyden kuzeye, Jialan Hall, Ganlu Hall ve Wealth Hall'dur.
Güneyden kuzeye, Batı Odası Xianjuetang, Shiguantang ve Guanyin Hall'dur.
Jialan Tapınağının beyiti "Jialan Tapınağının Tanrılarının Koruyucusu; Buda'nın on bin soyadının öğrencisi" dir ve tapınak Pers Kralı, Sudado'nun yaşlısı ve Gonda prensine adanmıştır.
Kral Pers, Orta Hindistan'daki Kansala Krallığı'nın kralıydı. Buda ile aynı yaştaydı. Buda ile tartışmış ve arkadaş olmuştu. Buda'yı bir öğretmen olarak görüyordu. Hindistan'da Budizm'i destekleyen iki Budizm kralıydı. Yaşlı Sudado, Pers Kralı'nın bir bakanı ve tanınmış bir varlıklı iş adamıydı. Bir zamanlar şehrin güneyindeki bahçeyi, Buda'nın konuşması ve kalması için para karşılığında Pers Kralı Prensi Goda'nın elinden satın aldı. Kral Pers prensi olarak Gion, Sudado büyüklerinin iyiliklerinden etkilenmiş ve bahçedeki ağaçları Buda'ya bağışlamıştır. Guan Gong Budizm'e dönmeden önce, Budist tapınaklarındaki Jialan Salonu, genel olarak topluca "Jalan Bodhisattva" olarak bilinen Kral Pers, Yaşlı Sudado ve Prens Gonda'yı kutsadı.
"Jialan Bodhisattva" nın bulunduğu nişin solunda ve sağında da iki Budist niş vardır, ortada Maitreya, sağda ise Vedik. Vetus'un elindeki King Kong ve Şeytan Pestle yere yaslanmıştı, bu da Dacien Tapınağı'nın parasız olmadığını ve keşişlerin kalıcı ikamet için sipariş verebileceklerini ima ediyordu.
Ganlutang'ın beyiti "Tüm Dharma ve Bilinç mükemmel; dışarıda hiçbir şey yok ve boş depolar var." Salonun ön duvarı, çoğunlukla bağışçıların sutraları ezberlemek, kutsamalar için dua etmek ve felaketleri ortadan kaldırmak için kullandığı nefis "Mannaruo" resimleriyle boyanmıştır. Ölüleri kurtarmak için. Budist öğretilerde nektar genellikle Budizm olarak anılır. İçmek uzun bir hayat yaşamanıza ve ölümden sonra mutluluk dünyasına girmenize yardımcı olabilir.
Zenginlik Tapınağının beyiti "Dharma iki nedenden dolayı değildir; zenginlik binden fazla bilgelik arayışıdır" ve tapınak altın külçeleri tutan Zhao Gongming'e adanmıştır.
Zushitang olarak da bilinen Xianjuetang, Da Ci'en Tapınağının başrahiplerinin geçmişte kutsal kabul edildiği bir yerdir; Manevi konumları kabaca sayarsanız, yirmi yedi veya sekiz olmalıdır. Tapınak eklemi "Chende Daqianqiu Tapınağı; Kutsal Toprak Adı Gao Wangu Monk" geçmişin keşişlerine ve tapınağın inşasına yaptıkları katkılara nostalji ve minnettarlıkla doludur.
Shixiantang'ın beyiti, "Tüm varlıkları kurtarmak ve ıstırap denizini ortaya çıkarmak için kiri kazıyın ve cilalayın; güneşi görüp güneşi gördüğünüzde, bodhi'yi doğanızdan kanıtlayabilirsiniz." Salonun batı, kuzey ve doğu duvarları, çeşitli yeşim taşlarıyla işlenmiş Buda'nın hikayeleridir. , Çilecilik uygulamak, iblisleri teslim etmek, tamamen aydınlanmaya ve Buda olmak, Falun çarkını çevirmek ve çifte ormanda sessizlik göstermek. Nanjing'deki Konfüçyüs Tapınağının Dacheng Salonu'nda da benzer yeşim mozaik resimleri görülmüş, hepsi pahalı ve lüks eserlerdir.
