Li Shimin acımasız bedensel işkenceyi nasıl oynadı?
Metin / Dağ Hayaleti (Tarih Çalışma Kulübü üyesi)
İmparator Taizong Li Shimin'in Çin tarihindeki konumu doğrudan Yao, Shun ve Yu'nun üç kralını takip etti. Zhenguan'ın hükümdarlığı sırasında, özellikle Zhenguan'ın dördüncü yılında, sonraki nesiller tarafından bin yıldan fazla bir süre övüldü. O sırada, tüm Tang Hanedanlığı'nda sadece 29 kişi vardı. Hükümet tarafından idam cezasının infaz edilmesi, Tang Hanedanlığının siyasi olarak net olduğunu ve yasaların tamamlandığını kanıtlıyor, bu yüzden çok az tecavüzcü vardı.Aslında, sadece dört yıl önce, Tang Taizong da idam mahkumunun sağ ayağını kesmek istedi. Ve bakanla bir anlaşmazlık vardı.
İşin başlangıcı, İmparator Taizong'un Xuanwu Kapısı'ndaki kan lekelerini silip, Li Yuan'ı vazgeçmeye zorlamasıyla başladı.Tahta geçtiğinde Tang Taizong, o zamanki ceza hukukunun çok sert olduğuna ve yeniden tanımlanması gerektiğine inandı, bu yüzden Changsun Wuji'yi ayarladı. Fang Xuanling konuyu yönetti.Tüm tarafların koordinasyonundan sonra, yeni imparatorun nezaketini göstermek için Fang Xuanling, ölüm cezasındaki 50 cezayı Li Shimin'i aldıktan sonra "sağ ayak parmağı kırıldı" olarak değiştirdi. Modern bilincimizde "ayak parmağı" bir ayak parmağı olarak kabul edilir, ancak aslında "kırık sağ ayak" eski ve acımasız bir cezadır.
"Sağ ayak" Han Hanedanlığı'nda kaydedilen bir cezadır. Çin'deki en eski bedensel cezalardan biridir. Buradaki "ayak" ayağa atıfta bulunur. Kırık sağ ayak, mahkumun sağ ayağını kesmek anlamına gelir. Taizong, asıl cezayı bedensel cezaya çevirdikten sonra, "ölen kişi hayatta tutulmalıdır". Belki de halkın sesini duymuştur Li Shimin, bu hayırsever hükümetle çok gurur duymuştur, bu yüzden Han Wen'i örnek alarak eski imparatorun bu acımasız bedensel işkenceyi kaldırdığını söyledi. Nasıl izleyebilirim? Mahkumlar, çok fazla acı çektikleri için "kırık sağ ayak parmağını" kaldırmaya hazır.
Bilge ve dövüş sanatçısı Tang Taizong, "Eski Tang Kitabı" ve "Yeni Tang Kitabı" nda böylesine tutarlı kayıtlar gören bir anda "Ana Beyaz Lotus" oldu. Suçlu, kanuna göre idam cezasına çarptırıldığından, ister başı kesilmiş olsun, ister boğulmuş olsun, bunun ilgili kanunlara göre belirlenmesi gerekir, bu kişilerin ölümden suçlu olduğundan bahsetmiyorum bile hak edilmelidir. Han Hanedanlığı'ndaki "Ahit Yasasının Üç Bölümünden" başlayarak, ölüm cezasının son derece önemli ve suçluları caydırıcı bir silah olduğunu bilmeliyiz.Ancak, Li Shimin'in müdahalesi altında, yasa, sağ ayak parmağının sarkmasını değiştirdi ve şimdi sağ ayak parmağı da kaldırıldı. Gelecekte, imparator "Gao Daquan" ın hayırsever imajı için, tüm mahkumlar serbest bırakılacak mı?
Bugün Shengdou'da küçük bir insan olarak, bırakın o zamanki iktidar ve muhalefetten içgörü insanları bir yana, bu şekilde hissedeceksiniz. Tang Taizong'un "gösterisinden" sonra, olay yerinde bulunan danışmanlar Wang Gui ve Shang Shu Zuopu Xiao'yu vurdu Yu ve diğerleri, bu idam cezası suçlularının aslen büyük suç olduğunu, sağ ayaklarını keserek hayatta kalmaları imparatorun merhametidir.Ayrıca sağ ayağı olmayan bu insanlar, memleketlerine döndüklerinde köyü cezalandırma işlevini de yerine getirebilirler. Çok iyi. Tang Taizong, bu bakanların imalarının, nezaketin çok fazla olmaması gerektiğini ima etmekten başka bir şey olmadığını duydu, ancak Li Shimin anlamıyormuş gibi davrandı ve bakanlardan bu konunun uygulanabilirliğini değerlendirmelerini istemeye devam etti.
