Babbitt sütunu
"Konsensüs", blok zinciri teknolojisinin temelidir.
Resmi olarak okumaya başlamadan önce, siz ve ben bir fikir birliğine varmalıyız - tartışacağımız teknolojiye atıfta bulunmak için "blockchain" kullanımı kelimenin çok doğru olduğu için değil, nesnel olarak bunu mümkün kılmak için bir sembole ihtiyacımız var. ile iletişim kurun. Her insan sembolünün yaratılması ve kullanılması, işaretin belirsizliğiyle başlar ve "blok zinciri" bir istisna değildir.
Şu anki blockchain teknolojisi efsanesinin, Satoshi Nakamoto'nun "sorumlu olmayan (si) sorumlu (feng) sorumlu (xian)" ın ortadan kalkmasıyla ilgili olduğu söylenmelidir.
Örneğin, Satoshi Aoben'in ne olduğu hakkında konuşabilir. Başka bir örnek olarak, "ademi merkeziyetçilik" anlayışından bahsedebilir.
Aslında, ademi merkeziyet kavramı baştan sona o ince Bitcoin teknik incelemesinde görünmedi. Bulunabilecek ilgili referanslar, güvenilir bir üçüncü taraf (güvenilir üçüncü taraf) olan eşler arası (noktadan noktaya). ), arabuluculuk vb., ancak insanlar neredeyse oybirliğiyle "ademi merkeziyetçiliği" Satoshi Nakamoto'nun temel görüşü olarak görüyor.
Bu tuhaf.
Beyaz kağıda göre, Satoshi Nakamoto'nun "ademi merkeziyetçi" bir görüşü ifade etmesi o kadar da değil, çünkü onun "aracılıktan çıkarma" olduğu daha açık. İki terim ademi merkeziyetçilik ve deintermediasyon zaten birlikte çalışabilir, ancak bunların blok zinciri uygulaması üzerindeki etkisinin kesinlikle farklı olduğunu bilmelisiniz.
Kamuoyu, Satoshi Nakamoto'ya "idealizm" etiketi verdi. Bir idealistten bahsettiğimizde, aslında kendisini bireysel özgürlüğü savunmaya adamış bir kişi olduğunu söylüyoruz.
"Aracılıktan arındırma", bireysel mahremiyetin ve bireysel çıkarların korunmasına odaklanır. "Ademi merkeziyetçiliğin" özü kolektivizme karşı çıkmaktır, ancak kapsamlı "ademi merkeziyetçilik" yalnızca tüm kolektif anarşizm biçimlerine karşı çıkabilir.
Satoshi Nakamoto'nun Bitcoin tasarımı, eşler arası ağ ve asimetrik şifrelemenin ayrıntılarını inceleyin, çevrimiçi ödemelerin aracılar gerektirmediğinden emin olun ve iş kanıtı, çift ödeme sorunlarının güvenilir bir üçüncü taraf olmadan çözülebileceğini garanti eder. Secp256k1 eliptik rastgele işlevini seçin ve ekleyin Kullanıcının özel anahtar şifresinin deşifre edilme olasılığını ortadan kaldırmak için aynı SHA256 hash işlemini iki kez yapın.Ayrıca, tüm çevrimiçi iletişim için Satoshi Nakamoto, PGP şifreleme programını ve Tor gizli ağını kullanır ...
Bütün bu ölçüler, onun bir bireyci (bireyci) olması gerektiğini gösteriyor. Çocukluğa aşılanan "bencil bireycilik" bakış açısının yanı sıra, felsefi anlamda bireyciliğin, birey ve kolektif arasındaki ilişkiyi ve sınırı vurguladığına dikkat edin.
Satoshi Nakamoto, kolektif tarafından eritilmeye veya yutulmaya son derece isteksiz olduğu dünya görüşünü yansıtan bireysel mahremiyet ve bireysel değere büyük önem veriyor.
Kolektif tarafından yutulan bireye karşı çıkmak, kollektif varoluşun tüm biçimlerine karşı çıkmak şöyle dursun, kolektifin kendisine karşı çıkmak anlamına gelmez.
