g u t x .com.tr İpek yolu - Çin'i anlamaya götürürüm

Dünyanın en iyi peri dağı-Wudang Dağı

Shennongjia Scenic Area'daki turu bitirdikten sonra, saat 16.00'dan fazlaydı. Yorulduk ve arabaya oturduk ve kısa süre sonra uykuya daldık. Shennongjia Scenic Area'dan Wudangshan Kasabasına giden 209 Ulusal Otoyolunun ilk yarısı dağların arasından dolanır ve birçok viraj 90 derecelik dirseklerden oluşur. Sürüş rotası haritasının bir ekran görüntüsünü aldım ve WeChat Moments'a gönderdim Hayali bir arkadaşım dedi ki: Dolambaçlı yol el yazısı bir "kasaba" gibidir. Geçmekte olan Danjiangkou şehri ülkede çok iyi bilinmemekle birlikte, aynı adı taşıyan Danjiangkou Rezervuarı ülkede ve hatta Asya'da ünlüdür. Three Gorges Projesi tamamlanmadan önce, Danjiangkou Rezervuarı'nın depolama kapasitesi her zaman ülkedeki en yüksek seviyedeydi. Günümüzde, Danjiangkou Rezervuarı, "Güneyden Kuzeye Su Yönlendirme" projesinin orta hattının su alma noktası olarak hizmet vermektedir.Projenin sadece ilk aşaması, Henan, Hebei, Tianjin ve Pekin hatları boyunca şehirlere 9,5 milyar metreküp su sağlayabilir.

Geceleri Wudang Dağı'nın bulunduğu Wudangshan Kasabasında yaşadım, otelin adı "Xuanyue Hotel". Akşam yemeğinden sonra geri döndüğümde, otele çok uzak olmayan bir cadde buldum ve insanlarla doluydu, bu yüzden eğlenceye katılmaya gittim. Bu yol "Yuxu Yaya Caddesi" olarak adlandırılır ve Wudangshan Kasabasında yeni yenilenmiş bir peyzaj yoludur.

Yuxu Yolu'nun kuzey ucu "Xuantian Yuxu Sarayı" nın kapısıdır; geceleri kapı kulesi özellikle parlak ışıklara karşı muhteşemdir.

Kapıdan geçmek bir cadde, caddenin diğer tarafında geniş bir meydan; meydanın kuzey tarafında iki stel köşk, güney tarafında ise daha önce görülen Yuxu Sarayı kapısına benzer bir başka kapı var. Gökyüzü tamamen karanlık olduğu ve bu eski binaların üzerindeki yazıları ve yanlarındaki açıklayıcı işaretleri göremediğim için ertesi sabah kontrol etmeye karar verdim.

Sabah yine Yuxu Sarayı'nın kapısını geçtiğimde, bir tren geçti, ancak o zaman Yuxu Sarayı'nın kapısının karşısında bir demiryolu buldum. Bunun 2009'da trafiğe açılan Xiangyu İkinci Hat Demiryolu olduğunu öğrenmek için haritayı kontrol edin. Xiangyu İkinci Hat Demiryolunun, Yuxu Sarayı'nın eski binalarını etkilemekten kaçınmak için yeniden yönlendirildiği raporlarına göre, Yuxu Sarayı'nın demiryolu hattının altındaki kapısı yeni inşa edilmeli ve Yuxu Sarayı'nın eski binalarının bir parçası olmamalıdır. Demiryolu hattının kuzeyindeki meydan ve çevresindeki binalar, Yuxu Sarayı'nın tarihi kalıntıları olmalıdır.

Yuxu Sarayı'nın tam adı "Xuantian Yuxu Sarayı" dır. Ming Hanedanlığı döneminde Yongle'nin on birinci yılında inşa edilmiştir (1413). 2200'den fazla saray ve salon vardır. Wudang Dağı'nın antik mimari kompleksindeki en büyük birimdir. Yuxu Sarayı, Qi Qi'nin yedinci yılında (1627) ve Qing Hanedanlığı'ndaki Qianlong'un onuncu yılında (1745) yarın iki kez yangından hasar gördü ve binaların çoğu yıkıldı. 1935 yazında, Yuxu Sarayı yeniden bir sel baskınına uğradı ve binanın pek bir kısmı kalmadı. Yuxu Sarayı'nın restorasyon projesi Mayıs 2007'de başladı ve temelde Eylül 2012'de tamamlandı.

Wudang Dağı Sabah olduğu için Yuxu Sarayı misafir kabul etmemişti, bu yüzden mümkün olduğunca saray kapısının dışına dönmek zorunda kaldım. İki imparatorluk stel pavyonu, Yuxu Sarayı'nın ayakta kalan Ming hanedanı binaları arasında nispeten eksiksizdir.Her ikisi de çift saçaklı dağın tepesindedir. Köşklerin içinde imparatorluk "kutsal ansiklopedi" steli ve Ming Hanedanlığı'ndaki Jiajing'in 32. yılında (1553) imparatorluk sarayı korunmuştur. Sistem "Dayue Taihe Dağı anıtının anıtını yeniden inşa etti".

Genellikle güneye bakan saray ve tapınakların aksine, Yuxu Sarayı güneydoğuya bakar ve kuzeybatıya bakar.Saray kapısı, dağın tepesinde tek saçaklı, üç oda genişliğinde, Ming Hanedanlığı'nda iki yanda iki kemerli kapı bulunan, oyma taştan bir Xumi oturağı üzerine inşa edilmiştir. Burç duvarı, renkli sırlı kartopu deseniyle işlenmiştir. Saray kapısının önündeki platform düzlemde yamuk olup, etrafındaki oyma taş korkuluklar zarif bir şekilde oyulmuştur.

Saray kapısının önündeki meydanda, sabah egzersizlerini yapan vatandaşların yanı sıra, koşan genç Taocu rahiplerden oluşan bir ekip de var ve bir başka genç Taocu rahip birkaç çocuğa temel dövüş sanatları becerilerini uygulama talimatı veriyor.

Bu sefer Wudang Dağı'nı ziyaret etmek için güzergahta Yuxu Sarayı yok, Yuxu Sarayı'nı sabah ve akşam olmak üzere iki kez görmeye gelin, bu da bir nevi tazminat.

Wudang Dağı, ülkemizdeki en ünlü Taocu kutsal toprağıdır ve kimse yoktur. Efsaneye göre, Wudang Dağı, İmparator Zhenwu'nun Tao'yu kazandığı yerdi, bu nedenle Wudang Dağı'nın tapınaklarında ve tapınaklarında kutsal kabul edilen ana tanrı, başka yerlerde kutsal Taishang yaşlıları değil, İmparator Zhenwu'dur. Wudang Dağı'ndaki Taoizm tarihi, İlkbahar ve Sonbahar Dönemine kadar izlenebilir. Tang Zhenguan'ın hükümdarlığı sırasında Wudang Jiedu, yanıt olarak Yao Jian'a yağmur için dua ettirdi ve Taizong, Wulong Tapınağı'nın inşa edilmesini emretti. Song ve Yuan Hanedanları sırasında, Taocu tanrı Zhen Wushen, "Saji'nin Ev Tanrısı" olarak terfi etti ve Wudang Dağı, "cenneti ve uzun ömürlülüğü kutsamak" için önemli bir yer olarak kabul edildi. Ming Chengzu ve Ming Shizong hanedanlarında Wudang Dağı, "Da Yue" ve "Zhi Shi Xuan Yue" olarak bile adlandırıldı ve kraliyet ailesi tapınağı haline geldi ve "dört ünlü dağın tümü kemerli, beş göksel dağ ve tüm hanedanlar" ın "Beş Dağın Tacı" na ulaştı. Benzeri görülmemiş durum.

