Yıllarca yanlış, Tibet'teki ilk saray Yongbulakang çıktı.
ne? ne? ne? Potala Sarayı Tibet'teki ilk saray değil mi? Evet evet evet. Gangdisi Dağı ve Nyainqentanglha Dağı'nın güney kesiminde, Tibet-Shannan'da "en zengin" olarak bilinen bir kara parçası var Burası Tibet tarihinin ve kültürünün doğum yeridir ve Tibet tarihinde ilk yer burasıdır. Gerçek anlamda bir saray - Yumbulakang, altıncı yüzyılda inşaatına başlayan Potala Sarayı'ndan 800 yıldan daha önce inşa edildi!
"King Mo, Nie Tri Zampo'dan daha erken, saraylar Yongbulakang'dan daha erken, kutsal yazılar Bangongchaga'dan daha erken, yerellikler Yalong'dan daha erken ve tarım arazileri Sarisodang'dan daha erken değil. Yongbulakang'da zaten var. 2000 yılı aşkın bir geçmişe sahiptir.Tarihi kayıtlara göre M.Ö. 1. yüzyılda inşa edilmiş olup Tubo'nun ilk kralı Nie Tri Zanpo döneminde inşa edilmiştir. "2012" filminde sel, Qinghai-Tibet Platosu'na su bastı.Son tapınağın sahnesi Yongbulakang'da çekildi.O zaman, sadece Tibet insanların yeniden doğmasına izin verebilirdi. Çünkü dağlar yüksek ve bulutlar açık, çünkü dünyanın çatısı var, Tanrı'nın bile yutmaya dayanamayacağı kutsal bir ülke; çünkü dindar insanlar var, dindarlar ibadet ediyor ve dünya huzuru için dua ediyorlar ...
Yazar Alai, Yongbulakang'ı şu şekilde tanımladı: Daha önce, eski çobanlar dağda koyun güterken bir adamla karşılaştı. İnsanlar nereden geldiğini sordu. Adam konuşmadı ama parmaklarıyla gökyüzünü işaret etti. Tanrı'ya inanan insanlar onun gökten indiğini sanırlar, bu da Tanrı'nın onları korumak istediği anlamına gelir. Böylece, nereden geldiğini bilmeyen bu kişiyi, yani eski kayıtlarda "halka açık omuz" olarak köye taşıdı ve Yalong Nehri Havzasındaki siyahların kralı oldu. Bu adam, daha sonra Yalong kabilesinden çıkan Tubo Hanedanlığı tarafından ilk kral olarak izlendi. Bu tarihi efsane, Dunhuang Tubo belgelerinde de kaydedilmiştir: "Büyük Tibet tanrısı Zanpu gökten indi ve Guizhou'nun başının hükümdarı olmak için efendinin odasına girdi." O zamanlar, Yalong Vadisi'ndeki tarım çiftçiliği hatırı sayılır bir seviyeye ulaşmış olmalıydı. , Yalong Nehri'nin her iki yakasındaki tepeler kesinlikle o kadar ıssız değil, otlak yeşili olmalı, sığır ve koyun otlatmaya uygun. Bu nedenle, kralları için muhteşem bir saray inşa edecek mali kaynaklara ve teknolojiye sahipler. O andan itibaren kral için saraylar yapanların ve ilk arpa eken Yalong halkının figürleri tarihin ufkunda açıkça belirdi.
Bu sarayın adresini kim seçti? Nie Tri Zanpu adlı kral mı? Ya da halkın içindeki bilge adam? Kısacası ister halkın isterse kralın dileklerinden olsun, çoğu insan düz zeminde yaşamayı sevse de, kralın sarayı tehlikeli bir yüksek tepe üzerine inşa edilmiştir. O zamandan beri, bu Tibet mimarisinin geleneği haline gelmiş gibi görünüyor .. Önemli binalar: kraliyet sarayları, manastırlar ve "Zongshan" denilen güç kurumlarının hepsi yüksek dağlar üzerine inşa edilmiş, tüm varlıkları ve dünyayı küçümseyip görmezden geliyor.
