Temel düşünceniz ne kadar güçlü, yeteneğiniz ne kadar güçlü
Notları okumak ve düşünme şekli
Bu makalenin kalitesi: Tat: Yeşil Mango
Not almaya davetlisiniz, okumadan önce düşünün:
- Yenilikçi düşünce nedir?
- Yenilikçi düşünceye nasıl sahip olunur?
Huawei, büyük dış baskı nedeniyle halktan büyük ilgi görürken, Huawei'nin inovasyon yetenekleri ilgi konusu haline geldi.
Huawei P30pro cep telefonunun 50 kat büyütmeli kamera işlevi ile Huawei, yabancıların Çin cep telefonu satın almak için sıraya girmesini mümkün kıldı; gelişmiş HiSilicon projesi ve Hongmeng projesi ile Huawei, Avrupalı ve Amerikalı ortakların arzı durdurduğunda hazırlık yaptı. Çip ve kendi geliştirdiği işletim sistemi.
Huawei'nin sakinliği ve korkusuzluğu, Huawei'de kök salmış inovasyon anlayışından kaynaklanıyor.
Söylemeye gerek yok, bir işletme için inovasyonun öneminin söylenmesine gerek yok.Yeni ürünler geliştirmek, yeni teknolojileri yükseltmek ve yeni iş modellerini keşfetmek, işletmelerin hayatta kalması ve gelişmesi için inovasyondan ayrılamaz denilebilir. Teknolojik gelişimin hızı artmaya devam ederken, şirketlerin yenilikçi yeteneklere olan talebi giderek artıyor.
Öyleyse, sıradan insanlar yenilikçi düşünceye sahip olabilir mi? Şu anda yenilikçi düşünceniz yoksa, gelecekte ne yapmalısınız? Yaratıcı düşünme eğitilebilir mi?
"Yenilikçi Düşünme ve Eğitim Yöntemleri" kitabında verilen cevap: Yapabilmek .
Kitabın yazarı, yalnızca yenilikçi düşünme ve yenilikçi becerilerin eğitilebileceğine inanmakla kalmıyor, aynı zamanda çeşitli yenilikçi düşünme eğitimi yöntemleri ortaya koyuyor ve bir eylem kılavuzu ekliyor. Eylem kılavuzunu takip ettiğiniz sürece yenilikçi düşünceye sahip olabilirsiniz.
1. Yenilikçi düşünce ile geleneksel düşünce arasındaki fark nedir?
Geleneksel düşüncenin geleneksel olarak adlandırılmasının nedeni, temel özelliklerinin şunlar olmasıdır: Alışılmış, tek yönlü ve mantıklı.
Alışkanlık bir tür basmakalıp düşüncedir.Kalıplaşmış düşünme söz konusu olduğunda, çoğu insan genellikle bunun tek taraflı bir düşünme bozukluğu olduğunu düşünür.
Aslında, çoğu insanın davranışının% 90'ından fazlası, zihniyete dayalı düşünceye güvenmenin sonucudur. Başka bir deyişle, bu düşünme alışkanlığı, doğru davranış geliştirmemize yardımcı olacak iyi "yardımcımız" olabilir veya düşüncemizi belirli tuzaklara sürükleyerek en kötü "düşmanımız" olabilir.
İkincisi, geleneksel düşünce tek yönlüdür.
Herkes evin dışındaki kelebeğin açık pencereden eve kolayca uçabildiğini bilir, ancak sorunsuz bir şekilde uçamaz. Evde panik içinde daireler çizerek uçacak, sağa sola çarpacak, ama asla odadan dışarı çıkmayacak. Onu ne durduruyor?
Kelebeğin bir özelliği olduğu ortaya çıkıyor, binaya girdiği sürece her zaman odanın üst kısmına uçuyor, muhtemelen çıkışın en yüksek noktada olduğunu düşünüyor. Aslında, pencere biraz daha alçaktır. Kelebeğin tuzağa düşmesinin nedeni tek yönlü düşünmesidir - her zaman alçaktan uçmayı reddeder, gücünü tüketmeyi tercih eder ve sonra yere düşer.