Wudang Dağı'nı ziyaret etmek için ilk doğal nokta Prince Slope'dur. Taizipo'nun resmi adı "Fuzhen Tapınağı" dır. Aslan Zirvesi'nin dik yamacında yaklaşık 60 derece inşa edilmiş bir Taoist tapınağıdır. Şu anda Wudang Dağı'ndaki en büyük ve en eksiksiz Taoist tapınağıdır. Fuzhen Tapınağı, Ming Hanedanlığı döneminde Yongle'nin onuncu yılında (1414) inşa edildi ve Jiajing döneminde büyük ölçüde genişletildi.

Otoparktan Fuzhen Guanshan'ın kapısına kadar, "Fuzhen" adlı taş bir köprüyü geçtikten sonra, defne ağaçlarıyla kaplı taş merdivenli bir yoldan yürümek zorundasınız. Tüm yol boyunca, biz turistlerin fiziksel gücüne bazı küçük zorluklar çıkaran sürekli adımlar vardır. Sekizinci ayda osmanthus tam çiçek açtığında burada yürürseniz, osmanthus kokusu ziyaretçilerin yorgunluğu atmasına kesinlikle yardımcı olacaktır. Taizipo'nun doğal noktalarından biri olan "Shili tatlı kokulu osmanthus kokusu" muhtemelen burada demişti ama "Shili" nin nerede başladığını bilmiyorum.

Fuzhen Tapınağı'nın kapısı, Shanyanxie Dağı'nın tepesidir ve tek kemerli kapı deliği, Fuzhen Tapınağı'nın Bir Mil ve Dört Kapı nın ilk kapısıdır. Normal yazıdaki "Prens Po" nun yazıcısı Mu Xin idi ve yazıt Ming Yongle'nin 17. yılındaydı (1419). Mu Xin, Xiping'de Hou Muying'in dördüncü oğludur Yongle'nin (1403) ilk yılında Zhu Di'nin kızı Prenses Changning ile evlendi ve Ma Ma'nın kaptanı olarak atandı ve Wudang Dağı'na bir tapınak inşa etmesi emredildi. Kapı, Fuzhen View'in resmi adını kullanmıyor, ancak inanılmaz olan popüler adı Prince Po kullanıyor.

Kapıya girmek ünlü "Dokuz kıvrımlı Sarı Nehir Duvarı" dır. "Dokuz kıvrımlı Sarı Nehir Duvarı", Fuzhen Guanshan Kapısı ile Ermen arasına inşa edilen 71 metre uzunluğundaki iki paralel kırmızı sandviç duvarı ifade eder ve dağın iniş çıkışları nedeniyle dokuz kıvrımlı Sarı Nehir görünümündedir. "Dokuz kıvrımlı Sarı Nehir Duvarı".

Bu iki duvarın anlamı ile ilgili olarak, Taocu kıyafetleri, kutsal yazıları, heykelleri, mimariyi, ritüel enstrümanları, lambaları, çanları, çanları, fast food ve tütsü saatlerini temsil eden "dokuz değer" vardır; İmparator Zhenwu'nun Taoizm çalışmasının kıvrımlı ve zorluklarını sembolize eden bir söz vardır. ; Bir gölge duvarı var. İkinci argümanı tercih ederim çünkü geleneksel Çin Fengshui kültüründe iki kapının birbirine bakması bir tabudur.Genellikle, iki kapı arasına onları kırmak için gölge duvarlar ve taş döşemeler yapılır. Fuzhen Tapınağı yamaçta inşa edildi ve yol engebeli ve gölge duvarı inşa etme koşullarına sahip değildi, bu yüzden onu kıvrımlı bir duvarla değiştirmek harika bir fikirdi. Ancak sonraki Wudang Dağı ziyareti, kararımdan şüphe etmeme neden oldu. Bu takip edilecek bir şey.

Jiuqu Sarı Nehir Duvarı'nın batı tarafında ünlü "Beş Bulut Kulesi" bulunur. Beş katlı bir bina olarak da adlandırılan Wuyun Kulesi, 15,8 metre yüksekliğindedir ve Wudang Dağı'ndaki mevcut en yüksek ahşap yapıdır. Wuyun Kulesi'nin bakımı için zamanında geldim ve binemedim, Wuyun Kulesi'nin harikalarını anlatmak için sadece tur rehberini dinleyebildim. Tur rehberinin açıklamasını çok dikkatli dinledim ve anladığımı düşündüm. Ming Cheng Zu Zhu Di, sözde Feng Shui'yi yok etmemek için Wudang Mountain Palace View'i büyük ölçekte inşa ettiğinde, dağın orijinal tarzının mümkün olduğunca değiştirilmemesini istedi. Bu nedenle yamaç üzerine inşa edilen Wuyun Kulesi'nin zemin kattan sadece bir odası bulunmakta ve kat alanı kademeli olarak artırılarak en üst katta beş odaya ulaşılmaktadır. Küçük başlı ve büyük başlıklı bu beş katlı binanın ana destek sütunu, beş katlı binanın içinden geçen bir sütun, sözde sütun krikosu. Bu sütunun en şaşırtıcı yanı, en yüksek kata 12 kirişin nüfuz etmesini sağlaması, sadece ağır bir yükü kaldırması değil, aynı zamanda bir gökyüzü parçasını da kaldırması. Bu, Fuzhen View'in ünlü peyzajı "Bir Sütun ve On İki Kiriş" dir. Kasım 1990'da, ÇKP Merkez Komitesi Siyasi Büro Daimi Komitesi üyesi Li Ruihuan, Wudang Dağı'nı ziyaret ettiğinde, uzun bir süre Wuyun Kulesi'nde durdu. Bir marangoz olarak doğan Li Ruihuan, Wuyunlou'nun yapımında kadim zanaatkarların gösterdiği yaratıcılık ve ustalıktan etkilenmelidir. Bu "bir sütun ve on iki kiriş" ile ilgili olarak, temelde Chuanwei Derneğine ait bir söz var: İmparator Qianlong, Yongle'ın edebi ve dövüş sanatlarına, dövüş sanatlarına ve dövüş sanatlarına hayran kaldı ve özellikle "bir sütun ve on iki kiriş" ile Beş Bulut Kulesi'ni inşa etti. İmparator Jianwen'in Ming Hanedanlığı'ndaki hayranı kestikten sonra yalnızca on üç hayran kralının kaldığını ve aralarında sadece Zhu Di'nin lider olduğunu ima ediyor. Aslında, "bir sütun ve on iki kiriş" in ortaya çıkması daha çok teknolojik bir atılım ve bir çözümdür.Tasarımcının Shangyi'ye hitap edecek yumruk işlemeli bacakları ve yüzeysel eşyalardan ziyade tasarımcı için topografyanın gereğidir.