Yongbulakang, ertesi gün Tashi Dağı'nın tepesinde durarak, insanların görkemine 360 derece, ölü bir açıyla bakmalarına izin veriyor. Saraylar, tepedeki kule gökyüzüne yükselene kadar katmanlara dağılmış durumda. "Tashi'nin ertesi günü", "iyi şanslar ve uzun ömürlülük" anlamına gelir. Yongbulakang'ın ilk tuğlası Tashi'nin ertesi günü vurduğunda, Tashi'nin ertesi günü artık sıradan bir dağ değildir. Yongbulakang'ın ölçeği büyük değil, ancak insanlara verdiği ilk izlenim genellikle uzun, dik ve olağandışı çünkü Yongbulakang'ın vahşi doğa ve sırtlarla çevrili olması, ancak bu sarayın ani olması. Dağın tepesinden gelen sebep. Yongbulakang binası üç kata ayrılmıştır ve dağ sarayda açıkça görülebilmektedir. "Gong", üç tarafı uçurumlara bakan ve diğer tarafı dağlara bakan devasa tepeler ve kayalarla inşa edilmiştir. Yüksek, savunması kolay ve saldırması zor. Bu, Nie Tri Zanpu'nun asıl niyeti olabilir, belki de o zamanki zanaatkarların becerisiydi.Dağ ve saray birdir.Bu nedenle, esas olarak Sakyamuni heykelini barındıran bu antik saray aynı kalır.
Tarihsel kayıtlara göre, "Yong" "anneye saygı duymak", "Bo" "çocuk" anlamına gelir ve "Lakang" "Tapınak" anlamına gelir, bu nedenle "Rahim Ana" veya "Anne ve Çocuk Tapınağı" olarak adlandırılır; bazıları "Yong Bu" der. "Doe", "çekme", "arka bacak" ve "Kang", "dişinin arka ayaklarındaki saray" olarak da yorumlanabilecek "üst" anlamına gelir. Ertesi gün Tashi tepelerine uzaktan bakıldığında, gerçekten de bir geyik tarafından gerilmiş bir bacak gibiydi ve Yongbulakang bu bacak ın eklemine inşa edildi.
Daha sonra Songtsen Gambo, orijinal sarayın her iki yanında iki katlı salonlar inşa etti. Bu noktada Yongbulakang bir saraydan bir manastıra dönüştü. Prenses Wencheng Tibet'e ilk geldiğinde, her yaz burada Songtsen Gampo ile yaşardı. Beşinci Dalai Lama zamanında, orijinal kule tarzı bina temelinde dört köşeli altın bir kubbe inşa etti ve onu bir Huangjiao manastırına çevirdi. Bazı keşişlerin odaları dışında, burada ibadet etmeye gelen Dalai Lama'ya adanmış bir yatak odası da var. Yongbulakang'ın 1980'lerde restore edilen ikinci kat duvar resimlerinde, ilk Tibet kralı Nie Tri Zanpu'nun görünüşünü, ilk sarayın inşasını, gökten düşen Budist yazıtlarını, pagodayı ve diğer kutsal nesneleri canlı bir şekilde tasvir etti. Çiftçilik gibi dini tarihi hikayeler. Potala Sarayı'nın iki ucunun inşasının başlangıcında prototip olarak Yumbulakang ile inşa edildiği ve daha sonra bugünkü görünümünü oluşturmak için ortadan birleştirildiği söyleniyor. Aradaki fark, Potala Sarayı'nın da esas olarak tepe üzerine ve tepe üzerine inşa edilen tepe üzerine inşa edilmiş olması, Yongbulakang ise tamamen tepe üzerinde durmasıdır.