Kelebeğe kıyasla, majia balıklarının sürüleri daha inatçıdır ve tek tek karanlığa doğru yürüdüler, arkalarına bakmadan güney duvarına çarptılar. Majia balıkları çok güzeldir, genellikle derin denizde yaşarlar, ancak ilkbahar ve yazın dönerken yumurtlama dönemi sığ denize doğru gelgiti takip edecektir.
Balıkçıların majia balıklarını yakalama yöntemi çok basittir: Balığın önünü kesmek için alt kısmında demir bir kolye bulunan bir bambu perde kullanın Bambu perdede çok sayıda gevşek delik vardır.
Majiayu'nun "kişiliği" çok güçlü, dönmeyi reddediyor ve geri çekilmeyi reddediyor. İlerlemeye devam ediyor. Gökyüzünün ve dünyanın ağına girse bile durmuyor. Böylece Majiayu birer birer bambu perde deliğine "uçar ve başarılı olur". Delik daha sıkı ve daha sıkı hale geldi, ama Ma Jiayu hala umutsuzca ileri atıldı ve sonuçlar sıkıca takıldı.
Üzerine düşünün, bazen bu "majiayu düşüncesine" mi düşüyoruz?
Tek yönlü düşünme genellikle "karanlığa doğru yürümek" veya "ağaçta asılı kalmak" dediğimiz şeydir, özellikle de düşünme katı ve yeterince esnek olmadığında.
Mantık aynı zamanda geleneksel düşüncenin ayırt edici bir özelliğidir. Mantıksal düşünme, temel ve çok önemli bir düşünme biçimidir.Tüm yenilikçi fikirler ve kıvılcımlar, sonunda mantıksal düşünme yoluyla doğru bir şekilde ifade edilebilen ve uygulanabilir bir şey haline gelmelidir.
Geleneksel düşüncenin özelliklerini anladıktan sonra, yenilikçi düşüncenin özelliklerini anlamak kolaydır. Yenilikçi düşüncenin üç ana özelliği şunlardır: Çok yönlü, durağan olmayan ve mantıksız .
Bir defasında herkes yeni ayakkabı tasarlama egzersizi yaptı. Geleneksel düşünceyi kırıp yenilikçi düşüncenin üç özelliğini yansıttıktan sonra, aşağıdaki varsayımları ortaya çıkardık:
Ayakkabı yiyebilirsiniz;
Ayakkabılar konuşabilir;
Ayakkabılar zemini süpürebilir;
Ayakkabılar yönü gösterebilir;
Ayakkabılar giyilir giyilmez yırtılır.
Ayakkabılar nasıl yenir? Bu çok saçma ve tamamen mantıksız! Ancak unutmayın, hiçbir yenilikçi fikri hafife almayın!
Ayakkabı yiyebilirsiniz. Ağzınla yemek yemeye gerek yok mu? Ayaklarınızla "yemek yiyebilir", ayakkabınıza bazı ilaçlar ekleyebilir ve ayaklarınızın emilmesi yoluyla yüksek tansiyon, artrit ve mide problemlerini tedavi edebilirsiniz. Çeşitli "tıbbi ayakkabılar" tasarlanabilir.
Ayakkabılar konuşabilir. Tamamen yapılabilir, ayakkabı giyerken ses çıkarabilecek bir ayakkabı tasarlayın, çocuklar buna bayılacak.
Ayakkabılar zemini süpürebilir. Statik elektriğe sahip, nereye giderseniz gidin tozu emebilen bir tür ayakkabı tasarlayın. Şimdi zemini temizleyebilecek terlikler var.
Ayakkabılar yön belirtebilir. Ayakkabıların üzerine bir pusula takın ve seçilen yöne ayarlayın.Yön saptığında, ayakkabılar otomatik olarak alarm verir.