İkinci kapının karmaşık hakikat kavramının başlangıcı olduğu söylenirse, ikinci kapının içi, karmaşık gerçek kavramının ana hareketidir. Fuzhen Tapınağı'nın ana binası doğu-batı yönünde uzanır ve batıdan doğuya Ejderha ve Kaplan Salonu, Zushi Salonu ve Prens Salonu bulunur. Dragon Tiger Tapınağı, iki katlı bir Xumi koltuk temeli, üç oda genişliğinde, sert bir dağ tepesi ve her iki tarafta sekiz şekilli duvarlar üzerine inşa edilmiştir. Saçakların altında asılı olan "Fuzhen View" plakası, Qing Hanedanlığının 32. yılında (1767) Qianlong hükümdarlığının 32. yılında halk inananları tarafından yazılmış ve bağışlanmıştır. Orijinal plakanın o dönemde artık mevcut olmadığı tahmin edilmektedir.

Salonun önünde birinci katın temeli üzerinde üç antik stel vardır.Bunlardan biri, Junzhou'nun (şimdi Danjiangkou, Hubei) Zhizhou olduğu Qing Hanedanlığı'nda (1860) Xianfeng'in onuncu yılını kaydeden güney duvarında duran "Jiguanyuntai" steli olarak adlandırılır. Tang Xunfang'ın Wudang Dağı'nda Kızıl Eşarp Ordusu lideri Gao Erxian'ı yakalayıp öldürme süreci. Diğer iki bağlantı, Qing Hanedanlığı İmparatoru Kangxi'nin yirmi dokuzuncu yılında (1690) gerçeğin görüşüne göre restore edilen anıt stel ve liyakat stelidir.

Zhaobi'nin sol tarafında, hacıların tütsü ve masa yaktığı, tuğladan oyulmuş sekizgen sivri bir ipek fırını var.

Sağda, çoğunlukla hükümet ve halk kurbanları için kullanılan taş bir sunak var. Sunakta büyük bir çan vardı, ancak şimdi korunmak için ana salona taşındı. Bir fırın ve bir set, Ming Hanedanlığı'nın çok değerli eski nesneleridir. Bunların arasında, sunak, Ming Hanedanı sunağının tüm dağdaki iyi korunmuş tek nesnesidir ve Ming Hanedanlığı'nın kurban törenlerinin incelenmesi için büyük önem taşır.

Ejderha ve Kaplan Salonunun kuzeyinde ve güneyinde bir tanrı heykeli var, güneyi Azure Ejderha Tanrısı, kuzeyi Beyaz Kaplan Tanrısı, Ejderha ve Kaplan Salonu adını da alıyor.

Ejderha Kaplan Salonu'nun arka duvarında, çoğu geçmiş hanedanlara liyakat anıtının inşası için bağışlanan 17 yazıt bulunmaktadır.

Ejderha ve Kaplan Salonundan geçmek, Fuzhen Tapınağı'nın merkezi avlusudur. Avlu mavi taşla döşenmiştir ve güneybatı köşesinde sekizgen bir taş çitle çevrili bir su havuzu vardır. Efsaneye göre, Dao'dan önce Büyük İmparator Zhenwu, ortak adı Tai Xuan olan Jingle Krallığı Kralı'nın prensiydi. Taixuan Prensi, Taoizm tarafından pratik yapmak için Wudang Dağı'na girmesi için aldatıldığında, annesi dağın sonuna kadar koştu, ancak Taixuan Prensini geri dönmeye ikna edemedi, bu yüzden burada bir havuza gözyaşları damlattı.

Avlunun batı tarafında, Patrik Salonu olarak da bilinen Fuzhen Tapınağı'nın ana salonu Xuandi Salonu bulunmaktadır.Kuzey ve güney bölmelerinde iki yardımcı yapı vardır; ana salon ve yardımcı binalar sert üstlü, birincisi yeşil sırlı çinilerle kaplıdır ve ikincisi gri ile kaplıdır. Tüp kiremit. Xuan İmparator Salonu, üç oda genişliğinde ve önünde bir koridor bulunan yaklaşık iki metre yüksekliğinde bir platform tabanı üzerine inşa edilmiştir. Saçakların altında asılı duran "Yunyan Ön" levhası, Hubei Eyaleti, Yichang Eyaleti, East Lake'de inananlar tarafından takdim edildi. Kapı beyiti, "Beş Yüz Tüy Ormanı Töreni Muhafızları demir gezintilerinin sersemletildiği yerde düzenlenmiştir; üç bin dünyaca ünlü dağ tek başına duruyor ve o sırada çok sayıda duman var." Dian'e, Büyük İmparator Zhenwu Tanrı Xuantian'ın ilk kez burada uygulandığı ve Taoizmi ilk kez öğrendiği anlamına gelir. Tapınakta kutsal kabul edilen İmparator Zhenwu, Altın Çocuk ve Yeşim Kız heykelleri, dağdaki en büyük boyalı ahşap heykellerdir.

Prens Salonu, Patrik Salonunun arkasındaki yamaçta, sadece bir oda genişliğinde, sert bir tavana sahip.Lentoda, okunması çok basit, basit bir yatay levha var.

Salonun içinde bir kitap okurken Prens Taixuan'ın bronz bir heykeli ve bronz heykelin arkasında "demir çubuk bir iğneye öğütülür" hikayesinin bir duvar resmi boyanmıştır. "Demir çubuk bir iğneye öğütülür" hikayesine gelince, olağan versiyon, ana karakter olarak Tang Hanedanlığı'ndan büyük şair Li Bai'ye dayanıyor. Taizipo'nun bu versiyonu, Taixuan'ın Taoizm üzerine çalışırken, zorluklardan emekli olduğunu ve bir keresinde yarı yolda vazgeçmek istediğini söylüyor; eve giderken, yaşlı anne Lishan ile tanıştığını, bazı ipuçları aldığını, pişman olduğunu, pratik yapmaya devam ettiğini ve sonunda ölümsüz olduğunu söylüyor. .

İmparator Zhenwu'nun başarısı, Prens Sarayı'nı bir hayırlılık ve refah yeri haline getirdi. Çalışmalarında başarıya ulaşmayı ümit eden, ilk şöhret ve şöhret sonsuz bir akıntıya girdi. Junzhou'nun (şimdiki Danjiangkou, Hubei) yerlisi Chen Niangu (kelime Shumei), bir zamanlar Prens'in Salonunda sıkı çalıştı ve sonunda meşhur oldu. Qing Hanedanlığı'nın Shunzhi döneminde Zhongjinshi ile ödüllendirildi ve Qing Hanedanlığı Kangxi Hanedanlığı'nın hane bakanı görevlisiydi. Ve sorunsuz bir kariyeri olan ve kişisel ahlaki karakterinde belirgin kusurları olmayan bu kişi, Çin'deki kötü şöhretli "Chen Shimei" adamının yaşam prototipidir. Chen Shumei'nin yüzlerce yıldır suçlu olmasının nedeni, Pekin'de üst düzey bir memur olduğunda memleketinden birisinin ondan bir şeyler yapmasını istemesi ve istediğini yapmamasıdır, bu yüzden onun için ayarladı ve onu yeni ve eski sevgilisi olarak ortadan kaldırdı, karısını öldürdü ve oğlunu yok etti. , İnsanlığın olmadığı en kötü adam.