İmparator Taizong'un bakandan "kırık sağ ayak parmağını" kaldırmayı düşünmesini istediği kayıtta, "Yeni Tang Kitabı" ile "Eski Tang Kitabı" arasında bazı farklılıklar vardı. "Yeni Tang Kitabı" "Gong ve ark. "Eski Tang Kitabı", "halk daha çok düşünebilir" şeklinde yazılmıştır. Çin'deki tarih editörleri her zaman "İlkbahar ve Sonbahar Dönemi" ile ilgilenmişlerdir. Tek kelimedeki fark, birçok farklı anlam ifade etmektedir. "Xin Tang Shu" nun tonu daha nazik görünüyor ve bu konunun bakanlara ve işçilere teslim edildiğini ileri sürme hakkı. "Tang Shu" daki "ke" kelimesi açıkça ezici bir çağrışıma sahiptir.
Bu olayın daha sonraki gelişmesinde, Tang Hanedanlığı'nın iki tarihi kitabının kayıtları aynı olma eğilimindeydi. Yani Li Shiminin küçük kardeşi Shu kralının kanunu Cao orduya katıldı, Pei Hongxian ve ardından o sırada kırk zamansız yasayı çürütmek için bir mektup yazdı ve ardından imparator emretti , Pei Hongxian'a, Fang Xuanling ve diğerleriyle kanunun nasıl değiştirileceğini görüşmesi için emir verdi. Kadimlerin düzenli düzenleme yöntemine göre, orduya Xing Guo Gong Fang Xuan Ling'in önünde küçük bir Cao Cao katıldı ve bunların arasında kimin baskın olduğu apaçık ortada. Ancak Li Shimin için, sayısız büyük ulusal olay başa çıkmasını bekliyor, böylesine küçük bir mesele nasıl savaşmaya değer olabilir?
Aslında, o zamanki politik ortama göre, İmparator Taizong'un bunu iki nedenden dolayı yapması anlaşılabilir.
Önce kıyıya çıkın
Xuanwu Kapısı'ndaki değişiklikler ve Kardeşlerin Duvarları skandalı, herkesin bu "Kral Qin" in kanlı taktiklerini görmesine izin verdi ve ayrıca dünya insanlarının acımasızlığın en imparatorluk ailesi olduğunu bilmesini sağladı. Fang Xuanling, Changsun Wuji, Yuchi Jingde ve onunla birlikte bu şiddetli tasfiyeye katılan diğerleri, doğal olarak onunla tek yürekli olsalar da, diğer yetkililer gibi, sadece yüksek rütbeli memurlar olmaları gerekiyor, sonuçta, yüksek mevkilere tırmanabilirler. Çok az bakan gerçekten sert kemikler Üstelik, Li Shimin'in ejderha cüppesinin, eski prens Li Jiancheng'in kanını koklayarak, mahkemede kimse bir şey söylemeye cesaret edemedi, ancak halkın eğilimi farklıydı.
(Xuanwu Kapısının Değişimi)
Binlerce yıldır ataerkil sisteme sızan Çin halkı olarak, en büyük oğul miras sistemi kuşkusuz ortodoks ama küçük erkek kardeş kardeşini öldürdü.İnsanlar için bu değerlerin çöküşü ile aynıdır ve halkın da anlamasını sağlar. Yeni imparatorun şiddeti. "Su bir tekneyi taşıyabilir, bir tekneyi de tersine çevirebilir" diyebilen Tang Taizong için, halkın kendisi hakkındaki değerlendirmesini ve ülkenin istikrarının önemini de bilmeli, bu yüzden acımasız ceza hukukunu hoşgörülü yollarla yorumladı. , Kişinin sıcaklığını göstermek fena olmayan bir yol haline geldi.