Avalokitesvara salonu, Avalokitesvara "Bin elli Avalokitesvara" nın hayalet imgesini ve tapınağın "tüm canlıları feda etmek ve tüm ıstırapları gidermek için acı ve şefkat denizini geçmek için" eklemini süslüyor; Pumen Shixian, Buda'nın yasasının sonsuz karmaya yol açtığını söylemelidir "Bodhisva'yı övmek" Klasik ortak dil.
Kuzeye gidip Dusit Salonu'nu geçerek Da Ci'en Tapınağı-Dayan Pagoda'nın "tabela" dır.
Big Wild Goose Pagoda, toplam yüksekliği 64,5 metre olan 7 katlı, köşk tarzı tuğla bir kuledir. Aşağıdan yukarıya doğru, her kat orantılı olarak küçülerek tüm kule gövdesini genel olarak daraltmaktadır. Bir tuğla kule olarak, Big Wild Goose Pagoda'nın yüzeyinde ahşap benzeri bir tasarım vardır ve ahşap bir yapı binası için benzersiz bir alan oluşturur. Bunların arasında birinci ve ikinci katlarda 9 oda, üçüncü ve dördüncü katlarda 7 oda, beşinci ve altıncı katlarda 5 oda bulunmaktadır. Tang Hanedanlığı'ndaki en eski ve en büyük kare pavyon tarzı tuğla kule olan Büyük Vahşi Kaz Pagodası, pagodanın yabancı mimari formunun Çin'e girişinden sonra Han kültürel faktörlerinin kademeli olarak entegrasyonunun tipik bir maddi kanıtıdır. Dayan Pagoda, Tang Hanedanlığı'nın Yonghui döneminde 5 katlı olarak inşa edilmiş ve Wu Zhou döneminde 7 kata yeniden inşa edilmiştir. Ming Hanedanlığı'ndan Wanli'nin 32. yılında (1604), Big Wild Goose Pagoda'yı güçlendirmek amacıyla, tüm kuleyi daha cömert hale getirmek için kulenin dışına iki fit kalınlığında mavi bir tuğla kaplama inşa edildi.
Dayan Pagoda'nın her dört yanında kupon şeklinde bir kapı var. Zemin kattaki güney kapısına girildiğinde, koridorun iki yanında cam kapaklarla korunan çok sayıda taş stel yer alır.Bu ünlü "başlık steli" dir.
Tarihsel kayıtlara göre, Tang Hanedanlığı İmparatoru Shenlong döneminde Jinshi Zhang Ju, Dacien Tapınağı'nı ziyaret etti ve adını Big Wild Goose Pagoda'nın altına yazdı. Zhang'ın hareketi, yeni skolastikleri birbiri ardına takip etmeleri için cezbetti, "vahşi kaz pagodası ünvanı" o zamanlar moda oldu ve sonra büyük bir onur oldu. Ancak, bu değerli yazıtlar Tang Wuzong'da jinshi olmayan Başbakan Li Deyu tarafından kaldırıldı ve Xinke jinshi'nin katıldığı Qujiang ziyafeti de iptal edildi. Artık korunan bu yazıtlar çoğunlukla Ming Hanedanlığı tarafından bırakılmıştır.
Pagodanın birinci katında, pagodanın Çin'deki gelişimini ve evrimini gösteren basit bir fotoğraf sergisi var.
Gökyüzünün dört sütunu üzerine kazınmış 3 beyit var. Bunlardan biri: "Dharma'nın lideri tehlikeden yararlanıyor ve fakirlerin, memleketin, ülkenin ve ortodoksinin yalnız fethini aramak için sopadan uzaklaşıyor. Güneş ve ay sınırsızdır ve mutluluk evrene uygulanır. Ve Yongda; Zhenru'nun tacı; bahçenin tadını, kar sırtı yemeğini, rüzgarı, bilgeliği, ışığı ve gerçek ışığı, tek başına standardı, yaşam için çabalayan nesli ve eski güzelliğin, bin yıllık çerçevenin ve hatta ışığın güzelliğini verir; ikincisi: "stil inşa etmek" Jialan Bongji'nin çevirisi içtenlikle hukukun akışının Ding Zuo'yu, Shaoxuan Guanghuanın kutsal öğretisinin tarihi yıllıklarını ve propagandanın kutsamalarının ileri görüşlü değerlendirmesini yavaş yavaş nemlendireceğini umuyor ; Yiqigu; bu kuleye olan hayranlığın üç Tibet Brahma'sına kurulması amaçlanıyor. Üç beyit, Xuanzang'ın Budizm'i tanıtması ve Tang İmparatoru Taizong ile Tang Hanedanlığı'ndan Gaozong'un erdemleri için sırasıyla onay ve övgü niteliğindedir. Bu üç beyit sonraki nesiller tarafından yazılmadı, ancak Tang Taizong, Tang Gaozong ve Xuanzang'ın ilgili sözlüklerinden toplandı. Cümle seçiminin sınırlandırılmasıyla kısıtlansa da, tek tek sözcükler ve cümleler düzgün bir şekilde eşleştirilmez, ancak orijinal sözcüklerin orijinal cümlesinin doğasında bulunan tarihsel tat, yeni sözcükler ve yeni cümlelerle değiştirilemez.