Dragon Tiger Hall, Patrik Hall ve Prince Hall ana ekseninin güney tarafında kabaca üç girişi olan bir avlu vardır.Doğuya bir giriş İmparatorluk Kutsal Kitap Salonu ve ortadaki ise Tibet Kutsal Yazı Köşkü'dür. Batı tarafındaki avlunun doğu tarafında, kare şeklinde bir aydınlatma duvarı (veya bir duvarın kalıntısı) vardır ve duvarın ortasında "Fu" kelimesinin her iki tarafına da "tarım devrimi uygulamak" altı karakter yazılmıştır. Yanındaki açıklama panosundan, bunun Kızıl Ordu Sekizinci Tümeni Siyasi Daire Başkanlığı tarafından 1931'de burada konuşlandırıldığında yazılan bir propaganda sloganı olduğu bilinmektedir. İlgili bilgiler kontrol edildiğinde, şu anda Kızıl Ordu'nun Sekizinci Tümeni Siyasi Departmanının yöneticisi Dai Junshi olmalıdır. Ertesi yılın Mayıs ayında, Dai Junshi yanlışlıkla "karşı-devrimcileri ortadan kaldırdığı" için öldürüldü.

Zhaobi'nin güney tarafındaki duvarda, içine "tek sütunlu ve on iki kirişli" Wuyun Kulesi'nin bulunduğu kemerli bir kapı vardır.

Fuzhen Tapınağı'nın mevcut tapınakları nispeten düşük mimari özelliklere sahip ve süslemeler çok süslü değil, eski kraliyet saraylarının ihtişamı ortadan kalktı. Tapınakların miktarının temelde hayırsever erkekler ve kadınlar tarafından bağışlandığı ve siviller tarafından yazıldığı gerçeğinden yola çıkarak, Qing Hanedanlığı'ndaki Fuzhen Manzarası'nın birçok rekonstrüksiyonu inananlar tarafından çoğunlukla kendiliğinden yapıldı ve hükümetin katılımı fazla görünmüyordu. Bu, asil ruhun eksik olmasının ve Fuzhen kavramının restorasyonundan sonra halkın tarzının artmasının ana nedeni olabilir.

Ziyaret edilecek ikinci cazibe merkezi, Wudang Dağı'nın ana zirvesindeki Altın Zirve'dir. Ming Yongle'nin 14. yılında (1416) Tianzhu Zirvesi'nin ana zirvesinde İmparator Zhu Di tarafından yaptırılan "Dayue Taihe Sarayı", genel olarak Dayue Taihe Sarayı, Bronz Salon ve Altın Salon'u içeren "Altın Çatı" olarak bilinir. Tianzhu Zirvesi deniz seviyesinden 1612 metre yüksekliktedir.Sıradan turistlerin yürüyerek çıkması zordur. Teleferiği inip çıkmak akıllıca bir seçimdir.

Teleferiği kullanarak Altın Zirveye kolayca tırmanabileceğimi düşündüm ama teleferikten indiğimde turistlerin tırmanmasını bekleyen hala uzun taş basamaklar vardı. Kendi fiziksel gücüme meydan okumanın yanı sıra, eşlerimi ve kızlarımı zaman zaman cesaretlendirmeli ve iradelerinin yeterince güçlü olmadığı veya gerçekten bitkin oldukları korkusuyla sözlerine ve ifadelerine dikkat etmeliyim. Yürüyüş parkurunun tasarımcısı, turistlerin ve tırmanmaya inananların yoğun çalışmalarını hesaba katmış ve izleme ve dinlenmeyi hesaba katarak yol boyunca iki izleme platformu inşa etmiş olmalıdır.

Geniş izleme platformunun batı tarafındaki dağın adı Xiaolian Zirvesi'dir ve kaya duvarı oyulmuş taşlarla kaplanmıştır. Bunların arasında, dört Wei stel karakteri "Tek Sütunlu Qingtian" en dikkat çekici olanlarıdır ve yazara Zong Yi denir. Zongyi, Qing Hanedanlığı'nın sonunda ve Çin Cumhuriyeti'nin başlangıcında Hanyang, Hubei'nin (şimdi Wuhan, Hubei) yerlisiydi. Qing Hanedanlığı'nın sonunda Juren üyesiydi. O, Guizhou'daki Yuqing'in (şimdi Yuqing, Guizhou) yargıçıydı. Çin'in Xioyura'daki Resmi Akademisi'nde küp olarak görev yaptı. "Tek Sütunlu Qingtian" oyma taş, Zong Yi tarafından Xiangyang Daoyin Ren üzerine yazılmıştır. "" kelimesi özellikle hassas bir şekilde işlenmiştir. Gökyüzünde yükselen yatay bir çizgi aslında desteklenmemektedir, ancak desteğe sahip gibi görünüyor. Kesin ve canlı bir şekilde.

Ayrıca, Beşinci Tiyatro Komutanı Li Zongren tarafından, birliklerinin Wuhan Savaşına katılmasına önderlik edip başarısız olduktan sonra 1939'da "Orduyu Orduya Entegre Etmek" yazılı bir taş bulunmaktadır. Ne yazık ki, Li Zongren'in adı ne zaman kesildi bilmiyorum. Xiaolianfeng üzerindeki taş yazıtlar, doğrudan uçurumun üzerine oymak yerine steller ile işlenmiştir.Bu, Xiaolianfeng dağının çoğunlukla şist ve nadiren tamamlanmış olması gerçeğiyle ilişkilendirilmelidir. Geniş seyir platformundan dağa bakıldığında, dağın yamacında iki katlı, üç bölmeli, üstü kapalı bir bina ve saçakların altında altın bir "Tianzhu Shuguang" yazıt asılı. Efsaneye göre İmparator Qianlong, Qing Hanedanlığı'ndaki Qianlong'un 43. yılında (1778) bu plaketi vermiş ve Wudang Dağı'nı tütsü vergisinden muaf tutmuştur.

Transfer salonu aynı zamanda dönüş salonu olarak da adlandırılır, Xiaolian Zirvesi'nin tepesine inşa edilmiş küçük bir salon.Yuan Dade'nin on birinci yılında (1307) saf bakır döküm salonuyla ünlüdür. Bu bronz salonun ülkemizdeki mevcut en eski bronz salon olduğu söyleniyor. Bronz salonun etrafında bir çemberin felaketleri ortadan kaldırıp hastalıkları iyileştirebileceğine dair bir söz olduğu için başvuran turistler, bronz salon ile duvar arasındaki çok sınırlı boşluğa girmek için çabalıyor ve kara gulungdong'da "daire" görevini tamamlamak için mücadele ediyor. Bel çevresi 3 metreden fazla olan ziyaretçilerin denememeleri tavsiye edilir, çünkü bakır salon ile duvar arasındaki boşluk gerçekten sıkışıktır ve yanlışlıkla içeriye sıkışma olasılığı çok yüksektir. Transfer salonundaki bronz salon aslen Tianzhu Zirvesi'nin tepesine yerleştirildi ve Yüce Uyum Sarayı tamamlandıktan sonra şimdiki yerine taşındı.