Aynı zamanda, Zhenguan'ın ilk yılında dünyayı istikrara kavuşturma hedefine ulaşmak için Li Shimin önce dünyayı affetti ve ardından Qin Sarayı'nın yaşlılarını memur olarak atadı. Changsun Wuji, Yuchi Jingde, Fang Xuanling, Du Ruhui vb. 1.300 haneye sahip bir ülkenin prensi bir yemek kasabası olarak adlandırıldı ve diğer resmi ödüller daha da sonuçsuz kaldı.Sadece bu değil, Li Shimin sarayda Guan ve Pu, Rui, Tai, Shan ve Ding'den muaf 3.000'den fazla saray kadınını serbest bıraktı. Altı eyalette iki yıl vergilendirmeyi ve ülke çapındaki insanlar için bir yıl vergilendirmeyi bekleyin. Böylelikle mahkeme, harem ya da halk ne olursa olsun herkes mutludur, faydayı alanlar da doğal olarak pek bir şey söylemeyecek, sonuçta daha çok veren en iyi imparatordur.
İkincisi, kralı yakalayın
Li Shimin, aslında babası Li Yuan'ın ayak izlerini takip eden sarkmayı sağ ayak parmağına çevirdi. Li Yuan ordusunu başlattığında, sloganlardan biri İmparator Yangın ceza hukukunun çok sert olduğu ve dünya insanlarının bunalmış olmasıydı, bu nedenle Li Yuan, Han Gaozu Liu Bang örneğini izledi. , Cinayet, soygun, ihanet ve isyancıların ölümü dışındaki tüm suçların ortadan kaldırıldığı "Sözleşme Yasasının On İki Maddesi" ni oluşturdu. Li Yuan, dünyada sağlam bir şekilde kurulduktan sonra, ölüm cezasına ilişkin bazı düzenlemeler "olarak değiştirildi" Kırık parmak "iki ayağı kesmek anlamına gelir. Bu nedenle Li Shimin, ölüm cezasını "sağ ayak parmağı kırıldı" olarak değiştirdi. Görünüşe göre bu gerçekten babasının cezasından bir bacak daha az ve bir nezaket içeriyor ve aynı zamanda tahtın ve politikanın baba ve oğul arasında aynı çizgide olduğunu kanıtlayabilir. .
Ancak Li Shimin'i "kırık sağ ayak parmağını" kaldırmaya karar vermeye iten sebep, Çin sosyal gelişiminin erken dönemindeki son derece medeniyetsiz bedensel cezalardan biri olan kırık ayak parmağının mahkumun vücuduna zarar vererek ve ayaklarını keserek cezalandırılmasıdır. Ceza, "Zhou Li", "Guan Zi" ve "Bai Hu Tong" da kaydedilen bir işkence türü olan fiziksel cezaya aittir. Olaydan sonra imparator, bu tür medeniyetsiz cezaların kaldırılmasını emretti ve hem Li hem de Tang ve oğlu, başlangıçta iyiliklerinin sembolü olarak "infaz" ı kullandılar, bunun tarihsel bir tersine çevirme olduğunu anlamadılar, bu yüzden nedenini anladılar. Li Shimin, Mingjun ile tutarsız olan fiziksel cezayı kaldırmak için elinden geleni yapacaktır.
İmparator Wen Wen'i fiziksel cezayı kaldırmaya sevk eden "Tiying Save Father"
Ama aslında Li Shimin'in cinayet durumu göstermek istediği imajdan farklı ... Sıkıntılı dönemlerden yükselen ve kendi kardeşlerini öldürebilen bir general olarak Li Shimin, kesinlikle barışsever bir imparator değil. Dahası, yükselişinin başında karşılaştığı siyasi ortam da çok sertti.
Tahtın uygunsuz kökenleri nedeniyle Zhenguan'ın ilk yılında Yanjun Wang Li Yi isyan etti, Liangzhou Valisi Changle Wang Youliang cezalandırıldı, Lizhou Valisi Yian Wang Xiaochang, Youwuwei General Liu Deyu ve diğerleri komplo kurdu. Temel şey oldu ve bir yıl içinde üç isyanı söndürmeyi başardı, Li Shimin'i bilge dövüş sanatları için övmenin yanı sıra, yöntemlerinin sertliği de belirgindir.