Ayakkabılar giyilir giyilmez yırtılır. Tek kullanımlık ayakkabı tasarlayın, fiyatı ucuz, bir hafta sonra atılabilir, ayakkabıların tarzı ve rengi sık sık değiştirilebilir.
Çok yönlü performans, bir sorunla karşılaşıldığında tek bir yönü körü körüne araştırmaz, ancak sorunu birden çok açıdan, birden çok kanaldan ve birden çok faktörden ele alır.
Durağan olmayan doğa, düşüncenin açıklığını gösterir. Örneğin Fener Festivali bir masa tenisi topu büyüklüğünde olmasının yanı sıra langırt boyutunda da olabileceği gibi beyaz olmasının yanı sıra renkli de olabilir.
Mantıksızlık, yenilikçi düşünce ile geleneksel düşünce arasındaki önemli bir farktır. Tüm yenilikçi düşünceler aşağı yukarı genel mantıkla uyumsuzdur, sıradan insanların düşüncesinin ötesindedir ve çoğu ana akım düşünce tarafından kabul edilmeyebilir.
Tarih boyunca ister siyasi (çeşitli reformlar, Yeni Anlaşmalar vb.) İsterse bilimsel (çeşitli doktrinler, bakış açıları vb.) Olsun, çoğu genellikle yıllar sonra kabul edilir ve ileri ve makul oldukları kanıtlanır. .
2. Yenilikçi düşünce problemlerden doğmuştur
Birisi bir yengeç kabuğunun sert mi yoksa yumuşak mı olduğunu sorarsa, çoğu insanın bunun zor olduğunu söyleyeceği tahmin edilmektedir. İnsanlar, yengeç kabuklarının sert olduğuna dair doğal bir kavram oluşturdular.
Yumuşak kabuklu bir yengeçle karşılaşırsanız, şaşırmaktan başka ne yaparsınız? Güveç kırıp sonunda sorar mısın?
Amerika Birleşik Devletleri'nde, yumuşak kabuklu derin yağda kızartılmış yengeçlerin hemen ardından yenen bir tür yiyecek olan "kızarmış yumuşak kabuklu yengeç" adı verilen bir yiyecek var. Yengeç kabuğu nasıl yumuşak olur?
Pek çok insan onu yemiş ve şaşkınlık geçecek, ama bir Japon neden diye sormalı.Amerikan yengeçlerinin kabuklarının neden yumuşak olduğunu bilmek istiyor?
Dükkandaki insanlar ona şöyle dedi: "Aslında tüm yengeç kabukları serttir, ancak tüm yengeçler, deri değiştirdikten sonra yeni kabuklar çıkardıklarında yumuşaktır." Başka bir deyişle, aslında yumuşak kabuklu yengeçler yoktur.
Bu Japon, Genichi Kawakami olarak adlandırılır ve Yamaha'nın dördüncü başkanıdır. Gen Kawakami Japonya'ya döner dönmez hemen balıkçıları ziyaret etti ve onlara şunu söylemelerini beklemiyorlardı: "Bu tür yumuşak kabuklu yengeçler hiç satılamaz, atılırlar."
Duyur duymaz, bir sipariş verdi: "Hepsini aldım!" Böylece, Yamaha'nın Toba International Hotel'in menüsüne bir tabak "Kızarmış Yumuşak Kabuklu Yengeç" ekledi.
Tabii ki, Yamahanın ikram hizmetleri en çok bilinenleri değil. Tüm işleri arasında en büyük pay hala müzik enstrümanları. Bildiğiniz gibi Yamaha önce organ üretti ve daha sonra piyanolara geçti. Avrupa ve Amerika gibi eski piyano üreten ülkelere kıyasla uzun süredir piyano üretmediği, ancak Yamaha piyanolarının dünya standartlarına ulaştığı söylenebilir.