Transfer salonunun kuzeyi, Wudang Dağı'ndaki en ünlü Taoist Taihe Sarayı'dır. Yüce Uyum Sarayı ve Zirvedeki Altın Salon aynı yıl inşa edildi.En zirvesinde 500'den fazla salon ve ev vardı ve sadece birkaç büyük bina kaldı. Ev inşa etme alanı çok sınırlı olduğu için, tüm Saray Yüce Uyum'un yerleşimi oldukça derli topludur ve bu neredeyse bir nokta ile tanımlanabilir. Bununla birlikte, ana eksendeki üç büyük salon, çan ve davul kulesi, sol ve sağ koridorlar gibi saray mimarisinin tüm unsurları mevcuttur. Saraydaki tapınaklar, tamamı yeşil sırlı çinilerle kaplı, tek saçak ve sert zirvelerle dağılmıştır. Geleneksel Çin mimari düzenlemelerinde, yeşil sırlı çini derecesi sadece sarı sırlı çinilerden sonra ikinci sıradadır ve sadece hükümet tarafından inşa edilen saraylar ve tapınaklar kullanılabilir. Bakım zamanı gelmişti ve her yerde bir karmaşa vardı ve iskele, başlangıçta geniş olmayan avluyu daha da kalabalık hale getirdi. Bazı salonların girişine izin verilmiyor, sadece dışarıda fotoğraf çekebiliyorsunuz.

Yüce Uyum Sarayı'nın ilk kapısının her iki yanında, Wudang Dağı'nın en çok yankılanan beyiti vardır: "Dört ünlü dağın tümü kemerli; beş göksel dağ ve hanedan mezhebi".

Wansheng Köşkü, Ming Hanedanlığı'nda (1416) Yongle'nin 14. yılında inşa edildi. Aslen kutsal bir mutfaktı, ancak daha sonra İmparator Zhenwu'ya, ailesine ve diğer birçok tanrıya adanmış bir tapınak ve dolayısıyla Wansheng Köşkü olarak değiştirildi. Wansheng Pavilion'un ahşap oymalı kapısı nispeten uzundur ve diğer turistler tarafından engellenmiştir. O sırada tam olarak fotoğrafı çekilememiştir. Geri döndükten sonra, onu tamamlamak için Baidu'ya döndüm: Wudang'ın doğal güzelliğine genel bakış, bir sütun, Qingtian zirveleri, halka kemerleri ve kalabalıklar. Turna; Jinding Shrine'a bakıyor, duvarda asılı duran binlerce kuş, gökyüzüne geri uçuyor, uçsuz bucaksız dünyevi dağa tapıyor. Ana salon olan "Dayue Taihe Sarayı" nın alnındaki yazı hala Muxin, Du Ma Duwei idi. Ana salondaki Dianlian sadece tüm alt çizgiyi aldı. Bitmemiş üst sıranın Baidu'da çözülmesi gerekiyordu, ancak birkaç aramadan sonra bulunamadı! Baidu'daki Yüce Uyum Sarayı resimlerine dönüp baktığımda, Yüce Uyum Sarayı'nın neredeyse tüm fotoğraflarının beyitlerinin olmadığını gördüm. Bu açıdan, Supreme Harmony Sarayı'nın ana salonunun beyiti daha yeni kapatıldı ve ilgili bilgiler henüz İnternet arama motoruna girmedi. Tapınakta kutsal kabul edilen bronz bir İmparator Zhenwu heykelini "çalmak" için tapınağın dışında bir telefoto lens kullanılması küfür olarak değerlendirilmemelidir. İmparator Zhenwu'nun bronz heykelinin üzerinde asılı olan "Ciyun Guang Covering" plakası, 1926'da Jingmen, Hubei'de "Taiping Xianghui" tarafından takdim edildi.

Supreme Harmony Palace'ın ana salonunun doğu tarafındaki basamakları alın, Nantianmen'in doğu tarafındaki küçük kapı deliğinden geçin ve Zijin Şehri kısmına girin. Zijin Şehri unvanı Ming Hanedanlığı'nın Jiajing döneminde başlamış, o dönemde "Kuzeyde Yasak Şehir ve güneyde Zijin Şehri var" sözü vardı, bu da Wudang Dağı'nın o günlerde öne çıktığını gösteriyor. Ming ve Qing Hanedanları'nda, yalnızca 6. Sınıf veya daha üst düzey yetkililer, yani departman (büro) düzeyindeki yetkililer Zijin Şehrine girmeye hak kazandılar ve diğerleri, Yüce Uyum Sarayı'ndan yalnızca uzağa bakabiliyordu. Şehir duvarı boyunca doğuya doğru yürürken ilk giren Lingguan Hall'dur. Lingguan Salonu, uzun bir koridor şeklinde bir salondur.Koridorda güneş ışığı az olduğu için soğuk ve soğuktur. Bu, dağın tepesine kadar güneş tarafından kavrulmuş ziyaretçilerin aniden klimalı odaya giriyormuş gibi hissetmelerini sağlar. Taocu tanrı sisteminde, ruhani yetkili, Budist tapınağı kapısındaki Huo Ha'nın ikinci generaline benzer şekilde, dağ kapısını koruyan koruyucu tanrıdır. Salona yerleştirilen kalay yapımı taklit ahşap küçük salon, Çin'in Ming Hanedanlığı döneminde kalay eritme ve döküm teknolojisinde ustalaştığı bir dönüm noktası ve önemli bir kültürel kalıntıdır.

Nantianmen

Salonda ayrıca Ming Hanedanı Renzong, Xuanzong, Yingzong, Jingdi ve Kuanzong'dan elçileri Wudang Dağı'na gönderen beş imparatorun anıtsal anıtları da korunmaktadır. Bunlar arasında iki kez tahta geçen Yingzong'un iki anıtı vardır. Bu faaliyetlerin yeni imparatorun tahta çıkışının ilk yılında gerçekleştirildiğine bakılırsa, bu tür faaliyetler Ming Hanedanlığı'nda düzenlenmiştir ve Wudang Dağı'nın önemli konumu düşünülebilir.

İmparator Zhenwu'nun Zhaijiao faaliyetleri sırasında elde etmek istediği umut bazen istediği gibi yerine getirilmedi.Renzong'dan Zhu Gaochi, Hu Ying'i Hongxi'nin (1425) ilk yılının Şubat ayında, yani ölecek olan kurbandan sadece 3 ay sonra Wudang Dağı'na gönderdi. İmparatorun özgeçmişi sadece 8 aydır. Burada adı geçen Hu Ying, Zhu Di hanedanı sırasında İmparator Jianwen'in nerede olduğunu araştırmak için Yunnan, Sichuan, Hubei ve diğer yerlere gizlice gönderildi.Wudang Dağı'nın ziyaret edilmesi gereken en önemli yerlerden biri olduğu söyleniyor. Ayrıca parlak sarı bir ejderha cüppesi giyen bir tanrı heykeli de vardır ve tablette "Tongwei Manifestosu Zhang Zhenren" yazmaktadır. Bu, Ming Yingzong tarafından "Tongwei Xianhua" adı verilen ünlü Quanzhen Wudang Patriği Zhang Sanfeng'dir. Zhang Sanfeng, Güney Song Hanedanlığı'nda (1247) Chunyou'nun yedinci yılında doğdu.Ölüm yılı hakkında birçok teori var ve 212 yaşında olduğu iddiası inandırıcı görünmüyor. Tarihçilere göre, çeşitli resmi tarihlerde ve notlarda adı geçen "Zhang Sanfeng" aynı kişi olmayabilir. Lingguan Hall'un çıkışında Liang Fang üzerine kazınmış bir mühür yazısı plakası vardır. "Kuzey Kutbu Tongshu". Yazma zamanı, Qing Hanedanlığı'ndaki Daoguang'ın 18. yılıdır (1838); Liang Fang'ın diğer tarafındaki levha ise "Sheng En Pupei" ve gravür zamanıdır. Qing Hanedanlığı'nda Guangxu'nun yirmi dördüncü yılı (1898).

