Tibet halkının yasal "çok eşlilik sistemi" nin birden fazla eşi var, öyleyse neden birlikte uyum içinde yaşayabiliriz?
Son yıllarda Tibet turizmi giderek gündemde olan bir konu haline geldi. Tibet sadece güzel bir manzaraya sahip değil, aynı zamanda daha farklı geleneklere de sahip. Tibet'te uzun vadeli geleneksel yaşamda şekillenen, bizimkinden çok farklı birçok eski ve eşsiz gelenek vardır.
Pek çok insan Tibet'te evlilikle ilgileniyor. Aslında, Tibet'teki bazı büyük şehirlerdeki Tibetliler bizimkinden hiçbir farkı olmayan genellikle tek eşli evlilikler yapıyorlar. Bununla birlikte, güney ve kuzey Tibet'in uzak bölgelerinde çok eşlilik daha yaygındır. "Çok eşlilik" ve "çok eşlilik".
Tibetliler sağlam erkekler olmalarına rağmen, eski göçebe yerleşim yerleri nedeniyle istilalara karşı savunmasızlar.Etnik grubun yeniden üretimini sağlamak için, aslında kadın merkezli. Erkekler aileyi savunur, evi kadınlar yönetir. Ve o zamanlar, üretkenlik yeraltındaydı ve büyük bir ailenin hayatta kalmak için birbirleriyle ilgilenmesi gerekiyordu.Geçmişte, fakir aile mülkiyetinin gittikçe azalmasına izin vermek istemediğimiz için, sık sık kardeşlerden aynı karı veya kız kardeşlerle aynı kocayla evlenmelerini istedik. Bu sistem, her çocuk evlendikten sonra sorumluluklar ve haklar konusundaki anlaşmazlıkları önlemek için tasarlanmıştır.
Tibet'te üç yaygın poliandri biçimi vardır: kardeşler ve arkadaşlar ve baba ve oğul. Bunların arasında en yaygın olanı erkek ve kadın eşler. Biyolojik babanın kim olduğuna bakılmaksızın, ağabeyin genellikle ailenin egemenliğini elinde tuttuğunu, ağabeyin baba, küçük erkek kardeşin ise amca olduğunu belirtmekte fayda var.
Akşam eşinin kapı çerçevesinin dışına şapka asmak için bir çivi vardır, ağabeyin keçe şapkası çiviye asılır ve diğer kardeşler bir daha içeri girmezler.
Geçmişte Tibet'te yapılan çok eşli evlilikler yasalarla tanınır. Ancak 1982 Evlilik Yönetmeliği'nin uygulanmasından önce kurulan ilişkilerle de sınırlı olup, bu düzenleme uygulandıktan sonra "Evlilik Kanunu" na uygun olarak ele alınacak ve tek eşlilik sürdürülecektir. Bununla birlikte, kendisi Çin vatandaşı olduğu için Çin yasalarına hala uyulmalıdır. İster "çok eşlilik" ister "çok eşlilik" olsun, patron yine de "evlilik defteri" almak zorundadır ve aile mülkü de patron adına kaydedilir.
Gu, pek çok Tibetli yurttaşın artık Tibet ve Han arasındaki evliliklere karşı olmadığını anlıyor. Özellikle erkekler aile servetini artırmak ve Tibet Budizmini tanıtmak umuduyla aileye girer. Koşul, Tibet inançlarına ve geleneklerine karşı çıkmamaktır.