MS 5. yüzyılda, Tibet Kralı Toto'nun ilahileri sırasında, gökten bir Budist kutsal kitabının düştüğü ve Yumbulakang Sarayı'nın tepesine düştüğü söylenir, o zamanlar bunu kimse bilmiyordu. Bazı azizler, MS yedinci ila sekizinci yüzyıllarda birinin bu kitabı yorumlayabileceğini iddia etti. Yani bu kitap Yumbulakang'da iyi saklanıyor. Ve yıllar sonra sonraki nesiller gizli odada "Budaların ve Bodhisattvaların Adları" gibi değerli kutsal yazıları fark ettiler ve Hint Budizminin Tibet'e Songtsen Gambo döneminden çok önce girdiğini fark ettiler, çünkü O zamanlar Bon dini çok güçlüydü, bu yüzden önce "havadan inmek" ve sonra gelecek için "beklemek" zorundaydı. Saray daha sonra Hint Budizmi için kutsal bir yer haline geldi ve buradan bir Buda tapınağı, birçok seçkin keşişin ve büyük erdemlerin uygulandığı bir yer ve birçok "termas" ın keşfedilip gömüldüğü bir yer haline geldi.
Yongbulakang'ın en yüksek noktası düz zeminden 150 metreden daha yüksekte. Yokuş yukarı, dik at yolu boyunca dağa doğru uzanan bir koyun bağırsağı yoludur. Çevreleyen Yalong Nehri Vadisi'nin muhteşem manzarası panoramik. Efsaneye göre, Tibet'teki ilk köy dağın eteğindeydi ve dağın kuzeybatısında, yolun yanında bir ucunda bir anıt dikilmiş olan teraslı bir tarla görebilirsiniz. Burası Tibet'te "Sarisso" denilen ilk tarım arazisidir. "Ne zaman", Zampo'nun kendisi çiftçilik yaptığı Mitian'dı. Dağdan aşağıya bakıldığında, ilk tarım arazisi o kadar küçük ve üçgen şeklindedir.Uzaklardan sadece birkaç dönüm olduğu tahmin edilmektedir, belki o kadar büyük değildir, ancak Tibet çiftçilik kültürünün ve Tibet halkının beşiği ve kültürünün kökeni budur. Doğum yeri, Tibet tarihinin pek çok seçkin şahsiyeti burada doğdu.Geniş zekası ve yaratıcılığıyla, muhteşem ve renkli Yalong kültürünü ve Tibet tarihindeki birçok ilki yarattı.
Nie Tri Zanpu'nun ilk neslinden beri Yalong kabilesinin liderleri Yongbulakang'da yaşıyor. Yongbulakang, bir yandan üstünlüğünü sembolize etmek için kule tarzı mimarisini kullanırken, diğer yandan da aşiret anlaşmazlıkları çağında mükemmel bir savunma rolü oynamak için sarp arazisini kullanıyor. Tubo'nun büyük davasını gerçekten birleştiren Tibet Kralı Songtsen Gampo ortaya çıkana kadar, başkenti Shannan Yubulakang'dan Lhasa'ya taşıdı. Yine de Songtsen Gampo kökenini unutmadı ve Yongbulakang, Songtsen Gampo'nun Shannan'daki yazlık ikametgahı olmaya devam ediyor.
Gitme vakti geldi Aynı yoldan döndüğümüzde, saray tarafından korunan Tibet mastifi çoktan çözgü tüpünün yanında uyukluyordu. Benim çözgü tüpünü nazikçe çevirdiğim ses, alt göz kapaklarını hafifçe kaldırmasına neden oldu. Sonunda Shannan'ı koruyan bu ilk saraya baktım, adımlarımı yavaşlattım ... Hayatımda bazı insanlar gelip gidiyor, bazıları gidip geri dönüyor, bazıları yakınlarda ve bazıları çok uzakta. , Bazı insanlar geçer, bazıları yol boyunca yürür. Belki iki yolun sonunda karşılaştılar, bir süre birlikte yürüdüler ve ardından bir sonraki yol ayrımında veda ettiler. Her durumda, şarkının sonunun üzüntüsü kaçınılmazdır. Uzaktaki arkadaşlar: Belki sizi karşılamak için çok uzaktır, ancak arkadaşlığınız için teşekkür ederiz. (Fotoğraf: Xiaoxiao, babası, Shannan Hiç randevunuz olmadı)
