Tibet Dağ Devriyeleri: "Baima Kar Dağında vahşi hayvan kaçak avcılarıyla savaşın"
Yaban hayatı koruma mevzuatı ve uygulaması başlatıldı. Kısa bir süre önce resmi haberlere göre, ulusal polis 20 gün içinde 38.000 vahşi hayvana el koydu. Rakamlar şok edici ve bunların arkasındaki belirli kişiler ve olaylar daha da heyecan verici.
Tarihte birkaç kez vebanın ardındaki ev sahibi vahşi hayvanlar ve bu hayvanların insanlar tarafından vahşi şekilde avlanması, yemek yiyenlerin merakını ve fethetme arzusunu ortaya çıkarmakla kalmadı, aynı zamanda yer altı ticaretinin kara zincirini de içeriyordu. Bunlar arasında, nadir veya nesli tükenmekte olan hayvanlar karaborsada popülerdir ve çoğu, büyük kârların cazibesine kapılan "altın arayıcılarını" çeker. Bununla birlikte, sıradan şehir merkezleri hala kontrol edilebilir durumdadır.Özel ortamlar ve geçmişte sınırlı denetim koşulları olan bazı bölgelerde, kaçak avlanma ve kaçak avlanmaya karşı günlük sorumluluk, dağ korucularının ve orman bekçilerinin omuzlarına düşmektedir.
Özellikle vahşi yaşam kaynakları açısından zengin olan güneybatı Çin'de, Hoh Xil Tibet antilopunun ünlü koruyucusu Sonan Dajie gibi pek çok insan var. "Shoushan" ın yazarı Xiao Lin (Tibet adı: Ang Weng) bunlardan biridir. Bir. Yayla ortamı acı bir soğuktur ve kaçak avcıları yakalama süreci son derece tehlikelidir.Aynı zamanda "ulusal hazine" Yunnan altın maymununun araştırmacısı ve koruyucusu olarak birçok büyük operasyonda yer almıştır.Baima Kar Dağını 35 yıldır korumaktadır.
Bu makale onun dağları koruma deneyiminin başlangıcıdır Okunabilecek şey, ister inanç ister profesyonel kimliğin sorumluluklarını ve görevlerini yerine getirmek için olsun, sonuçta Tibetli bir adam ve dağ devriyesinin doğasının dindarlığına, yalnızlığına ve hayranlığına işaret ediyor. Ancak yine de herkesin bunu ne zaman anlamasını ve yapmasını istediğimizi bilmiyoruz.
01. Doğa rezervine kabul edildi
1983'te, on altı yaşındayken, Baima Kar Dağı Doğa Koruma Alanı'na girdim ve o zamandan beri resmi bir ulusal işçi oldum.
O sırada halka açık iki birim vardı, biri Deqin Ormancılık Bürosu (Editörün notu: Yunnan Eyaletindeki Diqing Tibet Özerk Bölgesinin yetki alanı altındaki ilçelerden biri olan Deqin İlçesi), diğeri ise yeni kurulan Baima Kar Dağı Doğa Koruma Alanı idi. Sınavı geçen herkes rastgele atandı ve ben bir sığınağa atandım.
Baima Kar Dağı Koruma Alanı'na kabul edilenlerimizin hiçbir koruma çalışması kavramı yoktu ve hatta beş kelimeden oluşan "doğal rezerv" e çok garip davrandık. Aslında, çoğu insanın o dönemde doğa rezervi hakkında hiçbir fikri yoktu, ancak Baima Kar Dağı Doğa Koruma Alanı kurulduğunda, Çin'de doğa rezervlerinin kurulduğu ilk günlerde değildi.
Çin'in ilk doğa rezervi 1956'da kuruldu, Guangdong, Zhaoqing'deki Dinghushan Doğa Koruma Alanı'dır. , Korunmanın amacı güney subtropikal bölgedeki yaprak dökmeyen, geniş yapraklı ormandır. Dinghushan Rezervi'nin kuruluşunun başlangıcında, Başbakan Zhou gururla, Dünya'daki Yengeç Dönencesi'nin çoğunun çöl olduğunu ve yalnızca Çin'in güney kesiminde böyle bir Tropik Vaha bulunduğunu söyledi. Doğanın zenginliği vatansever tutkuyu ateşler.
Dinghushan Doğa Koruma Alanı
Baima Kar Dağı Tabiatı Koruma Alanı kurulduğunda, bölgedeki ormanların çoğu, kesilen bazı alanlar dışında bakir ormanlardı.
Baima Snow Mountain Doğa Koruma Alanı, Deqin Ormancılık Bürosundan doğrudan ayrıldı.
Beş günlük indüksiyon eğitimi bittikten sonra çalışmak için koruma istasyonuna gideceğiz. Sabah eğitim alanından ayrıldık, bir düzine genç adamla yatak takımlarımızı ve valizlerimizi topladık ve tuvalet malzemelerini hazırladık. Başkalarının valizlerine baktım, neredeyse aynıydılar, diş macunu markası bile. Evet, aşırı maddi kıtlık çağında, kim diğerlerinden daha zengin olabilir? Onunla gidenler evden ilk çıkışlarıydı. Herkes endişeyle bir Jiefang arabasının arkasına tırmandı, bir civciv yuvası kadar huzurlu bir şekilde tek tek sıkıştırarak yarı yolda durdu. Araba sürdü, rüzgar yükseldi, çekildik ve ondan sonra öndeki dağa.