Satoshi Nakamoto'nun kolektif formun kendisine karşı çıkıp çıkmadığı ve kaçışı nedeniyle tam "ademi merkeziyetçilik" kavramında ısrar edip etmediği, doğrulamak için hiçbir şansımız yok.
Günümüzde, blockchain teknolojisinin nereye gittiğine gelince, ister halka açık zincir, ittifak zinciri veya özel zincir yönü, kripto para biriminin yönü veya zincir uygulamasının yönü, nispeten adil POW veya diğer daha verimli olanlar için enerji kullanmakta ısrar etmenin yönü. Fikir birliği yönü, kumar gibi insanlığın çeşitli doğal arzularına hitap ederek teknolojinin kullanım oranını mümkün olan en kısa sürede artırmak veya bu teknolojinin temel ilkesine, bireyselliğe dahil edilmesi gereken özgürlük ve adaletin ahlaki niteliklerine bağlı kalmak mı? ...
Tüm bu farklılıklar, "ademi merkeziyetçiliği" nasıl anladığımızla ilgili olabilir.
İster biyolojik evrim, ister kültürel evrim perspektifinden olsun, insan toplumu şimdiye kadar hiçbir merkezden sürekli merkezileşmeye doğru bir gelişim süreci olmuştur.Sosyal mücadele anlamında ademi merkeziyetçilik dönemleri yaşansa da merkezileşme genel bir eğilimdir.
Antik çağda, bir merkezsiz insan varoluşunun gezinme modeli yavaş yavaş bir aile düğümüne evrildi ve uzun bir süre sonra uzun vadeli bir yerleşim modeline dönüştü.Bu, evrim anlamında bir tür aktif merkezi seçimdir ve gücü biyolojik kandan gelir. Ortak avlanma veya diğer işbirliğinden kaynaklanan karşılıklı duygular ve adil duygular.
Ünlü İngiliz aydınlanma düşünürü Hobbes'a göre, "iyilik" tarafından yönlendirilen bu daha fazla merkezileşme evriminin sonucu, ancak "Leviathan" olabilir - yerleşim merkezi modeli nedeniyle güçlü ve mutlak bir ülke. Ülkedeki herhangi bir adaletsizlik mücadeleye neden olabilir ve insanlığın en büyük arzusu olan ölümden kaçınmak, arzu ve tutkuyla hareket eden insanları bir düzen aramaya zorlar.
İnsan toplumunun en klasik merkezi biçimi olarak devlet ortaya çıktı.
Teorik olarak, tam bir ademi merkeziyetçilik, bireylerden tüm kolektiflere aktarılan tüm hakları geri almak ve bireysel düğümlerin durumuna geri dönmektir. Bu, Satoshi Nakamoto dahil olmak üzere cypherpunkların nihai hedefi olacak mı?
Tamamen imkansız değil. İnsanlar, mevcut nispeten dengeli yapıyı oluşturmak için aletler üreterek ve araçlar kullanarak birbirleriyle savaşabildiğinden, insanların teknik yollarla tekrar daha yüksek bir düzeyde bireysel düğüm durumuna döndüğünü hayal etmek mantıklı geliyor.
Özellikle bazı klasik merkezi düğümlerin daha fazla merkezileştirilmesiyle, bireyler haklarının kolektife devredilmesinin kendilerini tamamen yitirmeye yol açtığını anladıklarında, bu ademi merkeziyetçilik istekliliği, toplumsal direniş anlamında ademi merkeziyetçilik oynanana kadar derinleşmeye devam edecektir. Müzik. Ancak daha önce de belirtildiği gibi, mevcut tarihsel mantığa göre, bu tür müzik bir tema şarkısı olmaktan çok sadece bir bölümdür.
Bu tarihsel mantık, Satoshi Nakamoto'nun Bitcoin'i ve Bitcoin'in temelindeki blok zinciri teknolojisi nedeniyle gerçekten değişecek mi?