İkinci kattaki pagodanın içinde, "sabit pagodanın hazinesi" olarak adlandırılan, erken Ming Hanedanlığı'ndan Sakyamuni'nin yaldızlı bronz bir heykeli var. Duvarlar, Tang halkının Big Wild Goose Pagodası'nı söyleyerek yazdığı birçok şiir ve eserle süslenmiştir. Bunlar arasında, büyük şair Cen Shen'in "Kule fışkıran, yalnız ve göksel bir saray gibidir. Dünyadan yükselen Taocu diski boştur. Aniden Shenzhou'ya baskı yapar. , bir hayalet eseri gibidir. Dört köşe günü engeller ve yedi katman gökyüzünü kaplar. "En ünlüsü.
Üç katlı pagodanın ortasında, yaldızlı bronz kabartmalı bir kalıntı stupa var.Pagodanın içinde Hindistan'ın Xuanzang Tapınağı'nın başrahibi Saygıdeğer Wu Qian tarafından sunulan iki Buda kalıntısı var.
Usta Wu Qian aslen Xianyang, Shaanxi'dendi. 15 yaşında Xi'an'daki Chongren Tapınağı'nda bir keşişti. 1958'de Hindistan'a gitti ve Hindistan'daki Xuanzang Tapınağı ve Çin Dajue Tapınağı'nın başrahibi olarak görev yaptı. 1998 yılının Haziran ayında, yerleştirilmek üzere Dacien Tapınağı'na iki Buda kalıntısı sundu. Xuanzang, Gaozong'un kuleyi inşa etme talebini yerine getirdiğinde, asıl amaç Hindistan'dan alınan kutsal yazıları ve Buda kalıntılarını korumaktı. Ancak Xuanzang'ın getirdiği kaç Buda kalıntısı tarihi kitaplarda ve ilgili kayıtlarda açıkça kaydedilmemiştir. "Usta Xuanzang'ın Biyografisinde", "her katmanın merkezinde ya da her yerde bin, iki bin kalıntılar olduğu" belirtilmektedir. 10.000'den fazla tahıl. "Açıklaması. Ve Wu Yıldönümü döneminde Büyük Vahşi Kaz Pagodası yeniden inşa edildiğinde bu "on binden fazla tahıl" kalıntılarıyla nasıl uğraşıldı ve tarihte hiçbir yazı kalmadı, böylece Xuanzang'ın sıkı çalışmasıyla geri getirilen bu Buda hazinelerinin son durağı ebedi hedef haline geldi. bulmaca.
Dört katlı kulenin içinde "Bei Ye Jing" in kopyaları ve "Bei Ye Jing" den çevrilmiş Çince kutsal yazılar var. O zamanlar Xuanzang'ın edindiği Budist kutsal yazıları "Kitap Sutrası" yerine "Defne Yaprağı Sutrası" olmalıydı, çünkü o zamanlar Hint gazetesi hala çok kıttı ve defne yaprağı hâlâ ana yazı malzemesiydi.
Beş katlı pagodanın içinde, Ming ve Çin Cumhuriyeti döneminde yapılan pagodayı ve rüzgar ikilisini inşa etmek için kullanılan Tang Hanedanlığı'nın tuğlaları bir zamanlar Dayan Pagoda'nın saçaklarına asıldı.
Rüzgar Duo
Büyük Vahşi Kaz Pagodası'nın güvenlik koruyucusu rolünü üstlendiği, altı katlı kulenin içinde bir "deprem kaydedici" var.
