İlkbaharda, on Haizinin tümü dirildi | Otuz bir yıl geçti, Haizi gerçekten çok uzakta mı?
Sanlian Life Weekly'yi takip etmek için yukarıya tıklayın!
Metin / Ai Jiangtao
Bugün Haizi'nin 31. ölüm yıldönümü (1964.3.24-1989.3.26).
1999 yılında, edebiyatı seven lise mezunu sınıfımız arasında, çoğu zaman sessizce geçmek için hiçbir yerden çıkan kitaplar vardı. Bunların arasında Yu Jie'nin "Fire and Ice" adlı eseri de var. Bu yüksek ruhlu metinler arasında, "Life to Death" de birkaç şairin kaza sonucu ölümlerinden bahseden bir makaleyi hala hatırlıyorum: Xu Zhimo'nun kazası, Haizi'nin yolda yatması. O dönemdeki gençler sadece "ölünceye kadar yaşa" sözünden heyecan duyuyorlardı, ayrıca aynı zamanda kaynak suyu kadar saf bir şiir de okudum: "Kaynak suyu boşuna akar / Açan çiçek kimdir / Her zaman böylesine güzel ve yaralı bir buğday olacak / Kokusuyla tepede dikilen."
Ancak, okuyanlar ve hafıza sadece zamanın parçalarıdır. O zamanlar, kelimelerin kendisinden, bu cümlelerin ardındaki tanıdık şeylerde ortaya çıkan anlatılmaz duygulardan büyülenmiştim. Şair Haizi için, kırılma ve ölüm şekli dahil, derin düşüncelerim yok.
Dört ya da beş yıl sonra, bir bilim ve mühendislik üniversitesinden mezun olmak üzereyken, Haizi ile herkesin kurduğu eski kitap standında tekrar tanıştım, Halk Edebiyatı Yayınevi'nin "Haizi'nin Şiirleri" kitabıydı. Bir arkadaşımla tanışmışım gibi kitabı geri satın aldıktan sonra açmak için sabırsızlanıyordum. İlk şiir, Haizi'nin "Asya Bakır" adlı şaheseri. "Asya Bakır, Asya Bakır / Büyükbaba burada öldü, baba burada öldü ve ben burada öleceğim / İnsanların gömüldüğü tek yer sensin", İlk paragrafı okuduğumda bu şiire derinden aşık oldum. "Asya bakırının" ne anlama geldiğini bilmesem de, kavurucu ve yoğun sarı koku beni sardı. Yeniden oku "Asya bakırı, Asya bakırı / gördün mü? O iki beyaz güvercin, onlar Qu Yuan'ın sahilde bıraktığı beyaz ayakkabılar / Hadi onları nehirde giyelim", aniden bir tür hissettim Titreyen neşe, o his, sanki yıllar sonra Zhang Ailing'in cümlesini okudum: "Sokakta aceleyle yürüyorum ve yerdeki her adım yankılanan bir öpücük."
"Haizi Şiiri"
O zamanlar modern şiiri anlamıyordum, var olduğunu söylemek istersem, muhtemelen sadece "dal nesrinde" kaldım. Ama belki de o saf neşe yüzünden tek başıma şiir yazmaya başladım. Bu, lisansüstü giriş sınavları ve iş arama için zaten yoğun bir zamandı. Dışarıdaki kiralık evde açıklanamaz bazı cümleler yazıyordum. Bazen, en yakın akraba arkadaşları seçerim ve onlardan ezberimi dinlemelerini isterim. Hala şu cümleyi hatırlıyorum: "Hava sıcak ya da soğuk olmasa da / ama biliyorum, ifade etmelisin."
Bu, QQ ile arkadaşlık çağıydı. QQ imzamı "Asian Copper" olarak değiştirdim ve adın kökenini gizli arkadaşlar olarak belirleyenleri sık sık alıntı yaptım. Ancak gençken kim şiir yazmadı? Açıklanamayan duygular olmadan, şiir yazma dürtüsü olmadan mı? Haizi, şiir ve genç aşk, toplumun zorluklarının ilk tadı ile, yavaş yavaş ortaya çıkan hayat, çok kısa bir ateş gibi, hızla iz bırakmadan dağıldı.
