g u t x .com.tr İpek yolu - Çin'i anlamaya götürürüm

Çevrimiçi yeni sayı | Wang Zengqi'yi okumak, bizim zamanımızı okumak değil mi

Sanlian Life Weekly 2020 Sayı 141081 Dünyadaki Wang Zengqi Havai Fişekleri 15 Satın Al

"Dünyada Wang Zengqi Havai Fişekleri"

Muhabir | Şarkı Shiting

"1920'de doğdum. 5 Mart. Ay takvimine göre, o gün ilk ay ayının on beşi, Fener Festivali. Bu hayırlı bir gün." Wang Zengqi, "Kendi Kendini Bildiren Ev" deki doğumunu yazdı. Bu yıl onun yüzüncü doğum günü.

Çin'de çok az yazar, Wang Zengqi gibi 4 milyondan fazla karakterle roman, düzyazı, şiir gibi çoklu üsluplarla hayatlarının tüm yönlerini tüketmiş, kendileri ve memleketleri hakkında yazmayı sadece eserlerle tamamlamıştır.

Çin Cumhuriyeti'ndeki Gaoyou'dan, savaş sırasında Southwest Associated Üniversitesi'ne, hayal kırıklığına uğramış Şangay'a, sürgündeki Zhangjiakou'ya ve ardından yeni dönemde Pekin'e. Memleketinin suları ve tapınakları, sokaktaki zanaatkarlar ve Southwest Associated Üniversitesi'ndeki neşe ve ıstırap hayatı hakkında yazdı. Opera, çiçekler, kuşlar, balıklar ve böcekler hakkında konuşmalıyız. Yazmak ciddi bir konudur ve elbette bunun hakkında konuşmalıyız.

Gaoyou'nun tüm şehri doğuya doğru gelişiyor ve Wang Zengqi'nin büyüdüğü Dongda Caddesi'nin mahallesi eski şehrin sınırında ... Son yıllarda sokak görünümü pek değişmedi. Resim Dongdajie yakınlarındaki sokakları gösteriyor. | Zhang Lei'nin fotoğrafı

Wang Zengqi'nin tüm hayatı boyunca tam uzunlukta bir romanı yoktu, sadece hayatın ayrıntılarına karışmış serbest hikayeler ve sayısız deneme vardı. 1980'lerde "Kültür Devrimi" üzerine düşünürken "Başlangıç" ve "Alternatif Bing" gibi tür resimler yazdı.Estetik konusunda şüphe yok ama anlatım yeteneği ve ideolojik eleştiri standartları edebiyat tarihindeki konumunu kısıtladı. .

Uzun zamandır biliyordu: "Büyük bir eser yazamam, ağır, cesur, anlamlı ve muhteşem bir makale yazamam. Bu mizacım tarafından belirlenir." Wang Zengqi, kendi kendini analiz ederken, yıllarca süren ölümünden sonra, "küçüklüğünün" zamanın belli bir ruh hali haline geldiğini ve mevcut okuyucuların dikkatini sıkıca topladığını asla düşünmezdi.

Southwest United Üniversitesi sırasında sınıf arkadaşları Zhu Dexi (sağda) ve Li Rong (solda) ile grup fotoğrafı.

"The Chronicle of Wang Zengqi" nin yazarı Xu Qiang, bir dizi veri sağladı. Wang Zengqinin ölümünden sonraki ilk 15 yıl içinde eserlerine dayanan 50 veya 60dan fazla yayın yoktu. Bununla birlikte, 2018de "The Complete Works of Wang Zengqi" adlı romanın baş editörlerinden Li Jianxin 200den fazla saydı.

1980'lerden bu yana modern ve çağdaş Çin edebiyatı tarihinde, erken Wang Zengqi, genellikle sadece "Pekin Okulu", "yerel edebiyat" veya basit bir anlatı için diğer edebi sistemler veya hatta ayrı bir giriş için bir vaka olarak dahil edilir. Ancak son dönemlerde daha etkili olan tarihi eserlerde neredeyse bir yeri var ve alanı gittikçe büyüyor.