02, Beyaz At Kar Dağ İbadet
Araba, bir tarafında bir dağ duvarı, diğer tarafında geniş bir uçurum ve Jinsha Nehri ile güneydoğuya doğru ilerledi. Gökyüzündeki rüzgar ve at bayrakları dünyayı renkli renklere boyayıncaya kadar yavaşça yukarı çıktı. Her Tibetli, bunun civardaki en yüksek geçit olduğunu bilir. Sürücü de Tibetli ve etnik alışkanlıklarımıza göre park etmiş. Geçidin adı Baima Kar Dağ Geçidi ve uzaktaki kalın ve yoğun kar dağı Baima Kar Dağı'dır.
Tibet kültüründe, her zaman dağlara tapınma olmuştur.
Tibet Budizmi Tibet'e yayılmadan önce, eski Tibet'in kültürel varsayımı cennet ve insan arasında bir merdiven bağlantısı olduğu ve Tibetlilerin taptığı birçok kral ve kahramanın merdiven boyunca dünyaya indiği şeklindeydi. Tibetliler bugün bile kayalara saf beyaz merdivenler çekiyorlar. Merdiven gerçekten var olmayacak, dağ Tibetlilerin gözünde gizemli "merdiven" tir.
Dağ ibadeti Tibet kültüründe cennetin, dünyanın, insanların ve tanrıların büyük hayal gücünü yoğunlaştırır.
Yulong Kar Dağı
Karla kaplı dağlar, bu gezegende yüz milyonlarca yıllık stratigrafik değişikliklere ve yaşamın değişimlerine tanık oldu.Aksine, herhangi bir insan yaşamı, söz edilemeyecek kadar küçük beyaz bir at gibidir.
Kaç kez bu kadar yalnız baktın? Ancak onunla fiziksel olarak yüzleştiğimde karla kaplı dağların maneviyatını anlayabilir ve karla kaplı dağları ruhuma vuran algılayabilirim. Tüm hayatı boyunca ona hizmet edene kadar tekrar tekrar tutuklu olarak. Sadece ben değil, Beyaz At Kar Dağı'na ilk kez bakan bizler, Beyaz At Kar Dağı Koruma Alanı'na katılan ilk ortaokul mezunları grubu, o zamanlar bilmiyorduk, hayatımızın sevinçleri ve üzüntüleri bu dağdan hiç ayrılmadı. eskiye kadar.
Biraz Tibet dilini bilen bir Çinli olan Baima Kar Dağı, "beyaz at" ın Tibet "nilüfer" in çevirisi olduğunu düşünebilir. Lotus, Tibet Budizminde zengin anlamı ve geniş kapsamlı yayılımıyla çok önemli bir görüntüdür. Buda Dharma'yı Tibet'e geçiren usta Padmasambhava için pek çok Tibet başlığı var, bunlardan biri "White Horse Jongnai" (transliterasyon) , yani lotusun orta yaşamı.
Bu kökeni ile "beyaz at", Han halkına aşina olan çok az sayıdaki Tibet kelime dağarcığından biri haline geldi, böylece birçok kişi makalelerinde yazıyor: Baima Kar Dağı, Tibetlilerin kalbindeki nilüferdir. Ama Tibet kültürünü bildiklerini düşünen bu insanları boşverin ... Baima Snow Mountain'daki "White Horse", bir Tibet çevirisi değil, doğrudan bir Çince adıdır.
Spekülasyonuma göre, Baima Kar Dağının geçidi eskiden "Damaraka" olarak adlandırılıyordu , belki de Tibet telaffuzu katman katman yanlış telaffuz edildiği için, sonunda "Beyaz At" ın telaffuzu olarak geçildi. Bu elbette sadece benim tahminim. Dil engeli, manevi boşluğun yanı sıra muhtemelen dünyadaki en büyük engeldir Modern Tibetlilerin çoğu Çince'yi anlar, ancak çoğu Han halkı Tibet kültürünü çok az anlar.
Baima Kar Dağ Geçidi aşırı soğuktu ve rüzgar o kadar kuvvetliydi ki insanları uzaklaştırabilirdi. Bazen üzerine toz değil çakıl bir şey atılır. Yunnan-Tibet Platosu'nun kesişme noktasındaki basamaklı dağlarda, deniz seviyesinden 4000 metrenin üzerindeki yerler jeolojik olarak çoğunlukla "sıvı kumsallar" olarak adlandırılır: buzulların şiddetli hareketi, şiddetli donma ve hava koşulları, yaylada esen güneş ve rüzgar ve sabah ile akşam arasındaki büyük sıcaklık farkı, tıpkı Görünmez dev bir el kayayı cüruf haline getirdi, inatçı taş sert olmasına rağmen sıvı gibi aşağı akardı.