Bilgisayar programcılığının önünde oturmak, müşteriler için hata ayıklamak için iş gezisine çıkmak, işten sonra birkaç arkadaşla içki içmek ve övünmek, hayat istikrarlı ve yerleşik bir yolda ilerliyor gibi görünüyor. Bir güne kadar bir paragrafı nerede okuyacağımı bilmiyordum ve birdenbire, bu hayatta sevdiğimi yapamazsam, hayatta olmanın ne anlamı olduğunu anladım. O zamanlar aşkım hala sözlerden ibaretti, sadece okumaktan mutluluk duymaktı. Fazla düşünmeden işimden ayrılmaya karar verdim ve lisansüstü giriş sınavına girmek ve Haizi'nin mezun olduğu okul için başvurmak için Pekin'e gittim.
"Ölüm Şiiri Derneği" fotoğrafları
Geriye dönüp baktığımızda, dolu ve zengin bir dönemdi. O zamanlar pek azımız Pekin Üniversitesi'nin güney kapısının dışındaki ucuz kiralık evlerde yaşıyorduk, birlikte dersler okuyup dinledik, birlikte pornografi seyrettik ve birlikte içtik tabii ki birlikte naif şiirler yazmamız da önemliydi. Şiddetli yağmurun sesinde küçük bir lokantada toplanıp şiirimizi okuduğumuzu hala hatırlıyorum: "Bu ne zaman olursa olsun, ellerim dumanla yükseliyor ..."
Ayrıca kendi şiir topluluğumuzu kurduk: Adı Haizi'nin başyapıtı "Anavatan (veya At Gibi Düş)" nden türetilen "Rüya Atı Şiir Topluluğu". "Uzaktan sadık bir oğul / geçici bir maddesellik aşığı olacağım / rüyayı at olarak kullanan tüm şairler gibi / Şehitler ve palyaçolarla aynı yolda yürümek zorundayım", O zamanlar bizim için bu cümleler bir yakınlık çağrısı gibi görünüyor. Yüksek okula kabul edildikten sonra öğretmenle ilk kez yemek yediğimizi, bardağını kaldırdı ve aniden okuduğunu hala hatırlıyorum. "Hayalleri at gibi alan tüm şairler gibi / Ben de hapiste oturmak istiyorum" , Benim tür heyecan ve neşe.
Daha sonra, neslimizin birçok edebi gencinin Haizi'ye takıntılı ve taklit ettiği bir dönem olduğunu öğrendim. Onlar için gizli bir şiirsel arkadaşlıktır. Haizi, doğrudan, kaba ve son derece dokulu bir deha duygusuna sahip bu sonsuza dek genç bir kırsal öğretmen olan Haizi, modern Çinlilerin parlaklığını ortadan kaldırıyor ve aynı zamanda gençlerin dünya ve varoluşla doğrudan bağlantısını da parlatıyor.
Sadece yavaş yavaş, Haizi üstesinden gelinmesi gereken bir nesne haline geldi.Bu sadece bir büyüme ihtiyacı değil, aynı zamanda ayık bir anlayıştan da kaynaklanıyor: Haizi'nin yaşadığı dönemin ruhsal atmosferi ve Haizi'nin şiirinin ifade edilme biçimi artık mümkün değil.
Haizi nasıl bir şiirsel atmosferde? Şair Jiang Tao, "Şiir-Haizi'nin" Sınırları "ve 80'lerin Şiiri" adlı makalesinde 80'lerin şiir dünyasını tutkulu deney dürtüsü ve acelecilikle dolu olarak anlattı. "Hepsi bilinçli veya bilinçsiz olarak ortak bir hırsı paylaştı, yani şiir tarihinin sağladığı 'şiir' anlayışını kırmak ve şiir yolunu daha geniş ve daha karmaşık bir alanda keşfetmek." Olasılıkların peşinde ".
Haizinin zamana yabancılaşması, "modernizme" yönelik temel olumsuz tutumunda kendini gösteriyor. Şiirsel kaynaklar açısından, daha uzak bir romantizme kadar geri gitti. Jiang Taonun sözleriyle, "Haizi derin bir şeyi diriltti Romantik gelenek, şiirin hayal gücünü insan yaratıcılığının en yüksek seviyesiyle eşitler. " Şiir dili açısından, 1980'lerde konuşma dili deneyinden saparak, şiir arkadaşı Nishikawa ve diğerlerinden daha ileri gitti ve şiirleri prototip imgelerle doludur.