Devam eden Genichi Kawakami'dir " Bir soru sor "Bu, Yamaha'nın bugün başarısını sağladı.
"Ne tür bir malzeme piyanonun sesini daha iyi hale getirebilir?" Kawakami, piyanoyu ilk yaptığında piyano yapmaktan sorumlu kişiye sordu.
Çoğu insan artık uzmanların cevaplarından şüphe duymayacak, ama Kawakami öyle değil! "Bahsettiğiniz türden malzeme gerçekten en iyisi?" "Hangi Avrupa veya Güneydoğu Asya ahşabı piyanolar için daha uygundur?" "Bu malzemelerin kuruması için kaç gün daha iyidir?" ...
Sorumlu kişi "bilmiyorum" diyene kadar "O zaman dene!"
Ses tablasını, ipi, farklı ahşabı, farklı kuruma sürelerini ve diğer faktörleri test ettiler ve tekrar tekrar değiştirdiler ve yüz binlerce veri elde ettiler! Bundan sonra, en iyi kombinasyonu arayın - Yamaha bu şekilde piyano yapar.
Bu yöntemin etkisi, teknisyenlerin deneyimine ve hissine dayanan geleneksel piyano üretim yöntemini hızla geride bıraktı ve Yamaha hızla dünya lideri bir marka haline geldi.
Başarılı yenilikçiler ile sıradan insanlar arasındaki önemli bir farkın, problemleri etkili bir şekilde çözmek için problemleri görme ve keşfetme ve aynı zamanda derinlemesine sorgulama konusunda iyi olmalarıdır. Kariyerin filizlenmesinin bir sorundan kaynaklandığına dair güzel bir söz vardır.
Yenilikçi düşünceyi geliştirmenin dört koşulu vardır:
1. Sorunları arayın, beklemeyin; 2. Düşünme kutusunu kırın; 3. Çalışkan ve uyarlanabilir olma esnekliğini geliştirin; 4. Bilgi biriktirme konusunda iyi olun ve bilgiyi zamanında arama becerisine sahip olun.Üç, farklı düşünmek
Bu, İkinci Dünya Savaşı sırasında gerçek bir hikaye.
Ünlü Süveyş Kanalı, yaklaşık 173 kilometre uzunluğunda ve 135 metre genişliğiyle dünyanın en uzun deniz kanalı olup, Akdeniz ile Kızıldeniz'i birbirine bağlayan ana yoldur.
1941'in başında İngiliz Seferi Kuvvetlerinin katılımı nedeniyle Alman ordusu Kuzey Afrika savaş alanında pasif duruma düştü. Bu nedenle Kuzey Afrika Seferi Komutanı ve "Çöl Tilkisi" olarak bilinen Rommel, İngiltere'nin ana ikmal hattı olan Süveyş Kanalı'na saldırmak için donanma ve hava kuvvetleri gönderme kararı aldı.
Bu ölümcül numara şüphesiz İngiliz boğazını sıktı. Özellikle geceleri, gelişmiş radar ve gece görüş ekipmanlarının bulunmaması nedeniyle, Almanların sık sık gece yaptığı bombalamalara karşı İngiliz ordusu çaresiz görünüyordu. Hava saldırısının gölgesi İngiliz Kuzey Afrika Tiyatro Komutanlığı'ndaki herkesin üzerinde belirdi.
Kimin çaresizlik içinde dediğini bilmiyorum: "Keşke Süveyş Kanalı geceleri gizlenebilseydi."
Beklenmedik bir şekilde, o kadar aptalca görünen bir sözdü ki, sonunda bir savaş planı olarak belirlendi - "gizli" Süveyş Kanalı planı. Beklemediğim şey, Kuzey Afrika'daki savaşı kazanmak ya da kaybetmek gibi zorlu görevin, en ünlü İngiliz sihirbaz Jasper Masklin olan bir büyücüye dramatik bir şekilde düşmesiydi.