Yüksek dağ akımlı kaya plajı (Fotoğraf: Xiao Lin)
Yaylada, şiddetli bir rüzgar bir kaya akışını harekete geçirebilir ve kayalıklar bir anda çakıl için bir mezarlık haline gelir. Baima Kar Dağ Geçidi'ne ilk geldiğimde çok üşüdüm. Ruh için savaşıyoruz ve Tibet uyrukluğunun geleneklerine uygun olarak Baima Kar Dağ Geçidi'nde "rüzgar atını" tanıtıyoruz. "Rüzgar Atı" , Tibetçe telaffuz "Longda".
Tibet'te "ejderha" rüzgar anlamına gelir ve "da" at anlamına gelir, bu nedenle Longda "rüzgar atı" olarak da adlandırılır. Longda, gökyüzünü, bulutu, güneşi, toprağı ve suyu temsil eden mavi, beyaz, kırmızı, sarı ve yeşile sahiptir.Bu, cennetin ve yeryüzünün ve Tibet kültüründe tanınan her şeyin temel unsurudur. Tibet kültürü, bu beş öğenin aynı zamanda insanların bedeninde, zihninde ve ruhunda da bulunduğuna inanır. Bir dağın veya geçidin tepesine ulaştıklarında, Tibetliler büyüyü söylemek için en yüksek sesi kullanmalı ve renkli dua bayraklarını vücutlarındaki beş elementi en yüksek noktaya asmalıdır. Elemanlar buna göre geliştirilecektir.
Tören, cennetin ve yeryüzünün tanrılarına ibadet etmek olsa da, bedendeki ve zihindeki enerji iyileşecek ve doldurulacaktır.
Bir grup insan övgüyü yüksek sesle okudu ve sonunda nefesi yükseklere kadar yükselterek cennete, dünyaya, dağlara ve nehirlere bakan "Lasso Lao ..." Bu eski bir Tibet dilidir. Bu büyü atalarımızdan beri sözlü olarak aktarıldı. "Tanrı kazanacak" demek! Olgunlaşmamış haykırışlarımız vadinin yankısını başlattı, dağlar ve nehirler de "Tanrı kazanacak" diye bağırıyordu, rüzgar ve atlar dalgalandı, beş parlak renk hemen tüm dünyayı doldurdu ... Baima Kar Dağı, bundan sonra benim bütün dünyam .
03. Dağ yemeye "izin verilmez"
Büyük kamyonda geçen bir günün ardından Benzilan geldi. Shangri-La ve Deqin arasında bulunan Benzilan, Jinsha Nehri'nin kıyısına inşa edilmiştir.Yükseklik 2000 metreye düşüyor ve sıcaklık on derecenin üzerine çıkıyor. Vadi boyunca akan sıcak hava ile tipik bir kuru ve sıcak vadi iklimi burada. Dağın eteği çıplak ve en sıcak bölge. Görüş hattı dağları yüzlerce kilometre takip eder ve uzun ağaçlar ancak irtifa 3000 metrenin üzerine çıktığında görülebilir.Bu, sıcak ve kuru havanın soğuk hava ile buluştuğu ve yağmur yağdığı zaman her şey büyümeye başlar; irtifa 4000 metrenin üzerine çıktığında Tipik bir subalpin koyu iğne yapraklı orman kuşağı.
Jinsha Nehri Kuru ve Sıcak Vadi
1983 yılında, henüz ortaokul mezunu olduğumda, bu gizemli flora ve fauna krallığının eşsiz cazibesini anlayamadım. Benzilan'daki ilk gece düşüncelerim son derece pratikti: bu gece ne yenir? Nasıl uyuyorsun?
Benzilan, Baima Kar Dağı Koruma Alanı'nın bir yönetim istasyonudur.
İstasyonda büyük bir tencere pirinç, öğün başına bir yemek ve bir öğün yemek ve haftada bir sadece et yedim, ancak koşullar yine de memleketimdekinden daha iyi En azından sonunda sık sık beyaz pirinç ve beyaz erişte yiyebilirim. Dört kişilik bir yatakhanede gençlerin uyku kalitesi horlama sesiyle doğru orantılıdır. Uykuya dalarlar ve hemen uykuya dalmazlarsa horlama gelgiti ne yetişecekler. Böylece hızlı uykuya dalma kabiliyetimi geliştirdim ve şimdiye kadar faydalandım. Benzilan İstasyonu'nda hayat sonsuz güzel ama işin bende farklı bir tadı var. İşe başlıyoruz Tanıtım için kırlara gidin .
Rezerv 1983'te kurulduğunda, birçok köy rezerv için tahsis edildi. Köydeki köylüler eskiden dağlara bel bağlarlardı ve dağları yerlerdi ve avlanmayı, ağaç kesmeyi ve yakacak odun getirmeyi haklı bir şey olarak görüyorlardı. Şimdi üzerlerinde pek çok "izin verilmeyen" şey var. Sadece tersine bir düşünceyle değil, aynı zamanda yaşam kalitelerinde de ani bir düşüşle karşı karşıyalar. .