Örneğin, Fudan Üniversitesi profesörü Chen Sihe'nin "Çağdaş Çin Edebiyatı Tarihi", "Yeni Dönem" bölümünde "İlkelerin Başlangıcı" da dahil olmak üzere özel bölümleri olan 40 kadar eseri analiz etti Chen Sihe bunu edebiyat dünyasında ulusal gelenek ve görenekleri sunmanın "Yeni Çağı" olarak değerlendirdi. Manevi yaşamın bir şaheseri. "Pekin Üniversitesi Çin Bölümü'nden Profesör Hong Zicheng tarafından 2010 yılında yayınlanan" Çağdaş Çin Edebiyatı Tarihi "nde, Wang Zengqi roman bölümünde ayrı olarak listelenen birkaç" yeni çağ "yazarından biriydi. Hong Zicheng, onları" sınıflandırılması zor olan az sayıdaki "olarak adlandırdı. Yazarlardan biri ".

"Başlangıç" ta bir Zhaozhuang olan genç Wang Zengqi bir keresinde ailesine savaştan kaçmak için eşlik etti. | Zhang Lei'nin fotoğrafı

Akademik ve yayıncı çevreler "Wang Zengqi'yi yeniden keşfediyor" ve halk okurları Wang Zengqi'ye gerçekten dikkat etmeye başladı, ancak bu ilgi çoğu zaman "yanlış okumadan" başlıyor.

Blogların ve mikroblogların yükselişinin ilk birkaç yılında, Wang kardeşlerin çoğu kez kafaları karışmıştı. Yapışkan ve sıcak "tavuk çorbası" cümlelerinin çoğu, "Wang Zengqi Alıntıları" olarak etiketlendi ve İnternette her yerde dolaştı. Wang Lang, "İlk bakışta çoğu babam tarafından yazılmadı." Dedi. Ama Wang Zengqi'yi daha büyük nüfus arasında daha bilinçli kılan şey, tam da bu tür "yanlış okuma" ve çok kısıtlayıcı olmayan çeşitli nitelikteki yayınlardır.

Akademisyen Ji Hongzhen şöyle düşünüyor: Yayınların ve "yanlış okumaların" Wang Zengqi'nin yayılmasına yardımcı olduğu kadar değil, eserleri ve kişiliği "zamanın duygularına" uyuyor.

Xiao Hongun iki çalışmasını zaman içindeki değerlendirme ve dönüşümle karşılaştırdı. "Eserler ilk yayınlandığında," Yaşam ve Ölüm Alanı "nın değerlendirmesi ve popülaritesi" Hulan Nehri Biyografisi "nden daha yüksekti çünkü eski ulusal direnişten bahsediyordu ve zamana uyuyordu. 1980'lerin aydınlanma eğiliminden etkilenen, daha kritik olan "Hulan Nehri Biyografisi" daha yüksek puan aldı ve yerel toprak ve halk adetlerinin sunumu o dönemde okuyucuları empati kurdu. 1990'lardan sonra Çin ekonomisinin gelişmesiyle birlikte ulus kendine güven kazandı ve "Yaşam ve Ölüm Alanı" yeniden popüler hale geldi. Bir eserin kaderi, zamanın havasıyla yakından ilgilidir. "

Wang Zengqi ve eşi Shi Songqing (1948'de fotoğraflandı)

"Kültür Devrimi" nden sonra, Wang Zengqi kalemini tekrar aldı ve yeni yaratılış dönemine başladı. 1980'de arkadaşı Lin Jinlan, Nanjing'in edebiyat dergisi "Yuhua" için Wang Zengqi'nin kısa öyküsü "Yi Bing" i önerdi. El yazması herhangi bir yanıt gelmeden iki veya üç ay sürdü. Daha sonra yazı işleri toplantısında yazının başarısız olduğunu öğrendim. Çünkü bazı editörler "Bu yazıyı yayınlarsak, yayınlayacak bir romanımız yok gibi görünüyor" diye düşünüyor. Roman aslında "Initiation of Precept" ten sonra yayınlandı.

Üç ay sonra yazılan "Başlatma" nın şansı biraz daha iyiydi. El yazmasının tamamlanmasından sonra uzun bir süre, sadece Wang Zengqi'nin ve birkaç arkadaşının çalıştığı Pekin Pekin Operası Topluluğu'nda dolaşan bir "yeraltı okuması" idi. "Güzellik ve sağlıklı insanlık hakkında yazıyorum." Wang Zengqi kalbinde öyle düşünse de, özgürlüğünü yeni kazanmış tüm entelektüeller kadar sessiz. "Aşık genç bir keşişin hikayesinin" ana akım tarafından kabul edilebileceğini düşünmüyor.