Başbakan Churchill'den talimat aldıktan sonra Mascarin, İngiliz Ordusu'nda teğmen rütbesi aldı ve "Kanal Gizleme Programı" nı uygulamaya başladı. Ancak bunu gerçekten yaptığında Mascarin kendini güçsüz hissetti.
Düşmanın kafasını karıştırmak için bir illüzyon tasarladı ve Süveyş Kanalı'nı "gizlemek" için birbiri ardına planlar yaptı, ama hiçbiri işe yaramadı. 100 kilometreden daha büyük bir nehir için, geleneksel yöntem onu "gizlemek" için kullanılırsa, zeki bir kamuflaj uzmanının en ufak bir kusuru gizlemesinin zor olacağını hayal edin.
Musklin tam hayal kırıklığına uğradığında ve pes etmeye hazır olduğunda, başka bir yol düşündü: "Süveyş Kanalı'nı 'gizlemek' yerine, Alman bombardımanını kanalda görünmez yapmak daha iyi olur. Daha iyi değil mi?" Bu sihir. Göz bağı.
Mascarin ayrıca, kanala yeteri kadar projektör yerleştirilirse güçlü bir ışık bariyerinin oluşacağı ve Almanların buradan Süveyş Kanalı'na nişan almasının imkansız olacağı sonucuna vardı. Böylece hemen denemeye başladı.
5 Ekim gecesi Alman 5. Kanadına ait uçağın Süveyş Kanalı üzerinden gökyüzüne girdiği sırada Masklin emir verdi ve hemen "özel projektörler" yakıldı. Alman pilot, ani beyaz ışıktan gözlerini açamadı. Alman bombardıman uçakları bu göz kamaştırıcı ışık perdesinin içinden geçmeye çalıştı ama hepsi başarısız oldu.
Birkaç gün süren bombalı saldırılar bu şekilde sona erdi. Uçağa döndükten sonra pilot, "Süveyş Kanalı tamamen gizlendi" dedi. Bu saçma cevap Alman komutanın kafasını karıştırıyor - Arap mitolojisindeki Aladdin lambası Süveyş Kanalı'nı barındırıyor olabilir mi? ?
Mascarin'in başarısı, düşüncesini zamanında ayarlamada yatar. Başlangıçta benimsediği tüm yöntemler pasif savunma ve pasif bombalamadır, ancak Nazi hava kuvvetlerini Süveyş Kanalı'ndan uzak tutmak için gökyüzünde bir bariyer kurarak en iyi politika olabilir.
Geleneksel düşünme biçiminden sıyrılıp sorunu başka bir açıdan yeniden düşündüğümüzde, başarı yakındır. Süveyş Kanalı'nı savunmak için yapılan bu "savaşta" Musklin farklı bir düşünce kullandı.
Farklılık arayışı, yenilikçi düşüncenin birincil şeklidir.
neden bunu söyledin Yenilikçi düşünce ile ilgili en önemli şey "yenilik" ile ifade etmektir, yeni teknolojiler, yeni ürünler, yeni yöntemler, yeni teoriler, yeni fikirler vb. "Yenilik" vurgulanmalıdır. Ama "yeni" nin önermesi nedir?
"Yeni" nin öncülü veya gerekli koşulu "farklı" dır! "İnovasyon" yapamıyorsanız, "standart yeni" diye bir şey yoktur.
Tüm yenilikler önce eski formdan farklı, eski içerikten farklı, eski işlevden farklı, eski yapıdan farklı, eski özelliklerden farklı "farklılıklar aramalı" ... Dolayısıyla, Yalnızca farklılıkları arayarak yenilik yapabiliriz ve yeni olmak istiyorsak önce yenilik yapmalıyız. Başka bir deyişle, "farklılıkları aramak" tüm yenilikçi düşüncelerin ortak özelliğidir.