Sadece sıradan köylüler değil, kendimi ikna etme zorluğuyla yüzleşmek zorundayım. Ailemden uzak bir akraba, Jiangpo Köyünde ünlü bir keskin nişancıdır. Onunla ava çıkmış, sadece birkaç sülün hasat etmiş olsa bile, çocukluğun düşkün bir anısıydı. 1970'lerde kooperatif döneminde, Jiangpo Köyünde toplu bir av ekibi vardı. Kolektif dövüş kapasitesi güçlüydü. Bir ayı ile geri döndüklerinde tüm köy neredeyse heyecanla gong ve davul çalıyordu.
Maddi kıtlık çağında, ayı eti kalın yağ anlamına geliyordu. Ailemde bir parça tokat büyüklüğünde yağlı ve yağlı et verildi ve bütün aile onu çok lezzetli yedi. O sırada, köy av ekibi üyeleri başları yukarıda bile yürüyorlardı.
"Kekexili" fotoğrafları
Şimdi, hiç tanımadığım köylülerle yüzleşirken, çocukken ayı eti yemenin sevincini unutmak için elimden geleni yapmalı ve onlara şunu söylemeliyim: Herhangi bir vahşi hayvan, Baima Snow Mountain Koruma Alanı'na girdiği sürece korunur!
Sadece avlanmakla kalmayıp, aynı zamanda "kesilmemiş ağaçlara izin verilmez, odun kesmeye izin verilmez ve çalılara izin verilmez ...", propagandamız mekanik olarak "hayır" ile başlar, çok fazla "hayır" ve sonra "hayır" ile başlar. Yarı "son. Kırsal kesime gitme teşviki gruplara ayrılmalıdır. Dağlarda iki gün yürümek sorun olmasa bile, eski istasyon şefiyle gruplaşmayı her zaman dört gözle bekliyorum. Ben de köy meclisinde ağzımı açmaya cesaret edemedim.
Bizi eğitmek için, eski istasyon şefi bir keresinde beni kasıtlı olarak başka bir Maotou çocuğuyla bir gruba koydu ve yüksek rakımlı bir köye gidiyordu. İrtifa ne kadar yüksekse, rezervde çalışmaya karşı direnç o kadar güçlüdür. O zamanlar insanlar yoksulluk içinde yaşıyorlardı ve tarlalardan ve otlaklardan elde edilen gelir fazla değildi. Yakacak odun satmak ve karbon yapmak için odun kullanmak tüm ailenin hayatta kalması için önemli bir araçtı.Kışın yiyecek ve içecek bulamadıklarında avlanırlardı.
Onları kalbimde anlıyorum ve sempati duyuyorum, ama sadece biliyorum ve sadece şunu söyleyebilirim: İzin verilmedi! Köy toplantısı genellikle geceleri yapılır. Aptaldım ve benimle gelen meslektaşlar bunda iyi değillerdi. İkisi açılışı ve köylülerin sorgulamasını bile bilmiyorlardı. Tüm "yanlışlığı" aptalca bitirdiler ve köylülerin memnuniyetsizliğinin her an boğulduğunu hemen anladılar. Gök gürültüsü ve yağmur yağacak. Gözlerimizi kaldırıp saate bakmaya cesaret edemedik, genellikle en az bir saat süren köylü toplantısı sadece on dakikadan fazla sürdü.
Hala köylülerin soru sormasını bekliyoruz, ama birbiri ardına olay yerinden ayrıldılar ... Propaganda yanlış ve sıkıntılı ama neyse ki hala fiziksel görevler var - sadece fiziksel çaba psikolojik kaybı dengeleyebilir. En fiziksel iş Ağaçlandırma .
Muli Tibet bölgesinde tabakalı orman
Uzmanlar, Baima Kar Dağı Koruma Alanı'nın kurulmasını tavsiye ettiğinde, rezervdeki en değerli bakir orman temizlenmişti. Tomruk şirketleri 1970'lerden beri burada konuşlanmış durumda. On yıldan fazla bir süredir, Shusong'dan Baima Kar Dağ Geçidi'ne kadar yaklaşık 30 kilometre karelik bir alanı kaplayan bakir orman, ağaç köklerinin gökyüzüne bırakılıyor. İşe yeni girdim 1983 yılında ve ağaç kesme şirketi henüz Baima Kar Dağından çekilmemiştir, rezervin kurulmasının ardından ağaçlandırma şirketi, 1984 yılı sonuna kadar Devlet Orman İdaresi tarafından belirlenen politikalar doğrultusunda ağaçlandırmaya geçerek ağaçlandırmaya katılmıştır. Ağaç dikim çalışmaları 1987 yılına kadar devam etti, ta ki karayolu yakınında ulaşım için uygun olan her yere küçük ağaçlar dikene kadar ve proje çok büyüktü.
Anakarada, ilkbaharda ağaç dikmek gelenekseldir, ancak yaylaya ağaç dikmek sonraki mevsimdir, bu nedenle yaylada yaz ağaç dikme günüdür.
