Tıraş emrinin tetiklediği Qing karşıtı mücadele: Küçük kasabada 100.000 asker ve sivil 240.000 Qing birlikleriyle karşılaştı ve seksen bir gün boyunca savundu.
Birkaç gün önce, editör ve arkadaşlarım Qing Hanedanının "saç kesimi düzeni" hakkında konuştular. Konu Qing Hanedanı'nın başlarında birçok insanın hayatını kaybettiği gerçeğine gelince, çok kızmıştım. Arkadaşım "tıraş emri" ile ilgili mantıksız bir şey olup olmadığını sordu? Sanırım pek çok okuyucunun bu sorunun cevabı var. "Saç kesme emri" Qing Hanedanlığının ilk dönemindeki ilk on yanlış uygulamadan biriydi ve aynı zamanda Çin uygarlığı için bir yıkımdı. "Saç kesme düzeninin" dezavantajları hakkında daha fazla söz etmeye gerek yok Bugün, Qing Hanedanı'na karşı, saç kesme düzenine karşı çıktıkları için Jiangyin Xiaocheng'deki askerler ve siviller tarafından başlatılan bir mücadeleden söz edeceğiz.
Geçide girdikten sonra, Qing ordusu başkentte sağlam bir yer edindi ve yavaş yavaş Merkez Ovalarında rekabet etme ve dünyayı arama hırsına sahip oldu. Shunzhi'nin ikinci yılında (1645), sadece bir yıllığına gümrüklere giren Qing ordusu, Dashun rejimini ve Hongguang rejimini kolayca ortadan kaldırdı. Şu anda, kayıtsız Dorgon dünyanın kurulduğuna inanıyordu ve en önemlisi güney vilayetlerinin askere alınması gerektiğiydi. Önemli olan, Han halkının girişin başındaki güçlü muhalefetiyle hayal kırıklığına uğrayan "traşlı saçlar ve kolay giysiler" i bir kez daha tanıtmak.
Haziran ayında Dorgon bir ferman yayınladı: "Bugün duyurudan bu yana, başkent içinde ve dışında on gün ile sınırlı olacak ve Zhili vilayetindeki tüm iller ve mahalleler, Sivil İşler Bakanlığı'ndan o güne kadar on gün ile sınırlandırılacak ve kendilerine saçlarını kazıtmaları emredilecektir." Qing Hanedanlığı'na itaat edenler ve uymayanlar hırsızdı ve kaçınılmaz olarak ağır şekilde cezalandırılacaklardı. Bu zorunlu "saç kesimi emri" güneyli seçkinlerin ve köylülerin şiddetli muhalefetini uyandırdı, bu nedenle küçük Jiangyin kasabası Qing karşıtı bayrağını yükseltmede başı çekti.
Jiangyin, Qing Hanedanlığı'nın başlarında Changzhou Eyaletine aitti. Nanming Hongguang rejiminin çöküşünden sonra, Qing Hanedanı, eski Ming Hanedanı yetkilisi Fang Heng'i Jiangyin'in yargıcı olarak atadı. Fang Heng göreve geldikten sonra, belgeye uygun bir "tıraş emri" yayınladı. Jiangyin alimleri, saçlarını korumak için dilekçe vermek üzere Konfüçyüs Tapınağında toplandılar. Fang Heng küfretti ve "Bu Qing yasasıdır ve ihlal edilemez" dedi. Bu sırada kızgın Jiangyin alimleri Konfüçyüs Tapınağının Minglun Salonu önünde oybirliğiyle karar verildi: "Kafa kırılabilir ve saç traş edilmemelidir!"
Şu anda, Changzhou hükümeti kesinlikle saç kesimi için bir belge gönderdi. Fang Heng, kitap yetkilisinden makaleyi bir duyuruya yazmasını ve her yere asmasını istedi. Kitap yetkilisi belgeye "Başını tut ama saçını değil, saçını tut ama başını değil" yazdığında öfkeyle doldu. Kalemi yere atarak, "Sadece öl!" Dedi. Haber tüm şehre yayıldı ve öfkeli insanları ateşledi. İlçe hakimi Fang Heng, Changzhou hükümeti askerlerini "öldürmek ve güçlerini artırmak için daha fazlasını yapmaya" çağırmak için komplo kurdu, ancak gizli mektup sızdırıldı ve Fang Heng öldürüldü. Jiangyin alimleri bayrak olarak "Da Ming Zhongxing" i kullandı ve lider olarak Dian Shi'yi (İlçe Kamu Güvenliği Müdürü) Chen Mingyu'yu seçti. , Qing'e karşı asker toplayın.