Yürüyüş parkurunun bir sonraki bölümü "Nine Lian Deng" veya "Nine Zhuan Deng" olarak adlandırılır, bu da sonunda Tianzhu Zirvesi'nin tepesine ulaşmak ve Altın Tapınağı görmek için dokuz dönüş yapmanız gerektiği anlamına gelir. Gerçekten dokuz dönüş var mı bilmiyorum, ancak bu bölüm Tianzhu Zirvesi'ne tırmanmanın en zor kısmı. Yol boyunca turistler bir süre yürüdü ve bir süre dinlendi, pek çok kişinin sırtları terle sırılsıklam oldu. Özellikle yaşlılara eşlik eden ve çocuklarını getiren turistler, kendi başlarına tırmanmak zorunda kalıyorlar, aynı zamanda yaşlılara ve gençlere de dikkatle destek veriyorlar, yaşlılara fiziksel olarak tutup tutamayacaklarını soruyorlar ve çocuklara devam edip edemeyeceklerini soruyorlar. En çok ilgilenenler, gerçekten "Wudang'daki en iyi manzarayı bulmak, sertçe yürümek için bir araya gelen orta yaşlı ve yaşlı insanlar, eski sınıf arkadaşları, eski silah arkadaşları veya eski meslektaşlarıdır. Sonsuza kadar."

Altın Tapınağın bulunduğu zirvenin zirvesi insanlarla dolu ve ziyaretçiler neredeyse her santim yerde duruyor. Başrol oyuncusu Altın Saray turistlerle çevrilidir ve tüm vücut fotoğrafını çekmek neredeyse imkansızdır. Altın salon batıya bakar ve doğuya bakar ve taş temel üzerine inşa edilmiştir.Salonun çatısı ahşap görünümlü, çift saçaklı ve çatılıdır.Yüzey geniş ve derinlik üçtür.Zanaat yaldızlı bronzdur. Altın Saray, Ming Hanedanlığı'nın 14. yılında (1416), toplam ağırlığı 90 tondan fazla olan, Çin'deki mevcut en büyük bakır döküm binasıdır. 1961'de Devlet Konseyi tarafından ulusal önemli kültürel kalıntı koruma birimlerinin ilk partisi olarak ilan edildi.

Salonda yer alan bronz İmparator Zhenwu heykeli zırhlı, bol dökümlü saç ve ayaklarla kaplı, 10 ton ağırlığındaki heykel, İmparator Zhenwu'nun tüm Wudang Dağları'ndaki en güzel heykeli olarak kabul ediliyor ve ulusal kültürel kalıntı olarak listelenmiştir. Salondaki yaldızlı bronz levha "Altın Işık ve Miaoxiang" İmparator Kangxi'nin kraliyet kalemidir. Salondaki diğer heykeller, birkaç kasa ve sunu kapları da salonla stil olarak bütünleşmiş bakırdan yapılmıştır. Tapınağın önündeki zaten kalabalık olan küçük platformda, bir "inananlar" aniden Xian'er'e geldi, bir kelime söyleyerek, kalabalığın içinde dans ettiler, ileri geri hareket ettiler, böylece fotoğraf çekmek isteyen turistler bundan kaçınmaktan korktular. Dağa çıkmadan önce, tur rehberi bize altın kubbede görmemiz gereken üç şey görmemiz gerektiğini hatırlattı: biri tapınaktaki rüzgar sığınağı; diğeri bambu yaprağı benzeri fosiller ve trilobit fosillerinden oyulmuş taban ve parmaklıklar; üçüncüsü tüm tapınaktaki tek şey. Saf altın altın tuğla parçası. Salonun önündeki aşırı kalabalık ve oradaki çılgın ve ürkütücü "inananlar" nedeniyle, birkaç kez kapının önüne sıkıp alglerdeki barınak boncuklarına bakmaya çalıştım ama başarısız oldum, bu yüzden pes etmek zorunda kaldım. Bambu yaprağına benzeyen fosillerden ve trilobit fosillerinden oyulmuş kaideler ve korkuluklar, turistler tarafından takdir edilmesi en kolay ve en az fark edilenler. Yüzyıllar boyunca sayısız insanın basması ve ovalamasıyla oluşan "cilalama" etkisi, bu platform kaidelerini ve parmaklıklarını eşsiz bir çekicilikle çiçek ve yeşim taşı gibi göstermiş. Çin'deki eski binalarda taş duvar temelleri nispeten yaygındır, ancak paleontolojik fosiller nadirdir.Wudang Dağı'nın Altın Tapınağı izole bir örnek olabilir. O altın tuğlayı bulmak çok çaba gerektirdi, ilk başta yanlış nesneyi buldum ve yanlışlıkla turistlerin dokunduğu bir kirişin tepesini altın tuğla olarak değerlendirdim. Altın Tapınak çevresinde bakır koruyucu sütunlar olmasına rağmen, altın tuğlanın yüzeyi hala paraya takıntılı insanlar tarafından çiziliyordu ve ağırlık kesinlikle yetersizdi. Altın Tapınağı çevreleyen 148 bakır koruyucu sütun, Ming Hanedanlığı'nın Wanli Hükümdarlığının 19. yılında (1591) Yunnan, Jiangxi, Shaanxi ve diğer eyaletlerden hayırsever erkekler ve kadınlar tarafından bağışlandı. Wudang Dağı Altın Zirvesi yolculuğunun arkasındaki hikaye anlatılmamış zorluklar ve zorluklar olmalıdır. Bu bakır koruyucu sütunlar çoğunlukla aile tarafından bağışlanır, bu nedenle her sütun bağışçının adı ve isteği ile kazınmıştır. Biraz daha uzakta durup bu altın tapınağa baktığınızda, tapınağın çatısının ışıltılı ve muhteşem olduğunu, saçakların altındaki kısımların çoğunlukla gri ve siyah olduğunu, bu da altın yaldızın gerçek yüzünü görmeyi zorlaştırdığını göreceksiniz. Altın Saray'ın çatısındaki yaldızın insanlar tarafından kolayca zarar görmediğini tahmin ediyorum, bu yüzden iyi korunmuş ve her zamanki kadar parlak; saçakların altındaki kısım ulaşılırken, yüzlerce yıldır sayısız kişi tarafından "tokatlanmış" olmalı. Fazla bir şey kalmadı. Bu muhtemelen Yunnan'ın dindar erkek ve kadınlarının Altın Tapınağın "altın gövdesi" nin korumasını güçlendirmeyi umarak bakır koruyucu sütunlar bağışlama konusundaki ilk niyetidir. Tapınak gövdesinin gri-siyah renginin oluşumuna gelince, patina ve dumanlı ateşin üst üste binmesinin sonucu olmalıdır.