Fidan satın almakla görevliydim.Her sabah fidanları bulmak, ortaya çıkarmak ve saymak için gürleyen bir traktörle fidanlığa gittim, büyük bir dalgayla on binlerce fidan traktörün üzerine çıktı ve beni oldukça agresif bir şekilde takip etti. Bir çukur kazın, besleyici korozif toprak tabakasına koyun, fidelerin köklerini farklı bir şekilde düzenleyin, toprağı doldurun, üzerine basın ve sonra fideleri nazikçe yukarı kaldırın ve bağımsız bir yaşam doğar.Güneş, yağmur ve toprak onun hayatta kalması ve büyümesidir. Güç.
Yoğun ağaçlandırmanın üzerinden otuz yıl geçti. Doğanın beslenmesi, bu genç fidanları kuvvetli ve uzun yaptı, bu ağacın altında yürüyen biz ağaç dikicilerinin hemen yaşlı ve kısa görünmesi, insanları üzdü. Bagaja vur, bu sadece hatırlayabildiğimiz gençlik.
03. Dağ devriyesi: kaçak avcılarla ilk karşılaşma
Korunan alan çalışmalarının temel taşı dağ devriyesidir. Dağ devriyesi, kaçak avlanmaya karşı en doğrudan ve etkili yöntem olabilir ve korunan alanda hayvanların ve bitkilerin toplanmasını önleyebilir. Bununla birlikte, Baima Kar Dağı Koruma Alanı üç yıl boyunca kuruldu ve dağ bir kez ziyaret edilmedi. İçeride birçok kez dağ devriyelerinden bahsettik, ancak liderler her zaman "şartların olgunlaşmamış" olduğunu söylediler.
Korkular gizemli doğanın korkusundan gelir, Bu geniş ve ilkel topraklarda, eski avcıların bile ayak basmadığı kaç bilinmez gizlidir ve bileti kim paketleyebilir ki, geri çekilip güvenli bir şekilde geri dönmek için dağa gidebiliriz? Dağlarda devriye gezmek hakkında konuşulan günler uzadıkça, etraflarındaki insanların ağzındaki hikayeler daha da büyülü hale geliyor, biz koruma alanı çalışanları olarak her birimiz uzun başlı büyük bir at giyip sonra büyük bir silah asmamız gerektiğini söylüyorlar. Fu Mo, neredeyse King Gesar'ın yeni bir biyografisini oluşturabilir.
"Kang Rinpoche" fotoğrafları
Şimdi bunu düşünmek komik ama o zamanki trafik ve ekonomik koşullar zayıftı ve doğa anlayışı acınacak haldeydi. Bir vadiyi geçmek bilinmeyen bir dünyadır. Belki de bilinçaltında koruma işinin gerçekten sıkıcı olduğu hala var, bu yüzden üzerine biraz kahramanlık uyguluyoruz ... Koruma istasyonunun yeni istasyon müdürü göreve gelene kadar ilk gerçek dağ devriyesini yaptık. Ama nereye gidiyorsun?
Baima Kar Dağı Koruma Alanı, kurulduğu sırada 220.000 hektarlık alanıyla çok büyük ve tamamen yürüyerek yürümek tamamen bir cennet masalı. Yerel halk ve yaşlı ağaç kesiciler, Baima Kar Dağının derinliklerinde "Qu Zong Gong" denen bir yer olduğunu söylediler , yani "iki derenin buluştuğu yer", yoğun bir ormanın olduğu yer. Zıplayan vahşi hayvanlar var.
İnsanların tasvirlerinde, "tanrıların yaşadığı yer" in en iyi açıklaması vardır. Tanrıların güzel manzarası, Quzonggong'dan Cikatoon vadisinin tamamına uzanır. Gökyüzü mavidir ve insanları sarhoş edebilir ... , Hemen karar verdi: İşte bu! Quzong Gongbu Su Borusundaki sıradan insanların ve yaşlı ağaç kesicilerin nazik uyarıları ve saçma söylentileri (Fotoğraf: Xiao Lin) hala çok güçlü.
Tur "Herkes gitmeli" den sona erdi ve sadece üç kişi - eski istasyon şefi Peibu, meslektaşım Xiao Wang ve ben. Dağda devriye gezmeye kararlıyım ve düşmanı bir atla devriye gezmeye hevesliyim. Ne kadar kahramanca! Ancak rüya gerçekliğe ulaştığında, tek bir yere çöker: Hiç at yok, devriye kendi bacaklarına güveniyor ve asılmış mızrak, çiftlikten ödünç alınan bronz bir silaha indirgeniyor.
Yolculuktan önceki gece, istasyon şefi Peibu silahın namlusunu defalarca sildi, sadece yanımda taşıdığım bir Yunnan Husa bıçağım vardı ve üzerinde tuttum. İkimiz de çok gerginiz ama kimse konuşmak istemiyor.Tüm endişemiz silahları silmeye ve bıçakları bilemeye harcanıyor. Dağda devriye gezerken karşılaşılan ilk zorluk kaçak avcı değil, deniz seviyesinden 4600 metre yükseklikte bir geçişti - "Zabya" , bu da Tibetçe "çok tehlikeli geçiş" anlamına geliyor.