"Evet" yanıtı, ister iyimser ister kötümser, teknik olarak deterministtir;
"Söylemesi zor" cevabı temelde teknik yapılandırmacılardır: Modern toplumdaki herhangi bir teknolojinin oyunun ve ekonomi, politika, teknik uzmanlar ve sıradan insanlar dahil olmak üzere çeşitli sosyal güçlerin inşasının ürünü olduğuna inanıyorlar. Hiçbir zaman sözde bir blok zinciri olmadı, ne olmalı Yapılandırmacılar sadece blok zincirinin ne olacağını kabul ediyor ve bekliyorlar mı?
Bu makalenin başında olduğu gibi, "blockchain" dediğimizde, yapılandırmacıların görüşüne göre, bu sembolün işareti doldurulmayı ve netleşmek için zenginleşmeyi bekliyor.
En azından ilgili tüm detaylar aranabildiği sürece, Satoshi Nakamoto'nun ademi merkeziyetçi bölümü tarihsel bir tema şarkısına dönüştürmek için net bir niyeti olduğunu görmüyoruz. Sadece aracının merkezi olmayan Satoshi Nakamoto'dan bahsetmediğini belirtiyoruz. Fanatizmden daha fazla sebep.
Mantıksal olarak, kendi haklarına aşırı derecede odaklanmış bir bireyci, bir merkez olup olmadığına değil, merkezin bireysel çıkarlara zarar verip vermediğine önem verir. Örneğin, bu görüşe katılmayanlar, Satoshi Nakamoto'nun uzlaşmaz ve tam bir ademi merkeziyetçi olduğuna inanıyor, aslında sadece şunu anlamalı:
Satoshi Nakamotonun Bitcoin ideali insanların etkileşim şeklini nihai olarak belirleyen adalet ve adaleti yoğunlaştıran bir belirteç olsa bile, insanların insanlar arasında iletişim kurmasını sağlamak için bir dizi merkezi mekanizmaya ihtiyacımız var. Adalet ve adaletin ne olduğu konusunda fikir birliğine varın.
Başka bir deyişle, teknik deterministler, blok zincirinin geçmişin tarihsel mantığını değiştireceğine ve uzak gelecekte mümkün olmasa bile toplumun bireysel düğümlere tamamen geri dönmesini sağlayacağına inanıyor.
Öyleyse, teknolojik yapılandırmacılık kavramına göre, bu toplum ne tür bir "blok zinciri" inşa edecek, böylece blok zinciri hakkında konuştuğumuzda, tam olarak neden bahsettiğimizi biliyoruz?
Teknolojik yaratım "ihtiyaçlar" ile başlar ve çoğu durumda belirli bireyler tarafından algılanan bir ihtiyaçtır.Bu ihtiyaç genellikle idealizmle parlar, çünkü bu ihtiyacı karşılamak için teknolojiyi kullanmayı düşünen yaratıcılar, Satoshi Nakamoto gibi idealisttir.
Soru şu ki, Satoshi Nakamoto'nun ihtiyaçları halkın ihtiyaçları mı? Satoshi Nakamoto kadar kendimizin ve başkalarının mahremiyetine önem veriyor muyuz? Bireylerin kolektif tarafından yutulması konusunda aşırı derecede endişeli misiniz? Bireysel değerlerin gerçekleştirilmesi konusunda son derece endişeli misiniz? Sonuçta, bireysel hakları önemsiyor muyuz?
Leviathan, İncil'deki kötü canavar
Tarih, teknoloji ile insan sosyal biçimleri arasındaki ilişkinin karmaşıklığının neredeyse tüm diğer faktörleri aştığını göstermiştir.
Bununla birlikte, insanlar her zaman teknolojinin kendisini yalnızca ekonomik faktörler açısından görme ve analiz etme eğilimindedir. Blockchain ile ilgili mevcut tutum daha da fazla. İster teknolojik formun eğilimi, ister endüstrinin yönü, yatırımcılar veya spekülatörler dahil çoğu insan ve hatta hatırı sayılır sayıda teknik personel olsun, en kaygılı ve düşünceli soru, bu teknolojinin kâr amacı güden bir yönde nasıl yapılacağıdır. geliştirilmesi.