O zamanlar "Pekin Edebiyatı" ndan sorumlu gerçek kişi olan Li Qingquan, kesinlikle risklerin kokusunu alıyordu, ancak yine de bu romanı yayınlamayı savundu. Güvenlik adına, "Pekin Edebiyatı" nın o sayısı da derginin sonunda bir "Kalan Rastgele Konuşma" yayınladı. Makalede birkaç şeyden bahsediliyordu, ancak asıl nokta "Başlatma" yı onaylamaktı.

"Mümkün olan en yüksek ideolojik doğa için çabalıyoruz ve tabii ki edebiyatın eğitici rolünü de aktif olarak savunuyoruz. Yazarın bu noktada güçlü işbirliğini sağlamayı umuyoruz. Ama ayrıca edebiyatın estetik ve bilişsel işlevlerine de katılıyoruz. Bu nedenle geniş bir yelpazede bazı çalışmaları seçip yayınladık. Eleştirilmesi muhtemeldir ve bazı yazarlar bunu yayınlamanın cesaret gerektirdiğini söylüyor. Edebiyat ve cesaret sorununun ne zaman bu kadar sıkı bir şekilde birleştirildiğini gerçekten bilmiyorum ve bunlar genellikle cesaret ve cesaretle değerlendiriliyor, bu da sorunu doğru bir şekilde açıklığa kavuşturmaya elverişli değil. "

"İlkelerin Başlangıcı" romanında yazılan Bodhi Tapınağı (Huiyuanan olarak da bilinir) artık orada değil.Keşiş Hou Zhilong, tapınağı orijinal yerinde yeniden inşa etti. Resim Keşiş Zhilong'u göstermektedir. | Zhang Lei'nin fotoğrafı

"Initiation of Precepts" ve "Yi Bing" yayınlarından, yara izi edebiyatı ve yansıma edebiyatının popüler olduğu 1980'lerde ana akım bir yazar olmadığı anlaşılıyor. Renmin Üniversitesi Edebiyat Fakültesi'nde profesör olan Sun Yu şöyle yorumladı: " Wang Zengqi ana akım söylemle aynı değil, günlük hayata başka bir söylem sistemini harekete geçirdi. O sıralarda yazdığı uzun söylem ve yanlış edebiyatı günlük hayata geri getirdi. Bu tür bir günlük yaşam özensiz, hatta zayıftır ve bunların arasında geleneksel Çin edebiyat ağındaki iyi ve zarif şeyler vardır. Bunlar, görkemli şeyleri altüst eder ve yapıbozuma uğratır. Ana akım değil, sadece uzun boylu olmayan küçük bir fidan olabilir ama insana benliğin varlığını hissettirir. Bazı akademisyenler ve okuyucular bu tür çalışmaların değerinin farkına varıyorlar, ancak ivme çok büyük değil. Bu nedenle, Wang Zengqi o zamanlar o kadar popüler değildi ve bugün bile pek çok okuyucusu ile nispeten marjinal. "

Mevcut bağlamda bu "uç" nasıl yeniden keşfedildi?

Bu kapak raporlarında, Wang Zengqinin deneyimine, aile çalışmalarına, modern eğitimine, Güneybatı İlişkili Üniversite dönemindeki modernizmin etkisine ve yeni çağ ile "halk" kültürü arasındaki yakınlığa bakıyoruz ve bu yazarın eski ve yeninin alternatif döneminde nasıl doğduğunu tartışıyoruz. Antik ve modern Çin ve Batı'yı birleştirin ve geleneğin günümüzde canlanmasına izin verin.

Wang Zengqi'nin resimleri

Yazar Jia Xingjia "Su Suyla Gelir ve Suyla Geçer" adlı kitabında şöyle yazdı: "Hayat süreklidir ve birbirlerine değer verirler. İnsanlar bu bağlantıyı kaybetmiş, hayatın da kaybolmasına yol açmıştır. Yönü sadece ileriye gidebilir, ancak Geçmişe bakıldığında anlayış üretilmeli, Çinlilere belli bir hikâyeyi anlatarak nasıl yaşayacağını anlatmak istediğimizde pek fazla seçenek kalmıyor, çocuklara eskilerin dışında geçmiş yaşamı anlatmaya çalıştım. Hikaye, Wang Zengqi'nin hikayesidir. Her türlü fikir iç içe geçtiğinde, kültür toplumdan daha uzundur, yaşam tarzı argümandan daha önemlidir ve güzellik ahlaki gerçeklikten daha iyidir. "