Farklılıkları arama düşünme, tek yönde düşünme alışkanlığını ve geleneksel düşünceden olumlu yönde koparan, sorunlarla karşılaşıldığında geçmişten farklı düşünmede, olumsuz ve yandan düşünmede iyi bir düşünme biçimidir.
Bu düşünme biçiminin oluşumu, geleneksel yöntemlerle çözülemeyen bir sorunla karşılaştığımızda, düşüncemizi zamanında, hatta 180 derecelik bir dönüşle bile "başka bir köy" etkisine ulaşabilecek şekilde "döndürmemizi" gerektirir.
Elektrikli süpürgenin orijinal fikri tozu uçurmaktı, ama yapamadı. Düşünme şeklinizi değiştirene kadar: Uçup gitme yöntemi işe yaramadığına göre, onu sadece nefes alabilir misiniz?
Sık sık şunu söylüyoruz: XX gerçekten katıdır ve bir ağaca asılır. Aslında, "farklılıkları aramakta" iyi olmayan tipik geleneksel düşünce tarzıdır.
Sima Guang'un tankı parçalamasının iyi bilinen hikayesi, farklılıkları arama düşüncesine tipik bir örnektir.
Çocuk su tankına düşerse, olağan geleneksel düşünceye göre, çocuğun bir an önce su tankından çıkarılması, başka bir deyişle çocuğun sudan çıkmasına izin verilmesi, böylece hayatının kurtarılması gerekir. "İnsanlar sudan ayrılıyor" aslında uzun süredir geliştirdiğimiz doğal bir düşünce şeklidir.
Ama Sima Guang'un kafasında bu kadar sabit şey yoktu. "Suyun insanları terk etmesine izin vermek" de insanların hayatını kurtarmaz mı? Bu, sorunun karşı tarafından düşünmenin başarılı bir örneğidir.
Peki, yenilikçi düşünme yeteneğimizi nasıl geliştirebiliriz?
İşte farklı düşünmeyi aramak için basit ve öğrenmesi kolay bir eğitim formülü, yani: "Tek yol bu olabilir mi? Ne gibi değişiklikler yapılabilir?"
Bu normal bir formül gibi görünmüyor, ancak yenilikçi düşünceyi eğitmek için temel bir soru olarak kabul edilebilir.
Temel bir soru olduğu için genel bir versiyon olduğu unutulmamalıdır. Diğer bir deyişle, farklı senaryolarda uygulandığında formülün deforme olması gerekir.
Almanya'da bir kağıt fabrikası vardı ve kağıt üretim sürecinde bir kaza oldu - kağıt macun eklemeyi unuttu, bu nedenle yapılan kağıt çok su geçiriyordu ve kullanılamıyordu, yönetmeliklere göre ancak hurdaya çıkarılabiliyordu. Fabrika müdürü çok sinirlendi.
Tam da herkes pişmanlığını dile getirdiğinde, bir çalışan kendi kendine düşündü, kağıt hurdayı bu şekilde izleyebilir mi? Bu atık ürün grubunu kullanmanın bir yolunu düşünebiliyor musunuz? (Bu cümle, "Tek yol bu olabilir mi? Ne değişiklikler yapılabilir?" Şeklinde değiştirilen formülün bir değişikliğidir "Hurdayı böyle izleyebilir miyim? Bu atık yığınını kullanmanın bir yolunu düşünebilir misiniz?" ")
Çalışan tekrar tekrar düşündü ve bu makalenin özelliklerini birleştirdi ve bu su geçirgen kağıdın adını, kağıdın amacını değiştirecek olan emici kağıda değiştirmeyi önerdi. Sonuç olarak, bu şirket yeni bir ürün üretti ve pazar çok iyi.
Herkesin tüm soruları sorabilmesini öneririm: Tek yol bu mu? Ne tür değişiklikler yapılabilir?
Bu formül basit ve etkilidir ve birçok geleneksel düşünce problemleri çözemediğinde büyük bir rol oynayabilir.