Her sütuna bağışçının adı ve dileği kazınmıştır

Tapınaktaki yaldız hayatın değişimlerini deneyimledi

Bulması zor olan "tuğlalar"

Bambu yaprağı fosilleri ve trilobit fosillerinden oyulmuş masa tabanı ve çit

Taş canavarın üzerinde küçük bir hayvan buldum

Altın Salon'un arkasında, İmparator Mingzhen ve İmparator Zhenwu'nun ebeveynleri olan Jingle Krallığı Kralı İmparatoriçe Shansheng'i yücelten Ebeveynler Salonu bulunmaktadır. Ebeveyn salonu üç oda genişliğindedir ve sert bir dağ tepesine sahiptir.Ming Hanedanlığı döneminde inşa edilmiş ve Qing Hanedanlığı İmparatoru Kangxi'nin 42. yılında yeniden inşa edilmiştir (1703). Taocu doktrin, dünyadan kurtuluş ile dünyaya girme pratiğini birleştirir ve gerçekçi etiği, özellikle evlada dindarlığı vurgulama özelliklerine sahiptir. Taocu evlada dindarlık kavramı genellikle Konfüçyüsçü evlada dindarlık teorisini özümsemiş ve ödünç almıştır Ebeveynlere iyilik yaparken, evlada dindarlık sadakati teşvik eder ve evlada dindarlık daha da genelleştirilir. Taocu evlada dindarlık kavramı, tapınaktaki ebeveyn salonunun inşasına yol açtı ve ebeveyn salonu da Taocu tapınağın önemli bir özelliği haline geldi.

Bugün ideal mavi gökyüzü ve beyaz bulutlar olmasa da, gökyüzü yeterince şeffaf değil, ancak bulutlu hava Tianzhu Zirvesi çevresindeki dağların yakınlarda açıktan uzaktaki pusluya, farklı seviyelerle uzaktaki ana hatlara gitmesine neden oluyor. Karanlık yavaş yavaş kayboluyor ve gerçekten de ünlü beyit "Dingzhen Qiankun dünyada eşi benzeri olmayan; Peak Lingxiao Han dünyanın ilk peri dağı" nın aşırı iltifatına layık.

Dağdan aşağıya neredeyse yanlış yoldan gittim

Dağın aşağısındaki yol hala engebeli, ama ne olursa olsun inmenin tırmanmaktan daha kolay olduğunu hissediyorum. Yokuş aşağı yolun her iki tarafında sadece taş korkuluklar değil, aynı zamanda güvenlik için çifte sigorta olan korkulukların etrafına sarılmış demir zincirler de vardır. Bazı yol bölümlerindeki zincirlerin saf bakır olduğu ve ışıl ışıl parladığını görünce şaşırdım. Ne lüks olmalıyım! Bu, Altın Tapınak dökümünün artıklarıyla mı yapıldı?

Yolun Zijin City'deki son bölümü sur boyunca inşa edilmiş ve ziyaretçilere dev taş duvarı dikkatli bir şekilde izleme fırsatı veriyor.

Ming Hanedanlığı döneminde (1419) Yongle'nin 17. yılında inşa edilen bu devasa duvar, yaklaşık 1.5 kilometre uzunluğundadır.Yüksekliği bölgeden bölgeye değişir.Ortalama yüksekliği yaklaşık 5 metre ve en yüksek noktası 10 metreden fazla olabilir. Duvarların inşasında kullanılan büyük taş blokların her biri 500 kilograma kadar olan ve yerel malzemelerden yapılmamış, ulaşımın zorluğu tahmin edilebilir. Duvarı inişli çıkışlı tepelerde sabit tutmak için duvar, geniş tabanlı ve dar tepeli trapez bir yapıya sahiptir. Bu tasarım insanların algısında bir yanılsama yaratır: Dışarıdan duvar içe doğru; duvar içeriden dışa doğru eğilir. Zijin Şehri'nin dolambaçlı duvarları bana Taizipo'daki "Dokuz kavisli Sarı Nehir Duvarı" hakkında yeni bir anlayış kazandırdı. Hatta "Dokuz kıvrımlı Sarı Nehir Duvarı" nın inşasının yanlışlıkla yapıldığını hissettim. Sözde anlam ve sembolizm başka bir şey değildir Sonraki nesillerin katılımı ve yorumlanması.

Nantianmen'in batı tarafındaki küçük kapı deliğinden çıktıktan sonra Zijin Şehrindeki tur sona erdi ve Taihe Sarayı konumuna döndü. Kapıdan yeni çıkan küçük kapının her iki yanında bir beyit var, "Başlayın, ev sahibine ve misafire sormayın; dışarı çıkarken ailenin sesini getirmeyin." Dil çok basit ama çok ilgi çekici.

Shijie Yolu'nun sol tarafındaki İmparator Jingtang, Taocu rahiplerin tapınakta yaşadıkları ve tanrılara taptığı bir yerdir.Ming Hanedanlığı'nın Yongle döneminde inşa edilmiştir. Mevcut bina, Qing Hanedanlığı'ndaki (1849) Daoguang'ın 29. yılına ait kalıntılardır. İmparator Jingtang, üç oda genişliğinde, sert bir dağ tepesine ve Baoxia'nın önünde üç odaya sahiptir. Baoxia'nın saçaklarının altında, "İmparatorluk Kutsal Yazılar Salonu" nun her iki yanında sütunlar bulunan dikey plaketleri vardır: Kırmızı bulutun etrafındaki Jinque on yedi ışığa sahiptir ve Tao tanrıları taçlandırır; Yujing Ning Ziqi, üç bin felaketten beri dünyada olmuştur. Baosha'nın saçaklarının altında ortada "Baiyu Jingzhong", doğuda "Dao Ji Qun Sheng" ve batıda "Fu You Xia Min" olmak üzere asılı üç levha var. Son iki plaket 1925 yılında Hubei Eyaleti valisi ve Hubei askeri işlerini denetleyen Xiao Yaonan tarafından sunuldu.

Dağın aşağısındaki yol biraz uzun

Manzara noktasındaki "Elektrik Oteli" nde öğlen bir çift genç erkek ve kadına itiraf eden bir tur rehberi gördüm, uçurumun altına düştükleri kamera muhtemelen bulunamadı. Genç adam çok depresyonda olmasına rağmen, sonraki cümlesi tur rehberini özellikle iç açıcı yapmış olmalı: tur rehberi, sizi rahatsız ediyor, henüz yemek yemediniz mi?

Öğleden sonra ziyaret ettiğim ilk cazibe merkezi Zixiao Sarayı oldu. Zixiao Sarayı, Zhanqi Zirvesi'nin arkasına inşa edildi. Geçmişi Kuzey Song Hanedanı Xuanhe dönemine kadar izlenebilir. Yuan Hanedanlığı'nın yeniden inşası sırasında "Zixiao Yuansheng Sarayı" olarak adlandırıldı. Yongle'nin Ming Hanedanlığı'ndaki onuncu yılında (1412), büyük bir ölçekte genişletildi ve Zhu Di, "Tai Xuan Zixiao Sarayı" nı verdi. Ming Hanedanlığı'ndaki Jiajing'in 31. yılında (1552), tekrar genişletildi ve salon ve galeri sayısı bir zamanlar 860'ı aştı. Zixiao Sarayı şu anda Wudang Dağı'ndaki en eksiksiz tapınaklardan biridir ve burada "Wudang Taoist Derneği" kurulmuştur.