En üst kattaki kule odasının sınırlı alanı nedeniyle teşhir düzenlenmemiş, çevre manzarayı seyreden ziyaretçilere uzun süre kalmamaları personel tarafından sürekli hatırlatılmaktadır.
Big Wild Goose Pagoda'nın tepesinden güneye ve kuzeye baktığınızda, Big Wild Goose Pagoda'nın Güney Meydanı ve Xuanzang Tapınağı'nın panoramik manzarasına sahip olacaksınız.
Kuleden aşağı inin ve kulenin batısına dönün. Kilitli batı bilet kapısından, bilet kapısının her iki yanındaki yazıt tabletlerini görebilirsiniz.Sol taraftaki metin belli belirsiz görünür: Vali Wu Zhongfu, Xinzhi Zizhou Li Dalin, Zhi Zhou Zhi Langzhou Cui Du, 9 Şubat'ta altı yıl Xining. Xining, Song Shenzong'un hükümdarlığıdır Xining'in altıncı yılı MS 1073'tür.
Batı kupon kapısının yanında, batı kupon kapısının lentounun "Amitabha Buda" yazılı "Amitabha Buda" yı koruduğunu söyleyen açıklayıcı bir levha vardır. Mimari yapı ve üzerindeki figürler, Tang Hanedanlığının tipik özelliklerini taşır ve yüksek sanatsal değere sahiptir. 850 derece miyopiye odaklanmak için elimden gelenin en iyisini yapmaya çalışsam da yine de "Amitabha Buddha" yı göremedim.
Büyük Vahşi Kaz Pagodası'nın bulunduğu avludan çıkarken, güneydeki "Dharma Diyarı Lideri" ve Kuzeydeki "Ulusal Omurga" kitabına göre pagodanın kuzey tarafında büyük bir mavi taş duvar görebilirsiniz. Dört karakterlik "Dharma Diyarının Lideri" seti, Tang Hanedanlığı'nın büyük hattatlarından Chu Suiliang'ın Kaz Pagodası Kutsal Dini'nin önsözünden geliyor ve dört karakter "Ulusal Omurga" Zhao Puchu tarafından yazılmıştır.
Xuanzang'ın dini statüsünü doğrulamak için "Dharma Aleminin Liderleri" nin kullanılmasına bir itiraz yoktur, ancak "ulusal omurga" değerlendirmesini dindar bir kişiye eklersek, gerçekten aynı fikirde olamam.
Bazılarına gelince, Xuanzang'ı Bay Lu Xun'un "Çin Halkı Güvenlerini Kaybetti mi?" Yazıda bahsedilen "Dharma için hayatlarını feda eden insanlar", sanırım onlar da Lu Xun'un ne demek istediğini tahmin ederek tahmin ediyorlar. Bay Lu Xunun dine karşı tutumu, Zhang Taiyanın "Çini Budizm ile kurtarma" teorisine dayanıyor. "Kardeşimin yazdıklarını ve aynı şeyi paylaşmaya cesaret edemeyen, ancak Çinin kulaklarını kurtarmak için Budizmi kullanmak isteyenleri görmek güzel." . (Bu tür bir önerme) yalnızca yüce fantezilerle sınırlıdır, (yalnızca) diğerlerinden ayrılmak ve yavaş yavaş depresyona girmek (sonuç). "'De görebilirsiniz.
Big Wild Goose Pagoda'nın kuzeyinde, 1996'dan beri birbiri ardına inşa edilen büyük bir taklit Tang Hanedanlığı binası grubu bulunmaktadır. Resmi adı, Çin'deki en büyük Xuanzang anıt tesisi olan "Xuan Zang San Zang Yuan" dır. Xuanzang Sanzang Tapınağı üç bölümden oluşur: Batı Avlusu Guangming Salonu, Orta Avlu Dabianjue Salonu ve 5.000 metrekareden fazla inşaat alanına sahip Doğu Avlusu Prajna Salonu.
Dabianjuetang
İç mekanın ortasında oturmuş bronz bir Xuanzang heykeli var ve Usta Xuanzang'ın en üstteki kemik kalıntısı önündeki altın pagodada kutsal sayılıyor.
