Jin Yong: Wei Xiaobao'dan en çok nefret ediyorum, o tipik bir çağdaş Çinli
1999'da "Apple Daily", Bay Jin Yong ile bir röportaj yayınladı. Muhabir sordu: "Romanınızda en az sevdiğiniz erkek kahraman kim?" Jin Yong tereddüt etmeden cevap verdi: "Wei Xiaobao".
Sonraki yıllarda yapılan çeşitli röportajlarda Jin Yong da bu görüşü defalarca dile getirdi, "Wei Xiaobao benim yazdığım olumsuz bir karakter ve mantıksız bir toplumda mantıksız bir kişi." "Geyik ve Ding Hikayesi" nde küçük bir ayrıntı var. Chen Yuanyuan tozdan olduğunu söyledi, ancak Wei Xiaobao bunu anlayamadı. Anladıktan sonra çok sevindi, uyluğuna hafifçe vurdu ve güldü: "Harika! Ben de tozdan geldim." Chen Yuanyuan'ın kafası karıştı ve düşündü, "Feng Chen'in ne demek olduğunu anlamamalı."
Aslında, Wei Xiaobao sadece anlamakla kalmıyor, aynı zamanda on yıldan fazla bir süredir tozun içinde. Bunun dövüş sanatları romanlarının kahramanları arasında benzersiz olduğu söylenebilir. Feodal toplumda "alt sınıfa" aitti ve herkes onu küçümsedi. Ama en güzel yanı, Jin Yong'un bu cümleyi tekrar yazmasıdır: "Genelev ve saray dünyadaki en ikiyüzlü ve hain yerlerdir" ve alt genelevi en asil ve en saygın sarayla karşılaştırarak. Jin Yong'un siyasete karşı ironik tavrını gösteren bir sihir darbesi.
Wei Xiaobao'nun dövüş sanatlarındaki tuhaflığı, iktidara karşı tutumunda kendini gösterir. Kadim insanlar, "Yoksullar ve alçakgönüllü hareket edilemez, zenginler ve soylular çapkın olamaz ve güçlüler teslim edilemez. Buna büyük adam denir" dediler, ama Wei Xiaobao, Kangxi'nin önünde diz çöktü ve "köleler" diyerek Shenlong Tarikatı'nda saygıyla eğildi. "Lider ve karısı sonsuza dek ölümsüz nimetlerden yararlanacak ve uzun ömür göklerle uyum içinde olacak." Beyaz giysili ilahi rahibeyi, yani Ah Jiu'nun kalçasını tutup annesini çağırdığını gördüğümde, hayatında kaç kez dizlerini eğdiğini bilmiyorum. ruh?
Jin Yong'un hayranlık duyduğu şey, Linghu Chong kadar sınırsızdı. Siyah ahşap uçurumda herkes "Yaşasın kutsal lider ve dokuz bin lider yardımcısı" övdü. Linghu Chong alay etti ve Chaoyang Zirvesi'nde sessizlik oldu.
Heimuya'yı diri diri yürüyemese bile, Ren Yingying'in ölümsüz çiftiyle bir anda mahvolsa bile, bu kahkaha bir zorunluluktu.
Wei Xiaobao'yu değiştirirsek, bu büyük bir pohpohlama olmalı Monoton "Kutsal Hiyerarşi, nehirlere ve göllere binlerce yıldır hakim ol" ile karşılaştırıldığında, çekim yapmak için kesinlikle 180 numara ortaya çıkabilecek. Midede pohpohlamak ve küfretmek ise başka bir mesele.
Bu diğer şey, Wei Xiaobao'nun Ah Q ruhu. Jin Yong bir keresinde dürüstçe, "Wei Xiaobao hakkında yazdığımda, Bay Lu Xun'dan ilham almıştım. Yazdığı Ah Q, o zamanlar tipik bir Çinliydi." Dedi.
O zamanlar, Çinlilerin tipik temsilcisi Ah Q idi. Hükümdarın "Halkı Kandırmak" politikası uyarınca, çoğunun güncel olaylar ve politikalar hakkında hiçbir fikri yoktu ve karışık ve kafası karışmıştı. Ancak medyada, insanların dünyayı anlamak için bir penceresi var. Jin Yong, "artık tipik Çinlilerin Ah Q değil, Wei Xiaobao olduğuna" inanıyor. Bu cümle, Shanghai Dragon TV'de yayınlanan "Yang Lan ile Röportaj" programına katıldığında Jin Yong tarafından söylendi. Bu yüzden Jin Yong akıllıca ekledi, "Çin anakarası değil, denizaşırı Hong Kong", "Wei Xiaobao gibi, terfi etmek ve servet kazanmak için, yalan, yolsuzluk ve yolsuzluk söylemek için ne gerekiyorsa yapabilirsiniz."
Yolsuzluk, Wei Xiaobao'nun kendi kendini eğittiği söylenebilir. Hiç kitap okumamıştı, imparatora sadakat, halk için vatanseverlik ve dürüstlük gibi geleneksel öğretileri almamıştı, bu yüzden para kazanıyorken psikolojik mücadeleye girmesi gerekmiyordu ve açık sözlü ve açık sözlü olmaktan çekinmedi. Aobainin evini kopyalarken, iki milyon kuyruk gümüş bildirildi ve bir milyon kuyruk bildirildi. Kalan bir milyon kuyruk ve Suo'etu iki "iki-bir artı beş" doğrudan beş yüz bine bölündü.