Bu düşünce tarzının her zaman ve her yerde "eleştirel bir vizyona" sahip olmamızı gerektirdiğini belirtmekte fayda var!
Özellikle tanıdık şeyler söz konusu olduğunda, bunu kasıtlı olarak "yabancı" olarak görmeli ve sonra alışılmadık şekillerde düşünmeliyiz.
Dördüncüsü, dağınık düşünme ve konsantre düşünme
Difüzyon düşünme, düşünmenin bir noktadan başlayıp her yöne yayılması anlamına gelir. Özü, aynı sorunu farklı açılardan, farklı seviyelerden ve farklı yönlerden keşfetme sürecidir, böylece yeni fikirler, yeni keşifler ve yeni çözümler doğurur. Farklı düşünme olarak da adlandırılır.
Difüzyon düşünme, yenilikçi düşüncenin çok yönlülüğünü bünyesinde barındırır. Onunla geleneksel düşünce arasındaki fark şudur: genellikle sorunlarla karşılaştığımızda, genellikle bir çözüm önerir ve ardından çözümün uygulanabilirliğini analiz ederiz.İşe yararsa, diğer çözümler hakkında düşünmeyi bırakırız ve düşüncemiz karaya oturur.
Yaygın düşünme, bir soruna odaklanmak için olabildiğince çok çözüm gerektirir: Çözümün uygulanabilir olup olmadığına bakılmaksızın, daha fazlasını, yeni, orijinal ve eşi görülmemiş bir şekilde arayın ve "fısıldamaya" ve geleneksel olmayana izin verin.
Difüzyon düşüncesinin ne belirli bir yönü ne de kapsamı vardır, geleneklere ve geleneklere bağlı kalmaz, bilinmeyen alanı bilinen alandan keşfetmeyi teşvik eder.
Tıpkı Gilford'un dediği gibi: Difüzyon düşüncesi verilen bilgiden bilgi üretmektir ve odak noktası aynı kaynaktan çeşitli çıktılar üretmektir ve muhtemelen bir aktarım etkisine sahip olacaktır.
Difüzyon düşünme, tek yönlü düşünmeden çok yönlü düşünmeye veya üç boyutlu düşünmeye doğru bir değişim yaratır. Bir dereceye kadar, insanların inovasyon yeteneği arasındaki fark, yayılma düşünme yeteneğine yansır.
Bir keresinde ders vermek için belirli bir yere gittim ve yerel bölgede konserve kehribar şeftali çekirdekleri üreten ve Japonya'ya ihraç eden bir ceviz derin işleme şirketi vardı. Ancak, kabuk soyma işlemi sırasında cevizler çok temiz bir şekilde işlenmediği ve bazen sert kabuk artıkları olduğu için Japonlar tarafından sıklıkla iade edilmekte ve talep edilmektedir, fabrika bu durumdan oldukça rahatsızdır.
O halde bu soruna çözüm bulmak için difüzyon düşüncesini kullanıyoruz, ceviz işleme sırasında kalıntı bırakmadan nasıl düzgün bir şekilde soyulur?
Fikir 1: Çoğu insan önce cevizin dışından işlemeyi düşünür, örneğin kırma, sıkma, yakma, yuvarlama, çarpma, kimyasal korozyon vb.
Fikir iki: Cevizin içeriden işlenip işlenemeyeceğini düşünmeye devam ediyorum.Herkesin daha iyi bir yolunu düşünemeyince birinin aniden şöyle dediğini hatırlıyorum: "Bu ceviz gerçekten can sıkıcı. Ceviz çim tohumu gibi büyürse olgunlaşır. Tamamlandığında, açılacak, kabuk ve çekirdek tamamen ayrılacak, hadi ceviz çekirdeğini seçelim, bu harika olur! "
Sözleri kahkaha atsa da, bu fikir doğruydu ve kabuğu çıkarmak için cevizin iç gücüne güvenme fikrini tetikledi. Ama cevizin kendisi bu güce sahip değil, onu eklememiz gerekiyor. Nasıl eklenir?