Dağ geçidinin üzerinden dağ turu (Fotoğraf: Xiao Lin)
Pek çok insanın hayal gücünün aksine, Biz Tibetliler platoda doğmuş olsak da, dağcı olmak için doğmadık.
Memleketim Jiangpo, deniz seviyesinden sadece 2700 metre yüksekte. Koşullar elverdiği sürece, Tibetliler iyi fenolojik koşullara sahip düşük rakımlarda yaşamayı seçecekler. 4600 metreye adım adım ilerlerken gücümün elimden alındığını hissettim Xiao Wang'a döndüğümde o kadar abartıldı ki yüzü soldu. İstasyon şefi, ağzın ağzındaki keskin soğuk rüzgâr tarafından çoktan uzaklaştırılmış ve uzakta kara bir noktaya dönüşmüştü.
Geçide tırmandığımda iç çamaşırım terle ıslanmıştı ve soğuk rüzgar yeniden mermilere dönüştü. Xiao Wang ve ben zayıf bacaklarla dağdan aşağı indik ve gizlice güldük: Bu, dağda devriye gezen biz miyiz, yoksa dağ bizi eğitiyor mu? Daha sonra "Hajini" sırtının üzerinden yürüdüm , yani "kızıl geyiğin su içtiği yer".
Kızıl geyiği görmedik, ancak üç kaçak avcıyla tanıştık! Uzaktan, karşı tarafta yürüyen üç kişi gördüm, burası Tibet yayla otlaklarından çok uzakta, bu yüzden büyük olasılıkla kaçak avlamaya geliyorlar. Yavaşça eğildik ve üç kişi içtik. Onlar da şaşırdılar ve tereddütle dediler: "Sığırlarımız kayboldu, sığırları aramaya gel." Tibet sığırları bazen kendi başlarına dağlara giderler. İlk başta şüpheli bir şey yok, ama standart olmayan Tibet dillerine ihanet ettiler. onlar.
Tibet bölgelerimizde, diğer etnik gruplar az çok Tibetçe konuşabilir, ancak aksanları farklıdır. , Belli ki Tibetliler değiller. Kaçak avcıları ilk kez yüz yüze görüyorum. Onların beceriksiz açıklamalarını dinleyemiyorum. Sırtlarından aldığım bambu sepetlerin hepsi çelik tel setlerdi! Tel kılıf, hayvanların ölümcül düşmanıdır. Canlı bir tokayı bir telle vurun ve ardından bir ağaca veya çalıya asın. Ayar çok basittir, ancak hayvanın ayağı, eli veya başı kola girdiğinde artık kaçamaz. Hayvan sadece kaçmak için çabalar ama sonunda Daha çok mücadele etmek ve ölüme tuzağa düşmek ... Primat altın burunlu maymunlar bile vahşi hayvanlar arasında yüksek IQ'ya sahiptirler. Tuzaklarını "çözmek" için ellerini kullanmazlar. Hayatlarının sonuna kadar çılgınca atlarlar ve çığlık atarlar. .
Yuva bittikten sonra, kaçak avcıların yuvalarının yolu boyunca yalnızca ağır bir yolculuğa çıkmaları gerekir ve daha sonra avlarını kolayca yakalayabilirler. Çelik tel kılıfların dolu sepetini görünce gözlerim ateş püskürüyor olmalı, istasyon şefi ve Xiao Wang'dan bahsetmeye gerek yok, üç kaçak avcı o kadar korkmuşlardı ki bize diz çöktüler. Baima Kar Dağı Koruma Alanı tarihinde yakalanan ilk üç kaçak avcı oldular.
04. Kaçak avlanma ve avlanma arasındaki fark
Dağda devriye gezen yolumuz hala uzun.Eski istasyon şefi Peibu, Xiao Wang'ın zayıf yürüyüşünü anlıyor ve ondan üç kaçak avcıyı orman karakoluna kadar eşlik etmesini istiyor. İstasyon Ustası Peb ve ben yürümeye devam ediyoruz. "Zubaluo Nehri" aşağıya doğru akar, her iki tarafta vadiler ve yeşil kumsallar, artı uzaktaki soluk karla kaplı dağlar, hiç şüphesiz yeryüzünde güzel, ama onu takdir edecek havamda değiliz, ama kalplerimiz gittikçe daha da sıkılaşıyor Eski web yöneticisi, deneyimlerine dayanarak, kaçak avcıların birbiri ardına ortaya çıkacağını söyledi.
Beklenmedik bir şekilde, ilk ortaya çıkan kaçak avcılar değil, kulübeleriydi. Eski istasyon şefi eski moda bir teleskopu kaldırdı ve Zhubaluo Nehri ile sigara içen başka bir küçük nehrin birleştiği yerde vadiyi gördü.Sonunda, hepsi ok bambusundan yapılmış geçici barınaklar olan üç baraka bulduk. Bunlardan biri oldukça ürkütücü.