Haizi Elyazması
Buna rağmen Haizi, o dönemin "şiirin tanımını ve kapsamını yenileme" şiirsel hırsıyla hâlâ yakından bağlantılıdır. Haizi, bir dizi kısa lirik şiirle tanınmasına rağmen, tutkusu uzun şiirler üzerindeki etkisinde yatıyor: "Şiirsel idealim Çin'de büyük bir kolektif şiir elde etmektir. Lirik şair veya oyun yazarı olmak istemiyorum. Bir şair, destansı bir şair olmak bile istemiyorum. Sadece Çin'in eylemlerini ulus ve insanlığın bir kombinasyonunu ve şiir ile gerçeği birleştiren harika bir şiiri elde etmek için bütünleştirmek istiyorum. "
Haizi'nin uzun şiirlerinin doğasında var olan trajik doğası birçok kişi tarafından analiz edilmiştir, başka bir deyişle, bu tür yazı stili Haizi'de artık sürdürülebilir değildir. İlkel ve temel anlamlara sahip kırsal lirik şiirleri bile giderek imkansız hale geliyor. Kırsal bölge değişiyor ve ıssız, barbar ve güzel dünya yavaş yavaş bölünüyor, karmaşıklaşıyor ve soluyor. Haizi de bunun farkındaydı. 1989'daki son Bahar Şenliği sırasında memleketinden döndükten sonra Haizi, arkadaşlarına memleketindeki her şeyin değiştiğini ve birçok tanıdık şeyin gittiğini söyledi. Belki de Haizi'nin şiiri gibi her şey, "Bu tek, son, liriktir. / Bu tek, son, otlaktır."
Çalıştığım yıllarda ve hatta şimdi, her yıl baharın açtığı yıllarda, genç okuyucular Haizi'yi hala birlikte hatırlıyor ve şiirlerini defalarca okuyor. Ancak, benim gibi Haizi'yi seven birçok insanın Haizi hakkında konuşmak konusunda isteksiz olduğuna inanıyorum. Bunların arasında hem belirli bir canlılığın reddi hem de trendi takip etmenin yanı sıra kalbimin derinliklerinden gelen algı da var: Yılın gençlik yazma anısı gibi, Haizi de mühürlenmiş görünüyor.
Ancak, Haizi gerçekten çok uzakta mı? Haizi'nin gerçekten rafa kaldırılması gerekiyor mu? Yorgun olduğumda raftaki Haizi Şiirlerine göz atacağım. Cümlesini tekrar oku: "Geri ödeyemezsin / parlayan yıldız / başının üzerinde yalnız yanan", Beklenmedik bir şekilde Oden'in ayetini düşünüyorum: "Yıldızların bizim için yanmasını / karşılık veremeyeceğimiz tutkuyu taşımasını nasıl bekleriz?" Haizi hiçbir zaman şiirle daha fazlasını istemedi. Tek düşündüğü hayal gücünü besleyen tüm güzel şeyleri geri ödeyememek Haizi'den nasıl daha fazlasını isteyebiliriz?
Resim | Fotoğraf Ağı
1989 baharında, ayrılmak üzereyken Haizi, şiirinde "aşıklar sonunda aile üyesi olabileceğinden" birden fazla kez bahsetti. Haizi, başyapıtı "Denize Bakan Bahar Çiçekleri" nde olduğu gibi "Her nehre ve her dağa sıcak bir isim verin / Yabancı, ben de size parlak bir gelecek diliyorum / Bir sevgiliniz olsun ve evlenin / Bu dünyada mutlu olun", diye düşündüm, "Mutlu yıldırımın bana söylediği / herkese anlatacağım" şiirin kendisinin getirdiği mutluluktur.
Bu mutluluğu, Haizi'nin şiirlerini ilk kez okuduğumda neşe olarak anlamak isterim. Bu gizli dokunuş, zayıf ve atalet duygumuzu sürekli tazeler. "Kesinlikle başarısız olacağım, ama şiirin kendisi güneşle kazanacak." Haizi kitabesini ölümünden önce yazmış gibi görünüyor. Ancak, otuz yıl sonra, güneş artık çarpıtılmayacak, şiddet içermeyecek ve asla geri ödemediğimiz bir tutku haline gelmeyecek.