Üçüncü fikir: Düşünmeye devam ederseniz, herkes sorunu temelden çözmeyi düşünür İnce, yumuşak veya sadece kabuklu cevizlere dönüşmek için yeni ceviz çeşitleri geliştirilebilir mi? Ya da yukarıda belirtildiği gibi, büyüyüp gerçekten patlasan daha iyi olmaz mıydı?
Aklınıza pek çok seçenek gelebilir, hangisi uygulanabilir? Bu, başka bir düşünme odaklı düşünme biçimine götürür.
Konsantre düşünme, dağınık düşünme temelinde elde edilen bazı bilgi veya fikirlerin doğru bir cevaba, sonuca veya en iyi çözüme işaret edecek şekilde yeniden düzenlenmesini ifade eder.
Genel olarak, konsantre düşünme, yayılma düşüncesi tarafından önerilen çeşitli fikirleri ayıklamak, analiz etmek ve seçmek ve daha sonra bunlardan en olası, en ekonomik ve en değerli fikirleri seçmek, derinleştirmek ve iyileştirmek ve somut ve gerçekçi hale getirmektir. Ek olarak, en uygun çözümü elde etmek için kalan fikirlerin uygulanabilir kısmı da eklenir.
Çin'de "Çalışma ve İyi Muhakeme" adlı eski bir söz vardır, burada "Çalışma" dağınık düşünmeyi, "İyi yargı" ise konsantre düşünmeyi ifade eder.
1974'te ABD hükümeti, Özgürlük Anıtı'nın yenilenmesi sırasında atılan artıkları temizlemek için topluma kapsamlı ihaleler yaptı. Uzun bir süre sonra kimse cevap vermedi.
Fransa'ya seyahat eden Yahudi bir işadamı bunu öğrenince hemen New York'a uçtu ve Özgürlük Anıtı'nın altına yığılmış bakır, vida ve odun dağlarını gördü ve hiçbir koşuldan bahsetmeden imzaladı.
O zamanlar, birçok insan onun hareketine gizlice gülüyordu, çünkü ne yerde yakılamayacak kadar çok çöp vardı, ne de yerin derinliklerine gömülemeyecekti ve yükün çöp fabrikasına gönderilmesi pahalıydı. Ayrıca, New York Eyaletinde atık bertarafı konusunda çevre örgütleri tarafından kovuşturmaya yol açabilecek katı düzenlemeler vardır.
Tam da bazı insanlar onun şakalarını okumak üzereyken, israfı çözmek için işçileri örgütlemeye başladı. İnsanların atık bakırı eritmesine ve onu küçük bir Özgürlük heykeline atmasına izin verdi; tahtaları tahta koltuklara işledi; New York Plaza'nın anahtarlarına atık kurşun ve alüminyum kullandı ve nihayet Özgürlük Anıtı'ndan süpürülen tozu bile paketledi. Kalk ve çiçekçiye sat.
Üç aydan kısa bir süre içinde, bu hurda yığınını 3,59 milyon dolara çıkardı ve bunun pound başına bakır fiyatı 10.000 katına çıktı.
İnovasyon faaliyetlerinde, sadece difüzyon düşüncesi yoluyla çeşitli yeni fikirler önerebilir ve daha sonra konsantre düşünme yoluyla onlardan iyi fikirleri nasıl seçeceğimizi konuşabiliriz.Yaratıcılığın ilk olarak yayılma ile tezahür ettiği görülebilir. Tabii ki, yayılma ve konsantrasyon hem yenilik hem de yaratım amacıyla diyalektik ve birleşiktir.
Yaygın düşünme geniş ve geniştir ve konsantre düşünme dokuz-dokuz-birdir.
* Makale, yazarın bağımsız bakış açısıdır ve Noteman'ın bakış açısını temsil etmez.