Bir yayla ormanında başınızı basit bir barakaya indirdiğinizi hayal edin, yukarı baktığınızda sarkan elma ve tahılların yanı sıra sarkan her türden hayvan başı vardır - Sümen antilopu, karaca, ayı, bir Bütün duvarın ölü gözleri sana bakıyor ...
"No Man's Land" fotoğrafları
Sadece alnıma çarpan bir öfke hissettim. Kaç tane vahşi hayvan öldürdüler?
Ayrılmadan önce keskinleştirdiğim ve keskinleştirdiğim bıçak işe yaradı.Bambu bir direği seçip çok keskin bir şekilde keskinleştirdim ve ahırda her yere sapladım.Tüm un ve tsampa torbalarını deldim ve demir tava fırlatıldı. Bir taşla parçala. Yine öfkeli olan İstasyon Ustası Peb, öfkesini bastırdı ve bana saklanmamı söyledi. Vakit geç oluyor ve kaçak avcılar geri geliyor. Kapının arkasına saklandı ve silahı doldurdu.
Derme çatma kulübede uyuyan bagaj var. Sayım neredeyse on. Görünüşe göre neredeyse on kaçak avcı var ve biz sadece ikimiz ... Artık bunu düşünmeye cesaret etme, kını öne çektim, kalbim iç çekti. Umutsuzca büyük bir anlaşma! Ayak sesleri yavaş yavaş belli bir mesafeden geliyordu ve ben neredeyse yerde yatıyordum, derme çatma sığınağın altındaki sızan boşluktaki insan sayısını sayıyordum. Seven, istasyon şefi Peb'i işaret ettim ve kaşları gerildi.
Kaçak avcılar yaklaştıkça yaklaştı ve ben atlamak üzereydim, ama durum daha da kötüye gitti. O zamanlar insanlar çok fakirdi.Kıyafetler seyrek olmadığı sürece "hizmet ediyor" olurlardı.Genellikle kısa veya yıpranmışlardı. O anda, derme çatma kulübede, ayak bileğini kapatamayacak kadar kısa, saman gibi titreyen bir çift yırtık pantolon gördüm Korkuyorlar mı?
Kaçak avcıların yanlış bir şey koktuğu ortaya çıktı ve halkın başı posta müdürü Peibu'ya bir göz attı. Posta müdürü Peibu daha önce Kamu Güvenliği Bürosu'nda çalışmıştı. Kaçak avcılar, Kamu Güvenlik Bürosu'nu rahatsız ettiklerini düşündüler. Bu şekilde umutsuz bir mücadele olmadan yedi kişi Dürüstçe teslim oldum.
Kaçak avcılar bugün çok "biçti". Bir kişi, boynuna bir tasma gibi sarılamayacak kadar ağır olan bir Sumen antilopu taşıyordu; diğeri iki orman misk geyiği taşıdı, ellerini ayaklarını bağladı ve bir çanta gibi sırtına koydu. Lanet olsun! Onları bir gün önce yakalarsak! O kadar kızgındım ki yukarı çıkıp büyük bir dayak atmak için sabırsızlanıyordum. Tekrar itiraf ettiler: Henüz geri dönmemiş genç bir adam ve Zhubaluo Nehri'nin yukarısındaki başka bir otlakta birkaç kaçak avcı var.
İstasyon Ustası Peb sessizce beni aradı ve kalan kaçak avcıları yakalamak için acele etmesi gerektiğini, yoksa rüzgar sızdı ve onlar kaçtı. Bu nedenle, kaçak avcılara eşlik etme görevi üstüme düştü. Henüz gelmemiş genç adamın da eklenmesiyle, toplam sekiz yetişkin kaçak avcının eşlik etmesi gerekiyor. O sırada tereddüt etmedim ve içgüdüsel olarak başımı salladım. İstasyon şefi ayrılır ayrılmaz, kulübedeki atmosfer hemen değişti.
O zamanlar yirmi yaşın altındaydım ve vücudum küçüktü ve kaçak avcıların kurnaz gözlerini gizleyemeyen heybetli bir auram vardı. Kaçak avcılar bir süre aç olduklarını ve yiyecekleri almak için eve gitmeleri gerektiğini söylediler ve ardından karşı önlemleri tartışmak için tuvalete gitmelerini istediler. Acelem vardı, neredeyse dürüst olmalarını emretmek için bağırıyordum. Neyse ki, beklediğimiz genç adam yakında geri döndü.
Sağanak yağmur hala yağıyordu ve yola çıkma konusunda isteksiz olan sekiz kişiyle düzinelerce mil dağ yolunda yürüdüm. Bağırdım ve sonuna kadar ikna ettim. Nihayet gece geç saatlerde eski istasyon ustasıyla tanıştığımda, güce sahip olamayacak kadar yorgundum. Dağ devriyesi ve kaçak avlanmayı önleme her zaman tehlikeli olmuştur İlk kez devriye gezdiğimde sürpriz oldu ama bazı koruyucular hayatlarının bedelini ödedi. Yıllar sonra Sonam Takje'nin hikayesini duydum.
