Kılıç ustalığının yükselişi, Japon samuray sınıfının tam yükselişini ve Savaşan Devletler Dönemi boyunca tüm samuray sosyal sisteminin türbülansını temsil eder. Bu çalkantılı dönemde Japon kılıcı, patentli bir at sırtındaki samuray ürününden genel samurayın ortak bir silahına dönüştü. Başlangıçta sadece asil savaşçılar tarafından yüksek başlı atlara binen kılıç, alt seviyedeki yürüyen savaşçıların elinde bir kılıç haline geldi. Bu, küçük ölçekli elit ağır zırhlı şövalyelerden büyük ölçekli profesyonel hafif zırhlı piyade savaşçılarına kadar Japon ordusunun ana gücünün başlangıcını işaret ediyordu. Kılıç becerileri de çapraz olarak geniş açılıp kapanmaya başladı ve boyun, boğaz, bel, koltuk altı, uyluk, el ve ayak eklemleri gibi zırhla korunmayan bölgelere saldırmaya başladı.
Bu dönemde kendo, asil savaşçıların hobisinden, sıkıntılı zamanlarda hayatta kalmak için bir araç ve gerekli becerilere doğru yavaş yavaş değişti. Gösterişli hareketler zalim savaşlardan sağ çıkamaz ve Zen'in derin felsefesi ailenin devamını garanti edemez. Savaşan Devletler Dönemi'nin orta ve son aşamalarında samuray sınıfı, kendo'da "savaş taktikleri" aramaya başladı. Yani bu çağda "kılıç ustalığına" "savaş sanatı" denir. "Savaş Sanatı" terimi açıkça yabancı bir terimdir ve kaynağı büyük Çin askeri stratejisti Sun Wu tarafından yazılan "Savaş Sanatı" dır.
Aslında Japoncada "savaş sanatı" nın anlamı birçok değişikliğe uğramıştır. İlk olarak Çin'den tanıtılan moda, savaşın tekniği ve stratejisi olarak yorumlandı (bkz. "Nihon Shoki · İmparator Tenchi'nin İlk Ayı"). Orta Çağ'da Japonya'da durum değişti. "Azushima Mirror · 15 Ağustos, Bunji'nin 2. Yılı" nda bir not var: "Atların eğilmesi meselesi ... Baoyan'ın üçüncü yılının Ağustos ayında emekli olduğunda, Xiuxiang sarayından bu yana dokuz neslin torunuydu. Aile mirası savaş sanatı yakılıyor. Burada savaş sanatı , yay ve at meselesi için alternatif bir terim olarak kullanılıyor. Bu nedenle, Orta Çağ'daki Japon dövüş sanatları, savaş teknolojisine, yani savaş alanındaki teknolojiyle savaşmaya eşdeğerdir.
Ancak Muromachi Shogunate döneminden başlayarak savaş sanatı kılıç ustalığına doğru kaymaya başladı. Öyle olsa bile, Muromachi dönemindeki "savaş sanatı" hâlâ taktik anlamlar içeriyor. Muromachi'nin ilk eseri "Yoshitsune" nin ikinci cildinde, "Altı Gizli Savaş Sanatı" sahnesi, tek göz hayalet sahnesinde belirdi. Ayrıca efsane aslında "Onmyoji Büyücüsü" nin hayaletiydi. Kullandığı "savaş sanatı" modern insanların bakış açısından savaş stratejisi ve hatta dövüş sanatları kadar basit değildi, savaş alanında simya ve sihir de kullandı. Anlam. Elbette yukarıda bahsedilen "savaş sanatı simyadır, sihirdir", belirli bir dönemden bakıldığında, aslında askerlik sanatına, yani savaş sanatına tekabül etmektedir. "Lee Jun Da Pao Pao" da "bugün halkın kullandığı askeri kitaplar, aslında kırk iki makale var" ve "savaş sanatı hakikate göre yapılamayacak bir şeydir" kelimeleri var.
O zamanlar "Savaş Sanatı" nın İşgal Tekniğini de içerdiği kuşkusuzdu. Bu nedenle, Muromachi şogunluğu sırasında, "savaş sanatı" temelde bütünleşik dövüş sanatları ve askeri hukukun bir koleksiyonuydu. Ancak Savaşan Devletler döneminde, savaş sanatının anlamında başka bir dönüm noktası haline geldi. Savaş sanatının içeriği bu aşamada bölünmüştür. Örneğin, "Jiayang Junjian" da savaş sanatı kılıç ustalığına eşdeğerdir, askeri sanat stratejik sanata eşdeğerdir ve askeri konuşlandırma işgal sanatına eşdeğerdir. "Savaş sanatı" nın orijinal anlamı sınıflandırılmaya ve kullanılmaya başlandı ve sonra yavaş yavaş kılıç ustalığına atıfta bulunan özel bir terim haline geldi. .
Savaşan Devletler Dönemi'nde Japon samurayları, kılıç ustalığındaki zafer yasasının savaşlara da uygulanabileceğine inanıyordu ve mükemmel kılıç ustalığına sahip bir samuray, savaş alanında yenilmez bir savaşçı olmaya mahkumdur. Bu, o dönemde Kendo'ya nüfuz eden savaşın tadını anlamamız için yeterli.
Savaşan Devletler döneminin orta ve geç safhalarında, "dövüş sanatları uygulayıcıları" eski yöntemlere dayanan birçok disiplini hala uyguladılar. Örneğin, Matsumoto'nun Bizen Gözaltı Merkezi, tarikatın kılıç ustalığı, uzun kılıçlar, on karakterli mızraklar, tırpanlar, tepe çubukları, çıkıntılı çubuklar ve yay biniciliği becerilerini içeren becerilerini aktardı. Xindangliu'nun atası Tsukahara Bu, okçuluk becerilerinin seviyesini gösteren "Yüzlerce Yay ve Ok" yazdı. Aksine, kılıç bilge Shangquan Nobunaga daha kapsamlı öğrenmiştir.18 dövüş sanatının yanı sıra, askeri bir tümen olarak gerekli askeri eğitim de nobunaga'nın hedefi haline gelmiştir. Tarih araştırmacısı Kala Kozo'nun bir keresinde şu yorumu yapması şaşırtıcı değil: "Savaşan Devletler döneminin savaşçılarının öğrendiği şey, aslında 'bir ülkenin, tek şehrin' efendisi olmak için gerekli bir beceridir. 'Mutlaka gururlu dövüş sanatlarına sahip olmaları gerekmez, pratiktir Akılda yüz bin asker bulundurmayı öğrenmek için binlerce fırsat ve güzel fikir var; taktikler nasıl planlanır ve binlerce mil ötede nasıl kazanılır. Bu gerçek "dövüş sanatı uygulayıcısı" dır. Aynı şekilde uyguladıkları "savaş sanatı" da nihayetinde kazandıkları kılıç ustalığına yansımaktadır.
Bu makale, genel yayın yönetmeni Wenfenghuo Studio ve yazar Zhao Kaiyang tarafından yetkilendirildi ve yayınlandı. Herhangi bir medya veya resmi hesap, yazılı izin olmadan çoğaltılamaz.
Daha fazla bilgi ve silah bilgisi için lütfen WeChat genel hesabını takip edin: lbqyjs