İslam, Sincan'da Budizm'i neden yenebilir? Batı bölgeleri, İslam'ı anakaradan bile sonra kabul etti
Doğu Türkistan'dan batıya dünya haritasını açın, neredeyse tamamen İslam medeniyetinin zarfı altındadır.Birçok insan yanlışlıkla Sincan'ın İslam ile anakaradan daha erken temas kurduğuna inanmaktadır, ancak durum böyle değildir.
İslam'ın Doğu Türkistan'a girişi, 9. yüzyılın sonunda ve 10. yüzyılın başında gerçekleşti ve bundan 300 yıldan fazla bir süre önce, Arap tüccarlar Deniz İpek Yolu üzerinden iç bölgelere çoktan ulaşmıştı.
İslam'ın Doğu Türkistan'da ve iç kesimlerde çok farklı sosyal etkileri olmuştur. Han halkı dinlere karşı çok hoşgörülü, İslam ve diğer dinler barış içinde yaşıyor ve Han halkı ile birlikte "Hui" yi doğurdu.
İslam, Doğu Türkistan'a girdikten sonra, yüzyıllarca süren dini bir savaş başlattı. 7. yüzyıldan önce Hristiyanlık ve Budizm dünyanın her iki ucunu da işgal etti. Muhammed İslam'ı kurduğundan beri bu kalıp hızla kırıldı.
İslam'ın yardımıyla Arap İmparatorluğu önemli ölçüde genişledi. Batı'daki Hristiyanlar tarafından inatla karşı saldırıya uğramasına rağmen, Doğu'da galip geldi. 7. yüzyılın ortalarında Arap ordusu, İran'ın Sasani hanedanını yok etti ve doğuya Afganistan, Pakistan, kuzey Hindistan ve nehrin ortasına gitti.
MS 715'te, İslam'a ve Budizm'e hayran olan Datang imparatorluğuna inanan Arap imparatorluğunda ünlü "Constant Ross Savaşı" patlak verdi. O zamandan beri Tang Hanedanlığı Orta Asya sahnesinden çekildi ve Araplar çeşitli yollarla İslam'ı tanıtmaya başladı.
Türkçe konuşan göçebeler Müslüman olduktan sonra, İslam'ın Sincan'a girmesinin önündeki son engeli ortadan kaldırdılar. Aynı zamanda, Sincan'ı yöneten Budizm de büyük bir hediye gönderdi.
Budizm erken Batı Han Hanedanlığı döneminde ortaya çıktığında, Sincan en çalkantılı dönemindeydi. Hoşgörü vaaz ediyor ve sonraki yaşamda yöneticiler tarafından tercih edilmeyi umuyor. Ancak Budizm'in refahı ile birlikte, çeşitli yerler büyük ölçekli inşaat projeleri inşa etmeye, tapınaklar inşa etmeye ve büyük sosyal zenginlik tüketen Budist mağaraları kazmaya başladı.
7. yüzyıl civarında, Shule ve Hotan gibi on binlerce Budist keşiş vardı, bu sayı ordunun birkaç katı idi. Rahipler vergiler üretip ödemedi, bu da ülkenin askeri ve ekonomik gücünü ciddi şekilde zayıflattı. Uzun vadeli bir yakın dövüşe yakalandıktan sonra Budizm, hükümdarın kazanmasına yardım edemez, ancak insanları hükümdarla birlikte sömürür ve düşüşe geçmeye mahkumdur.
İslam'ın teşvik ettiği "şehitlik" ve "mutlak itaat", hükümdarın halk üzerindeki kontrolüne ve dış yayılmaya daha elverişlidir. Karahanlı Sincan Kralı Satuk Buguera'nın oğlu, İslam'ı kabul eden ilk üst sınıf figürdü.
Gençken babasını kaybettiği ve annesinin amcasıyla yeniden evlendiği söylenir. Amca, yetişkin olduğunda krallığı geri vereceğine söz verdi, ancak sonunda sözünü tutamadı. Satürk Buguera'nın İslam'ı kabul etmesinden sonra, gizlice bağlılık ve şehitlik ruhuna sahip bir grup genç inanan geliştirdi ve sonunda Han statüsünü yeniden kazandı ve Kara Hanlığı, Sincan'daki ilk İslam ülkesi oldu.
Lüks Budist tapınakları ve pahalı dini törenler ile karşılaştırıldığında İslam çok daha basittir. Engels'in dediği gibi: "İslam Doğulular için uygun bir dindir." Öğretileri basit ve kabul edilmesi kolaydır ve dini törenler temiz bir toprak parçası kadar basit olabilir.
İslam'da çok az din adamı vardır ve bunlar üretimden boşanmazlar ve inananlar büyük bir yük taşımazlar. Ayrıca Müslümanlar, Müslümanların kardeş olduğunu ve herkesin ganimeti paylaşmaya hakkı olduğunu vaaz ettiler, ayrıca tefeciliği frenleyip kölelerin canlarını bağışlamalarına izin verdiler. Bu kavramların en alttaki insanlara çekiciliği apaçık ortadadır.
Budizmin dezavantajları yavaş yavaş ortaya çıkıp insanlar inançlarından şüphelenmeye başlayınca, İslam bu boşluğu hızla doldurdu. Yüzlerce yıllık gelişmenin ardından Budizm, Moğol Hanının desteğiyle nihayet tamamen yenildi.