Ayrıca Tibet vatandaşı olan Sonam Dajie, Hoh Xil'in geniş, ıssız platosunu koruyor. Qiangtang Platosu'nda gruplar halinde koşan Tibet antilopları, tüylerinin altına eşdeğer bir "Satush" atkısına dönüştürülebildiği için 1990'ların sonunda çılgınca avlandı. Uzun çorak arazide, Tibet antiloplarının cesetleri her yerdeydi, derileri soyulmuştu ve para ile takas edilemeyen kemikler hala kan damlıyordu ... Bu, Çin'deki çevre koruma tarihindeki en kötü kaçak avlanma olayıydı, büyük ekonomik çıkarlar nedeniyle.
Sonan Dajie'den esinlenen "Kekexili" filminin kaptanı
1992'den başlayarak, Sonam Dajie tarafından kurulan "Batı Çalışma Komitesi" son derece zor koşullar altında kaçak avcılığa karşıdır.
18 Ocak 1994'te bir grup kaçak avcıyı yakaladılar, kaçak avcılar karşı saldırıya geçti ve Sonam Dajie öldü. Ceset bulunduğunda, hala yüzüstü pozisyonda ateş ediyordu. Gözleri kapalı değildi.
Dört yıl sonra, "Batı Çalışma Komitesi" ni yeniden düzenleyen ve Tibet antilopunu korumak için "Vahşi Yak Timi" ni kuran bir diğer kahraman olan Zaba Dorje de öldü.
İlk dağ devriyemden sağ salim döndüm. İlk olarak, düşük bir fiyata kaçak avlanan ve kaçak avcıların çabalarına layık olmayan hayvanlara teşekkür etmek istiyorum.İkincisi, ironik bir şekilde, kaçak avlanmanın aşırı gevşek uygulanmasına teşekkür etmek istiyorum.
Hükümet işlevleri açısından, doğa rezervlerinin yalnızca yönetim yetkileri vardır, yasa uygulama yetkileri yoktur. Kaçak avcıların yakalanması bizim kontrolümüz altında ve kararların idaresi orman polisinin kontrolü altında. Eski istasyon şefi ve ben bir buçuk gün boyunca yürüdük ve sonunda toplam 19 kaçak avcıyı rezervdeki orman karakoluna götürdük.
Sonuç olarak, orman polisi sadece basit bir not dökümü yaptı, küçük bir para cezası verdi ve onlardan çelik tel manşonları mümkün olan en kısa sürede temizlemelerini ve sonra kaldırmalarını istedi! Evet, daha yeni yayınlandı! Kaçak avcıları yakalamak için bir hafta boyunca yürüdük ve en az 30 vahşi hayvanı avladık, çoğu ulusal birinci sınıf korunan hayvanlardı; ayrıca dağlarda hiçbir zaman 10.000'den fazla prezervatifi yoktu. Tel kılıflar tavşandan ayıya kadar hayatı tehdit edebilir!
Güvenle eve döndükten sonra tekrar dağa girip, kablo demetini takarken tekrar yürüyebildiler ve bir yükle geri dönebildiler. Belki de birçok insan kaçak avlanmak için "bir gözünü açar ve bir gözünü kapatır".
"Kaçak avlanma" ve geleneksel "avlanma" sadece bir kelime farkıdır. "Korsan" kelimesinin kapsamı ve tanımı oldukça farklıdır. : Yerlilerin ataları nesillerdir dağlarda avlanıyorlar, neden bu kuşakta korsan oluyorlar? O sıralar ben de düşündüğümde kafam çok karıştı, o sırada sadece şöyle düşündüm: korunan alana izin verilmiyor, korunan alanı terk ederseniz avlanmak sorun olmaz. Rezerv ilk kurulduğunda, avcıların sözlerinden bazı bölgelerde çok fazla vahşi hayvan olduğunu biliyordum.Yaşlı bir avcı, 5 kilometre yarıçapında çalıların olduğu bir uçurumda, bir seferde on beş tane olduğunu söyledi. Misk.
Sadece erkek misk geyiğinde misk vardır. 15 misk kaçak avlanırsa, geride kalan misk geyiği sayısı ne kadar şaşırtıcıdır! Bir gün geç, yaşlı avcı tel örtüyü taktıktan sonra kampa döndüğünde, yanlışlıkla bir taşı devirdi, taş uçurumdan düştü ve ses bir grup orman misk geyiğini sersemletti. Çaresiz durumlarda yardım için yalvardı, dağlar feryat etti ve tüm vücutlarını salladılar.
Avlanma, yerel halkın yiyecek ve giyecek ihtiyacını çok aştığında ve ekonomik cazibeye girdiğinde, vahşi hayvanların açgözlü bir talanına dönüşür, bu da kaçak avcılıktır. Bu, kaçak avlanma ile geleneksel avlanma arasındaki temel farktır.
Yazar / Xiao Lin, Wang Lei
Kaynak / Phoenix Ağ Okuma
Beyan: Bu makaledeki metin ve resimler internetten olup, paylaşılması ve değiş tokuş edilmesi amaçlanmıştır.Telif hakkı orijinal yazara aittir. Herhangi bir sorunuz varsa, lütfen zamanında silme için bizimle iletişime geçin.