Ve hükümet işlerinin günlük idaresinde, Li Shimin çoğu zaman öldürme niyetini kontrol edemiyordu.Zhenguan'da beş yıl geçirdikten sonra Li Shimin, Dali Tapınağı Cheng Zhang Yungu'nun o sırada memleketinde kötü sözler yayan Li Haode'yi barındırdığından şüpheleniyordu. Bu nedenle Zhang Yungu'nun oyunu doğru değildi. Sebep olarak "Ranwufaye", "kadim insanları keser". Eski Çince'de "Jun", mektupları teslim etmek için hızlı bir atlı ekspres treni anlamına gelir, bu nedenle "Jun Zhan", doğrudan Zhang Yungu'nun bulunduğu yere ve oradaki infazına hızlı bir at göndermek anlamına gelir. Suçlu isim davasını yöneten bir Dali Temple görevlisi olarak, herhangi bir yasal yargılama olmaksızın doğrudan idam edildi, bu şüphesiz hukukun en büyük ironisidir. Zhang Yungu'yu öldürdükten sonra Li Shimin, umursamazlığından pişman oldu, bu yüzden Baiguan'a, eğer ölüm cezası gelecekte infaz edilecekse, bakanların imparatora idam edilmeden önce üç kez tavsiyede bulunmasını beklemesi gerektiğini söyledi.
(Li Tang ve oğlu tarafından suçlanan Sui Yang İmparatoru Yang Guang)
Öyle söyleniyor, durum böyle değildi. Zhang Yungu öldükten kısa bir süre sonra Jiaozhou valisi Lu Zushang mahkemede "bir kararname" yüzünden öldürüldü. Bundan sonra Li Shimin yine pişman oldu, bu yüzden imparator söylese bile Ölüm cezası mahkeme salonunda derhal infaz edildi ve Baiguan imparatora üç kez tavsiyede bulunmak zorunda kaldı. Bu, Li Shimin'in Cao Mengde'nin "rüyalarında insanları öldürme" alışkanlığına sahip olmamasına rağmen, zaman zaman bakanların yüzlerce yetkili ve bakan arasında derhal infaz edildiğini gösteriyor.
Li Shimin'in "sağ ayak parmağını kırma" girişimine gelince, o da güçlü tarzıyla istediği şeyi elde etti.Sonunda, Fang Xuanling ve diğerleri, daha sonra "sağ ayak parmağı" kırılan orijinal 50 asmayı asmayı kabul etti. Suçlama, üç yıllığına üç bin li sürgün olarak değiştirildi, ancak "Yunheng Qinling ailesi nerede ... nehir kenarında kemiklerimi biçmek için" çağında, üç bin litrelik sürgün bir ölüm cezasına eşdeğerdir. Mahkum için sağ ayağını kesmek daha iyi bir sonuçtur, ancak gök gürültüsü ve yağmur güzeldir ve hayırsever imparator doğrudan kendi halkına zarar vermedi.
"Ayinler Kitabı · Birincil Doğruluk" bir keresinde şöyle demişti: "Kusurlar iyiyi gizlemez; Yu kusurları gizlemez." Li Shimin'in gözünde, aile, ülke ve dünya birdir, bu yüzden Zhang Yungu'nun "aldatmak" olduğunu söyledi. "Faye", bu cümle imparatorun gözünde ulusal hukukun aile hukuku, aile hukukunun kendi özel hukuku olduğunu ve iyilikle ilgili tüm maskeleri yırttığını, ulusal hukukun başka bir kelime haline geldiğini kanıtladı: özel araç. Liang Qichao "Çin Tarihinde Devrim Vakası" nda şöyle demişti: "Yirmi dört tarih tarih değil, yirmi dört soyadının soyağacısıdır, ancak Çin ulusunun ailesinde Li Shimin şüphesiz bir kahraman neslidir ve Çin tarihinde bir kahramandır. Ancak, kanunu istediği zaman değiştirme davranışı, iktidarı altındaki ülkeye saygısızlık ve hukuka direnişi olmayan insanları daha da küçümsemektir.
Referans malzemeleri:
"Eski Tang Kitabı" Zhonghua Kitap Şirketi 1975
"Yeni Tang Kitabı" Zhonghua Kitap Şirketi 1975
"Geçmiş Hanedanların Ceza Kanunları" Shen Jiaben, Qing Hanedanı, Zhonghua Kitap Şirketi, 1985