Muhabir Rye, yazarın hayatı deneyimleme tarzını Wang Zengqinin gurme "eskizinde" buldu: "1949'dan sonra Pekin biraz harap olmuştu ve eski toplumdan miras kalan sokak gürültüleri, sokaklara ve sokaklara serpiştirilmiş" Hey - turp Sai Li Lai Değişmek için baharatlı ... 'Ses parlaktı ve çok uzaktaydı ve Wang Zengqi bisikletini iterken sokakta durdu, küçük iş adamına baktı, onun parlak kırmızıyı açığa çıkaran gevrek turpları ustaca kesmesini izledi. Pekinlilerin buna yürekten güzel dediği şeyi düşünmeden edemiyorum. Dongdan Sanjo'da bir süre kaldıktan sonra, Wang Zengqi bu basit şehirde bir tür kısırlık hissediyor gibiydi. Qing Hanedanlığı'nın sonlarında edebiyatçılar tarafından tanımlanan antik başkent, devrim bulutları tarafından seyreltilmişti ve şiir gitmişti. Önemsiz ve endişeli yaşam sahnelerinde varoluş, Bu şehirdeki tek sakinliği Çin lahanası ve turptan kokuyordu. Bu, solmakta olan bir şehir ... Kırmızı duvarın etrafındaki gri kafalı sakinler, şehri takip ederek, yavaşça çatlayıp parlak kırmızıyı ortaya çıkarıyor, tıpkı kalbindeki bu güzel turp gibi, yeni bir Pekin oluşturuyor. "

Wang Zengqi "Aile Ziyafeti." Wang Zengqi'nin düzyazısında "yemek" büyük bir orana sahip. Ai Jiangtao, aynı döneme ait benzer tarzlara sahip üç yazarla, Wang Zengqi, Sun Li ve Zhang Zhongxing ile başladı ve bu "ana akım dışı kültürü" araştırdı: "1980'ler, ülkenin ilk açıldığı ve çeşitli edebi düşüncelerin son derece aktif olduğu bir dönemdi. O zamanlar, daha sonraki yıllarında olan birkaç yazar, uzun zamandır kopuk kültürel geleneği sürdürerek, geçmişin insanlarına hep birlikte baktılar. "

Wang Zengqi'nin kişisel yaratımına ek olarak, profesyonel drama yaratımı da göz ardı edilemeyecek bir parçadır. "Model oyun" "Shajiabang" Wang Zengqi'nin kişisel yaratımı, halk tarafından en çok tanınan drama eseridir. Drama yaratma konusundaki deneyiminden, yazarın geleneksel sanatı kavrayışını ve belirli siyasi çevrenin kişisel ve yaratıcı fikirleri üzerindeki etkisini görebiliriz.

Pu Shizai "Hareketsizliğin Sözü: < Emretmek > "Initiation" da, Wang Zengqinin lirik tarzını başyapıtı "Initiation" ile analiz edin: "Edebiyat eleştirmeni Wang Dewei, lirizmin modern Çin'in tarihsel krizi ve duygusal yapısına dokunmak olduğunu yazdı. Auschwitz katliamından sonra bile şiir yazmak acımasızdır. Aslında, 17. yüzyılın başlarında Huang Zongxi, "tarihsel ölüm ve ardından şiir" i ortaya koymuştu. "Sözler" algısal bir ifade ve kavramsal düşüncedir. Tarihsel durumlara yanıt verir ve aynı zamanda davranışın ölçeğine işaret eder. Kaotik ve dalgalı yaşam için karmaşık seçenekler sunar: Ego hâlâ adanma, gerçek duygular ya da gerçek niyetler, kurtuluş ya da ihanettir, sessizlik ya da fedakarlıktır ... Sonuçta, "lirizm bu çağda varlığının ya da kaybolmasının nedenlerini kendi kendine sorgulamalıdır." Wang Zengqi, Lyric'i tarihi dönüştürmek için bir araç olarak kullanmak yerine siyaset ve fikirlerden çekilme, günlük hayata dönme, orijinal çevikliğine, güzelliğine ve gerçeğine kavuşmasına izin vermeyi seçti ve bu güzelliği nedeniyle günlük hayat sıradanlığa düşmeyecek. "