Zixiao Sarayı'nın önündeki küçük nehre Yudai Nehri, nehir üzerindeki küçük köprünün adı ise Jinshui Köprüsü. Nehir ve köprünün isminden de bunun kraliyet ailesi ile ilgili bir saray manzarası olduğunu anlayabilirsiniz. Yudai Nehri'nin saray duvarından çıktığı yerin sağ kıyısında, Xieshan Dağı'nın tepesinde tek bir kemer vardır ve lentoları "Mor Cennet Ülkesi" nin taş oyması ile işlendiği için Fudimen olarak adlandırılır. "Zixiao'nun Kutsanmış Ülkesi" Ming Hanedanlığı İmparatoru Yongle'nin Zixiao Sarayı'na verdiği bir hediyeydi, ancak kapının alnındaki kelimelerin Zhu Di tarafından yazılıp yazılmadığı bilinmemektedir. Zixiao Sarayı kapısının Ejderha ve Kaplan Salonu üç oda genişliğindedir ve her iki tarafa da sekiz karakterli duvarlar inşa edilmiş dağın tepesi askıya alınmıştır. Kapı plakası, Tayvan'ın Chiayi İlçesi, Fanlu İlçesi, Jiangxi Köyü'nden saray sahibi Luo Yinzhang tarafından bağışlanmıştır.

Fudimen

Kapı salonunu geçerken, taş merdivenlerden yukarı yürürken, zemin katta yolun her iki yanında dört köşeli çift saçaklı Xieshan tepesi imparatorluk steli köşk vardır.Doğu stel köşkündeki imparatorluk steli Ming Yongle'nin on birinci yılında (1413) dikilmiştir ve yazıt Yongle İmparatoru'dur. Wudang Dağı'ndaki Taoist faaliyetler için imparatorluk kaleminin imparatorluk kararnamesinin korunması emredildi; batı stel pavyonundaki imparatorluk stel, Ming Hanedanlığı'nda Yongle'nin 16. yılında dikildi (1418) ve içeriği Zixiao Sarayı'nın imparatorluk onarımıdır. İki anıtın yüksekliği 9 metrenin üzerinde ve ağırlığı 90 tona yakın, onları o yıl taşımak pahalı olmalı.

Merdivenleri tırmanmaya devam edin, platformun ikinci katı ikinci ibadet salonu. İbadet salonu da dağın tepesinde asılı üç oda genişliğinde bir kapı holüdür ve ayrıca her iki tarafta burç duvarları vardır. İbadet salonu, Taocuların her yönden dolaşarak emirlerini kabul eden bir salondur, bu yüzden Shifangtang olarak da adlandırılır.

Salonun ortasındaki tapınağın içinde İmparator Zhenwu'nun yaldızlı bronz bir heykeli, doğudaki tapınakta Lu Dongbin'in heykeli ve batı tapınakta Zhang Sanfeng'in heykeli var. Doğu duvarına Denizi Geçen Sekiz Ölümsüz boyanmış ve batı duvarındaki duvar resimleri ciddi şekilde soyulmuş ve resmin içeriği görünmüyor. Taoist Quanzhen'in Konfüçyüsçü evlada dindarlığını tanıdığını ve kabul ettiğini gösteren, tapınağın yanına ve arkasına boyanmış dört "Yirmi Dört Evlada Dindarlık" grubu vardır. Wudang Dağı'na girdiğimden beri, Wudang Taoist rahiplerin ve Taocu teyzelerin birkaç fotoğrafını çekmeye çalışıyorum. Saygısızlık etmenin kesinlikle bir anlamı yoktur, ancak Wudang Dağı'na bir gezide kamerada Taoist rahiplerin ve Taocu teyzelerin olmaması üzücü. Ama bu "deneyimli" ve "deneyimli" Taocu rahipler ve teyzeler, kamerayı kaldırıp arkadan bir görünüm verdiğinizi gördüklerinde hızla başlarını çevirecekler ve çok da işbirliği yapmıyorlar. İbadet salonuna ilk girdiğimde, tapınağın güneydoğu köşesindeki pencerenin altında oturan genç bir Taocu teyzenin bir kopya çıkarırken buldum. Önceki deneyimimle, kamerayı hemen kaldırmadım, ancak salonda sağa sola baktım ve Taocu teyzeyi gözlerimin ışığıyla gizlice gözlemledim, teyakkuzunu gevşettiğini anladığımda, hızlıca bir resme "tıkladım" ve saldırı başarılı oldu! İbadet salonunun arka kapısının lentoundaki levha, Tayvan, Changhua İlçesi, Dacun İlçesi, Beigong'dan geliyor ve iki saray arasındaki dostça alışverişin bir anısı olmalı.

Zhang Sanfeng'in konumu

Benekli duvar resmi

Yirmi dört evlada dindarlık

İbadet salonundan geçerek ana salonun bulunduğu kare avlu bulunur. Kuzeybatı ve güneydoğuda yer alan Zixiao Hall, üç katlı bir taş temel üzerinde yükseliyor, dağın tepesinde çift saçaklı, beş oda genişliğinde. Zemin katın saçaklarının altında üç levha var, ortadaki "Yunwai Qingdu", doğudaki "Altı günlük yargı" ve batıdaki "Xiezan Zhongtian".

"Qingdu", Taoizm'de "cennet" dir ve Sanqing azizlerinin yaşadığı en yüksek masal ülkesi olduğu söylenir. "Bulutun dışındaki berrak başkent", Taoizm'deki Zixiao Sarayı'nın asil statüsünü övmeyi amaçlamaktadır. Taocu öğretilerde, İmparator Zhenwu olarak da bilinen Büyük Arktik İmparatoru Zhongtian ve Doğu, Batı, Kuzey ve Güney'in Beş Büyük İmparatoru "altı gün" olarak birleştirilir. "Zhongtian" genellikle insan dünyası ile gökler arasındaki boşluğun bir kısmını ifade eder. "Gökyüzündeki güneş gibi" deyimindeki "Zhongtian" terimi bu terimi kullanır. Tapınak ve saraylarda plaket üzerinde kullanılan sözler genellikle oldukça gizemlidir ve doğru bir açıklama yapmak zordur, yani sözde sadece sözsüz anlaşılabilir. Ana salonun önündeki altın sütunlarda iki beyit vardır. Satır içi "Altın Salon, kuşların derisinin uçup dağları ve nehirleri korumak için dağları ve nehirleri dönüştürmesini izlemek için gençleşir; İmparator Rong, ejderhayı ve anka kuşu ışığını güneş ve ay ile yeniden düzenler." Suda dağcılık hac; ölçülemez Buda gökyüzünü sallıyor ve Xuan başkentini sallıyor. " Her iki dernek de Wuchang Eyaleti, Wuchang İlçesindeki inananlar tarafından Qing Hanedanlığı'ndaki Daoguang'ın yedinci yılında (1827) sunuldu. İmparator Zhenwu'nun boyalı bronz heykeli, her iki taraftaki hizmetçi çocuk heykeli ve tapınaktaki Sumi koltuğunun taş tapınağına yerleştirilmiş dört duvar Ming Hanedanlığı'nın orijinalleri ve son derece değerlidir.