Görünüşe göre kendi bireysel haklarımızı ve çıkarlarımızı önemsiyoruz, ancak çoğu zaman tüm hak ve menfaatlerden yalnızca birini - yatırımdan kâr etme hakkını - önemsiyoruz. "Tek boyutlu insanların" tek bir ihtiyacı vardır: kâr arayışı Bu ihtiyaç, yenilikçi teknolojik gelişme dahil toplumun tüm yönlerini doldurur.
Böylelikle blockchain teknolojisinin gerçekten bir günlük büyük ölçekli uygulaması varsa, o zamanlar bu teknolojinin orijinal ihtiyacı (ihtiyacı) karşılaması ve somutlaştırması o kadar fazla değildir, mevcut insanların arzusunun (isteğinin) bu teknolojiyi şekillendirdiğini söylemek daha doğru olur.
Günümüzde birçok blockchain projesi, aracılığı, yani tamamen merkezi teknolojiyi tamamen terk etme hedefine koşmaya başladı. İmkansız ademi merkeziyetçilik, verimlilik ve güvenlik üçgeninde, bizim seçimimiz, verimliliğin ademi merkeziyetçilik pahasına en önemli olmasıdır.
Sorun şu ki, sadece kâr elde etmeye yatırım yapma hakkını düşünsek bile, gerçekten kararlı bir şekilde şunu söyleyebiliriz: Satoshi Nakamoto'nun çok önemsediği hakları önemsememiz gerekmez mi?
Tam ademi merkeziyetçilik gerçekçi değildir, ancak blok zinciri teknolojisi "aracılıktan çıkarma" hedefini tamamen terk ederse, daha uygun işlemler, daha düşük maliyetler ve güvenlik gibi izlediği diğer hedefler gerçekten ücretsiz ve ücretsiz olabilir. Uzun vadeli satın alma?
Neyse ki, bir tüketim toplumundaki modern teknolojinin mantığı basit görünüyor, ancak bazen biraz paradoksal.
Bir yandan, yukarıda belirtildiği gibi, blockchain teknolojisine dahil olan çoğu kişi, bir yönde blockchain'e dikkat ederken, diğer yandan, çoğu blockchain projesi, esasen açık kaynaklı yazılıma dayanmaktadır. Bedava.
Özgürlük, blockchain teknolojisinin genidir.Dış ortam tamamen baskı altına alınmadıkça veya hatta genetik olarak mutasyona uğramadıkça, teorik olarak, gelecekteki blockchain teknolojisinin çekirdeği sonunda açık kaynaktan türetilen bu özgür geni koruyacaktır.
Satoshi Nakamoto, eğer gerçekten özgürlüğü savunan bir bireyciyse, kendini gizlemesi, kendi kendini yazmış, yönetmiş ve harekete geçmiş bir insanlık deneyi gibidir.
Tahmin edersiniz ki şu anda hile yapmayı başaran, asla öğrenemeyeceğiniz kapının arkasına saklanan ve sizi ağzı kapalı ve gülümseymiş olarak her zaman görebilen bir çocuk gibidir.
Tabii ki o da düşmüş olabilir. İnandığı kriptografiyi önceden gördüğü için, sonunda insan doğasının açgözlülüğüyle hiçbir ilgisi olmayacaktı.
Yazar: Jinping Hua, Ph.D., Anhui Üniversitesi Gazetecilik ve İletişim Okulu Doçenti, yüksek lisans öğretmeni, Fudan Üniversitesi sosyoloji doktora sonrası, Massachusetts Teknoloji Enstitüsü'nde misafir öğretim üyesi. Milli Eğitim Bakanlığı Gençlik Projesi ve Ulusal Sosyal Bilimler Anahtar Projesi gibi çeşitli bilimsel araştırma projelerine başkanlık etti ve katıldı. Blockchain üzerine bağımsız araştırmalar şu anda devam ediyor.
Bu makale ilk olarak DappReview yayınladı. Lütfen yeniden yazdırmak için kaynağı saklayın.