Ji Hongzhen bir keresinde Wang Zengqi hakkında "kültürel tarihin sevgilisi" olduğunu söyleyerek yorum yapmıştı. "Kültürel tarih" sadece Wang Zengqi'nin yaşadığı eski ve yeni dönemi değil, aynı zamanda Wang Zengqi'nin mevcut yeniden keşfini de içerir. Bu "keşif", güzellik, insan sevgisi ve modernite arayışının yanı sıra geleneği ve geçmişi kırmanın acısını da içeriyor.

Bu anlamda, Wang Zengqi'yi okumak çağımızı okumak değildir.

Daha heyecan verici raporlar için lütfen bu yeni sayıya bakın

"Dünyada Wang Zengqi Havai Fişekleri"

Tek tıkla sipariş vermek için resmin üzerine tıklayın

Bu sayıda daha heyecan verici

| Kapak Hikayesi |

Wang Zengqi Dünyadaki Havai Fişek (Şarkı Shiting)
Wang Zengqi'yi (Song Shiting) Yeniden Keşfedin
Sun Yu: Wang Zengqi kanonlanma yolunda (Song Shiting)
1980'lerde ana akımın dışındaki bağlam (Ai Jiangtao)
Zamanın garnitürleri (çavdar)
Hareketsizlik Sözü: "İlkelerin Başlangıcı" (Pushi) Okuma
Bir oyunda hayat: Hiç vazgeçilmeyen yeni bir edebi rüya (Ai Jiangtao)
Su ile birlikte gidin (Jia Xingjia)

| Toplum |

Güncel olaylar: Salgın altında, Biden'ın seçimi "dirildi" (Liu Yi)
Sıcak nokta: Tokyo Olimpiyatları için orta saha molası (Huang Ziyi, Zhang Jieqiong)
Sıcak nokta: Güney Kore "Oda N" olayı: Cinsel sömürü ve direniş (Wang Haiyan)
Araştırma: Yeni taç aşısı araştırma ve geliştirme: uzun maceralar ve umutlar (Li Xiaojie, Wang Shan)
Araştırma: "Yeşil Tavus Kuşu" nun Zaferi: Habitat savunması için zorlu bir savaş (Qiu Lian)
Araştırma: Çevrimiçi Tıbbi Bakımın Olası Değeri (Wang Zihui, Dai Minjie)

| Ekonomi |

Pazar analizi: Dolar sıkıntısının etkisi (Xie Jiu)

| Kültür |

Sanat: JR, ünlü bir anonim sanatçı (Zhang Xingyun)
Müzik: turuncu, dalgalanma ve vuruş (çavdar)
Moda: Lens bükülmüş ve püsküller uçuyor (Yang Tan)
Kitap İncelemesi: Tarihin Kendini Evrimi (Wei Zhou)
Shu ve Ren: Evlilik çok mutlu, hala hile mi yapıyor? (Güneş Ruoxi)

| Sütun |

Xing Haiyang: Özel ulusal borç nerede kullanılıyor?
Miao Qian: Freeman Dyson'ın Mirası
Yuan Yue: Yam Enfeksiyon Hastalıkları Hipotezi
Bu Jian: Pekin'den ayrılırken bir numara
Zhang Bin: Tek Başına Belarus Ligi
Song Xiaojun: Esper "hırs" gerilimini yerine getiriyor
Zhu Deyong: Herkes hasta

"Sanlian Life Weekly" nin bu sayısında # Ambassador # çağdaş bir yazar ve Fudan Üniversitesi Çin Bölümü profesörüdür. Wang Anyi . 1980'lerde Wang Zengqi, ana akımın dışında Çin roman stillerini açtı ve daha sonra edebi yaratımı teşvik etti. Onun tanıtımı "edebiyatı edebiyata, hayatı günlük hayata döndürmektir". Eserleri taze ve doğal ve tarzı ünlüler okuluna oldukça benziyor, ancak öğretmeni Shen Congwen ile karşılaştırıldığında "laiklik daha güçlü", ancak Wang Anyi'nin görüşüne göre ikisini karşılaştırmak kolay değil çünkü "sadece iyi yazarlar değil nın-nin".