Feodal toplum, Bin millik bir devlet memuru olmak sadece para içindir demişti. Bir iş için 500.000 yuan'dan fazla para vardır. Zengin olmanın bundan daha hızlı yolu nedir?
Nitekim on yıldır soğuk pencerede olan âlimler para kazanmak için çok para kazanmamış, belki ilk ulaştıklarında tereddüt etmişler, ancak kısa sürede bu tereddüt ortadan kalkmıştır.
Bu Qing Hanedanlığı için geçerliydi. Kangxi döneminde kabul edilebilirdi. Qianlong döneminde, Qianlong'un kendisi özel amaçlar için balık tutmaya başladı. "Haraç" adına bakanları bakanlardan para toplamak için kullandı ve bakanlar daha sonra yetkililerden balık avladılar ve katman katman aradılar. , Ve sonunda insanlara düştü.
Dövüş sanatları kelimesi, şövalye dövüş sanatlarından daha önemlidir. Peki "Xia" nedir?
Jin Yong, Guo Jing'in "The Legend of Condor Heroes" daki sözlerini ödünç aldı, "Büyük adam ülke ve halk içindir."
Song'a saldırmayı reddettiği için hapsedilmeyi tercih eden Xiao Feng'di ve Xiangyang'ı savunan Guo Jing, yapamayacağını bilerek ve Zhang Wuji'nin Yuan'a direnişi ve saklanmaya geri döndü.
Wei Xiaobao'nun hiçbir prensibi yok, Mançu'nun imparator olmasının yanlış bir şey olduğunu düşünmüyor ve "köle" olduğunu iddia etmekte yanlış bir şey olduğunu düşünmüyor.Yüksek bir konumda olmasına ve imparatorun bakanlarına yakın olmasına rağmen, aslında hiçbir siyasi ideali yok. Geleneksel bilim adamlarının "kendi kendini yetiştirme, aile yönetimi ve dünya barışı" hırsı yoktur.
En büyük ideal, gümüşle birkaç "Li Chun Yuan" ve "Li Qiu Yuan" açmak için Yangzhou'ya gitmek.
"Yapamayacağınızı bilmenin" fedakar ruhundan bahsetmeye bile gerek yok. Eğer yapamayacağınızı biliyorsanız, o zaman kesinlikle yapmayın. Sonunda, küçük imparator ve Tiandihui arasında karışır. Tek düşündüğünüz, Sayazi'nin kaçtığı. "Büyükannesinin , Bıraktım!"
Jin Yong, on beş romanında sadece "wu" değil, aynı zamanda "aşk" yazdı.
Chen Shixiang'ın "Sekiz Ejderha ve Sekiz Dal" üzerine yorumu: "Kimse adaletsizlik yapmaz, tüm canlılar kötüdür." Jin Yong'un yazılarındaki "aşk", Yang Guo'nun 16 yıllık sıkı çalışması ve sonunda aşağıya atladı. Bu Xiao Feng'in "Dört deniz, binlerce yıl, sadece bir Azhu var", Guo Xiang ve Huang Rong'un yaşamı ve ölümü. Ceset tarafından şehit edildi.
Alışılmadık dövüş sanatları romanlarının kahramanı Wei Xiaobao daha da alışılmadık bir karaktere sahip ve yedi kadınla evlendi.
"Shi Shuo Xin Yu" diyor, "Aziz duygularını unutur ve sevgisinden en aşağı olan o." Aslında, Wei Xiaobao "şefkatten aşağıdır". Bir genelevde doğdu ve romantik dramalar izlemeye alışmıştı.Akko'nun güzelliğini nasıl takdir edeceğini de biliyordu, ama eğer "aşk" kelimesini söylemek isterse, yedi karısından Wei Xiaobao bunu gerçekten anlamadı.
Bayanların onu sevip sevmediğine gelince, Wei Xiaobao da biliyor, ona derin sevgi besleyen tek kişi Shuang'er. "Eğer ben, Wei Xiaobao, intihar edersem, yedi karımdan kaç tanesi size eşlik edecek? İki çocuk eşlik etmeli ve prenses size eşlik etmemeli. Kalan beşi için çoğu zar atmalı ve sonra yaşamaya ve ölmeye karar vermelidir. Fang Yi Zar atarken hile yapmalı ve bana ölü adamın koyun olduğunu söylemelisin. "
Röportaj sırasında Jin Yong, "Lu Ding Ji'nin sonunu biraz eğitimsel açıdan yeniden yazmak istiyorum, örneğin, yedi karısı varsa, yedi karısının gitmesine izin verin." Dedi.
Daha sonra okuyucu, "Bu, Qing Hanedanı toplumunun tanımıdır ve modern bir toplum değildir. Bize Wei Xiaobao olmayı öğretmediniz, bu yüzden onu değiştirmemek daha iyidir."
Jin Yong okuyucunun fikrini kabul etti, bu yüzden "Geyik ve Ding Hikayesi" nin sonu korundu. Wei Jue yedi eşle vakit geçirebildi. Bunun aslında bir lütuf olduğunu söylemeliyim. Wei Xiaobao'nun çeşitli sorunları olmasına rağmen sadakatten bahsediyor. Duyguyu anlayın, bu noktada okuyucularımızın çoğu hala Wei Xiaobao'dan nefret etmiyor.
Eser sahibi: lemon