Tic Tac Toe kirişleri "Zhen Wu Shangjue" plakasına asılı
Dayan Pagoda Manzara Alanı'nın batı, kuzey ve doğu duvarlarına dev beyaz mermer rölyef duvar resimleri yerleştirilmiştir. Kuzey duvarı "Duzi İç Avlusunda Maitreya Bodhisattva Efsanesi", batı duvarı "Maitreya Bodhisattva'nın Sutrası" ve doğu duvarı " Buda Maitreya'nın Sonraki Doğum Sutrasını Söylüyor. "
Stool Juetang'ın batı tarafında Buda heykellerinin satışına adanmış bir yer var.
Burada satılan Buda heykelleri, antik ve modern estetik göz önünde bulundurularak zarif bir şekilde üretilmiştir, ancak pahalı ve şaşırtıcıdırlar.
Bu yeni yapılmış Buda heykelleri yapıldı ve işlendi, bu da sıradan insanların doğru ile yanlışı ayırt etmesini zorlaştırdı.
Prajna Salonu
Prajna Hall'un batı, kuzey ve doğu duvarlarındaki kabartma duvar resimleri, usta Xuanzang'ın kutsal kitaplardan dönüşünü, kutsal yazıların çevirisini, vahşi kaz pagodasının yapımını ve vefat ettikten sonra Dusitian'a yükselme sahnesini tasvir eden kırmızı bakırdan yapılmıştır.
Parlak Salon
Ayrıca Guangming Hall'un batısında, kuzeyinde ve doğusunda üç duvar resmi vardır.Bunlar bronz ve ahşap oymalarla oyulmuştur.Bunlar, Usta Xuanzang'ın doğumundan itibaren bir keşiş olup Dharma'yı batıda aramaya, kutsal yazıları elde edip Çin'e dönmesine kadar hayatının ilk yarısını anlatır.
"Usta Sanzang'ın Biyografisi" Guangming Hall'da sergileniyor
Xuanzang'ın Sanzangyuan'ının kabartma duvar resimleri büyük ölçekli ve taş, bronz ve ahşap oymalarla tamamlanmış zanaatkarlık açısından mükemmeldir ve UNESCO yetkilileri tarafından "modern Dunhuang" olarak övülürler.
Daxiong Hall'un doğu tarafında, Da Ci'en Tapınağı rahiplerinin dinlenme yeri olan yüksek bir orman var.
Talin'de 9 ruhani pagoda vardır, bunlardan en eskisi Qing Hanedanlığı döneminde İmparator Kangxi'nin kırk dördüncü yılında inşa edilen "Han Yueyuan Zen Usta Kulesi" dir (1705).
En yenisi 1999'da inşa edilen "Puji Master'ın Kemik Pagodası" dır.
Tallinn'de geçmişte yeniden inşa edilen Da Ci'en Tapınağı'nın stelleri ve yazıt stelleri de dahil olmak üzere Duotong antik stelleri de vardır.
Chenghua'nın Ming Hanedanlığı'ndaki ikinci yılında (1466) ve Qing Hanedanlığı'nın on üçüncü yılında (1887) "Büyük Ci'en Tapınağının Yeniden İnşası" nı dikkatlice tanımlayın, okuyun ve okuyun. Jiajing'in kırk iki yılında (1563) "Xinyou Juren Yazıtları" steli ve Ming Hanedanı Wanli'nin yedinci yılında (1579) "Yanta Yazıtları".
"Xinyou Juren Başlık Notları" ndan, Chang'an artık Tang Hanedanlığı'ndan sonra başkent olmadığından ve Pekin davası başka bir yerde değiştirildiğinden, orijinal Jinshi Yanta unvanının aşamalı olarak Shaanxi Kasabası Sınavının Juren Yanta unvanına dönüştüğünü biliyoruz.
Big Wild Goose Pagodası ve Dacien Tapınağı'nın kuzey ve güney meydanlarını ziyaret ettikten sonra iki duyguya kapıldım: Bu, Tang Hanedanlığı'nın tarzı, Tang Hanedanlığı'nın cazibesi ve Tang halkının kahramanlığı gibi bir Datang kültürü ziyafeti; bu bir heykel ziyafeti ve heykeller için kullanılan malzemeler Her şeyi kapsayan, heykelsi teknikler son derece çok yönlüdür.