Chen Mingyu, Yan Yingyuan ve Feng Houdun önderliğinde Jiangyin, vardiyalı koruma için 28.000 gönüllüyü organize etti ve şehirdeki malzemeler, insanların yeteneklerini ve malzemelerini en iyi şekilde kullanmaları için birleşik bir şekilde dağıtıldı ve kullanıldı. Qing hanedanına diz çökmüş pek çok Ming hanedanı yetkilisinin aksine, bu üç küçük memur ulusal omurgayı destekledi. Bu üç memur, sonraki nesiller tarafından "Anti-Qing Hanedanlığı'nın Üç Gongu" olarak adlandırıldı. Hatta onlar, yüz yıl sonra Qianlong Hanedanlığı'nda takip edildi. .
Jiangyin'in ordusunun ve sivillerin aktif savunması altında gerçekten işe yaradı. 240.000 Qing birliğinin kuşatması altında, Jiangyin'in ordusu ve siviller Qing ordusunu defalarca püskürttü ve Qing ordusu da birçok kişiyi kaybetti. Dashun ve Hongguang rejimleriyle karşılaştırıldığında, Jiangyin Yimin daha da iyi performans gösterdi. Nihayet, 21 Ağustos'ta Qing ordusu şehrin kuzeydoğu köşesine kırmızı toplar yoğunlaştırdı, şehir duvarı çöktü ve Jiangyin düştü.
Orijinal Nokta Ming Hanedanı O Şeyler Ek Baskı 1 Ming Hanedanlığı yerel tarihinin ilk bölümü Tarihsel bilgi okuma konusu Ming tarihi uzmanı Profesör Mao Peiqi gözden geçirdi ve önsöz önerdi xjd 23 satın alBundan sonra Chen Ming bir sokak kavgasında öldürüldü, Yan Yingyuan yakalandı ve boyun eğmeden katledildi, Feng Houdun Minglun Salonu önünde kendini astı. Jiangyin'in askerlerinin ve halkının bu kadar inatçı olduğunu gören Qing ordusunun generalleri şehrin katliamını emretti. Jiangyin'deki hiçbir insan teslim olmadı. Hepsi kanlı savaşlarını sonuna kadar dile getirdi. Pek çok kadın sadakatlerini göstermek için kendilerini nehre attı. 23'ünden itibaren Qing ordusu ve Anmin listeye çıktı ve Jiangyin'in 100.000 asker ve sivilinde sadece 53 yaşlı ve zayıf insan vardı. Trajedi görülebilir!
Jiangyin halkının Qing Hanedanlığı'na isyan ettiği zamandan 21 Ağustos'ta şehir yıkılıncaya kadar, tarihte "Jiangyin 81st" veya "Yiyou Değişimi" olarak bilinen yalnız ordu 81 gün devam etti. O sırada birisi şöyle dedi: "Seksen gün Taizu'nun 17. hanedanına bağlılık getirir; 100.000 kişi tek yürekle ölür ve Ming Hanedanı'nın üç yüz milini kurtarır." Tarihi hatırlamak için, Jiangyin halkı "Qing Hanedanlığının Üç Kralı" için heykeller inşa etti. Her yıl insanlar ibadet etmek için Hanfu giyerler.
Jiangyin halkı saç kesimine karşıydı, ancak Mançu soyluları onu acımasızca bastırdı. Buradan, Han halkının "saç yorma ve taç takma" geleneğine saygı göstermeyen zorlayıcı bir önlem olan "saç kesme emrinin" ulusal bir fetih ve ulusal baskıcı nitelikte olduğu görülebilir. , Mantıksız ve adaletsizdir. O dönemin tarihsel arka planı altında Jiangyin halkı Han ulusunun bel kemiğini temsil ediyordu ve mevcut ulusal entegrasyon perspektifinden Çin halkının şiddete karşı koyma ulusal ruhunu da temsil ediyordu.
Yazar: Yu Pool
