Dövüş sanatlarından "iş atlamadan" büyüye kadar, Qiu Chuji bir zamanlar "Batıya Yolculuk" un yazarı olarak kabul edildi?
Demir bir çubuk, parlak gözlerle, siyah ve beyazla dünyayı sıkıştırdı. Dört şaheserden biri olan "Batıya Yolculuk", Çin halkının eski çağlardan günümüze kültürel hafızasını taşıyor.
Şeytanlar ve hayaletler hakkında, ama insanlık ve incelik hakkındadır. Muhteşem hayali başyapıtın ardında, "Batıya Yolculuk" un yazarı sayısız akademisyen ve yazarın ilgisini çekmiştir.
"Batıya Yolculuk" filminin ekran görüntüsü
"Batıya Yolculuk" un yazarı Wu Chengen miydi, neden o ve bunun için tartışmayı kim yaptı?
Şifre çözme yazarının katlanmaları ve dönüşleri var:
Ming halkı "Batıya Yolculuk" kitabının yazarı Gai Zhangqiu Chuji'yi Qing Hanedanlığı'nın başlarında bilmiyor.
Nanjing Üniversitesi Liberal Sanatlar Okulu'nda profesör olan Miao Wei, yazarın meselesini tartışmanın hiçbir şekilde sıkıcı olmadığına, ancak büyük eseri takdir ettiğine inanıyor: "Wu Chengen'in" Batıya Yolculuk "kitabının yazarı olduğu, ancak" yazar kimdir "sorusunu sormanın oldukça karmaşık olduğu yaygın bir bilgi haline geldi."
Ming Hanedanlığı'na giderken, Wu Chengen'in "Batı'ya Yolculuğu" çağrısı yapmak için Nanjing Sanshan Caddesi'ne girdiğinizde, Ming Hanedanlığı'ndaki kitapçıların ifadeleri inanılmaz olmalı, çünkü Ming halkı "Batıya Yolculuk" un yazarının kim olduğunu asla bilmiyordu.
Yang Minzhai tarafından Ming Hanedanlığı'nda yayınlanan "Batıya Yolculuk" a göre, kitap sadece Huayang Dongtian'ın ustasının harmanlamasını kaydediyor, ancak romanın yazarını kaydetmiyor. Ayrıca önsözde Ming adamı "Batıya Yolculuk" kitabını kimin yaptığını bilmiyor "kaydetti.
Yazarın kim olduğunun gizemi kitap hayranlarının zihninde beliriyor. Qing Hanedanlığı'nın başlangıcına ve "vakayı çözmek" için çalışmak isteyen Qing edebiyatçılarının zamanı geldi!
"Batıya Yolculuk Kitabı" nın önsözünde, Zhenjun Changchun tarafından bu ülkenin başlangıcında derlenen "Batıya Yolculuk" den bahsediliyor.
Zhenjun Qiu Changchun, modern dövüş sanatları arasında tanınan Qiu Chuji'dir. Qing halkının literatürü incelerken Qiu Chuji adıyla bir "Batıya Yolculuk" keşfettiği ortaya çıktı. "Huayang Mağarası'nın Efendisi" ndeki Huayang Dongtian, Nanjing yakınlarındaki Maoshan'dan bahsetti ve ilgili açıklamalar "Batıya Yolculuk" da her yere dağıldı. Qing halkı bu nedenle Qiu Chuji'yi "Batıya Yolculuk" kitabının yazarı olarak tanımladı.
Film ve televizyon dizisindeki "Qiu Chuji" imajı
Bu nedenle, yazarın adı, Qing Hanedanlığı'nın başlarında "Journey to the West" yayınlandığında Qiu Chuji'nin adının altına yerleştirildi.Bu oolong, Qing Hanedanlığı'nın ortasına kadar çözülmedi.
Qing Hanedanı bilgini Qian Daxin, Qiu Chuji'nin Suzhou, Guanxian Caddesi'ndeki "Batıya Yolculuk" a rastladı. Elinin avucunda tutan bu kitap, Qiu Chuji'nin Cengiz Han'la tanışmak için Orta Asya'ya gittiği zamanki sihirli bir masal romanı değil, saf bir seyahat notu.
Yazarın gizemi tekrar geldi ve Qing Hanedanlığı halkı Batıya Yolculuk kitabının yazarının kim olduğu konusunda kafaları karışmaya başladı.
Yerel tarihler cevabı ortaya koyuyor:
Wu Chengen, Nanjing'de yayınlanan en eski baskı olan Journey to the West'i yarattı.
"Yazar kimdir" sorusu asıl noktasına döndüğünde, işler daha iyiye doğru büyük bir dönüş yaptı.
"Qing Hanedanı Huai'an Fuzhi'yi derledi ve önceki hanedanlığın tarihsel verilerini izlerken, belirli bir" Wu Chengen'in "" Batıya Yolculuk "yazdığını öğrendi. Bunu duyan edebiyatçılar" Batıya Yolculuk "çıktı ve kitabın Wuxiang'ın birçok lehçesini içerdiğini düşündü. Hiç şüphe yok ki yerel halk yok. Yerel dili bu kadar iyi anlamak zor. Yazar olarak Wu Chengen'in güvenilirliği büyük ölçüde arttı. "Miao Huaiming dedi.
Ming Hanedanlığı'nda "Batıya Yolculuk" ile ilgili pek çok yayın vardı. Hayatta kalan en eski yayın Shidetang yayınıdır ve Shidetang yayını Nanjing'deki kitapçıdır.
Miao Huaiming, "Batıya Yolculuk", basılmadan önce Huayang Dongtian Usta Okulu'ndan geçti ve Nanjing'in Shidetang'ında basılan ilk okul oldu. Ayrıca, Wu Chengen imparatorluk sınavlarına girmek için erken aşamada Nanjing'e geldi ve daha sonra okumak için İmparatorluk Koleji'ne gitti. "Batıya Yolculuk" u Nanjing şehri ile ilişkilendirmek doğaldır.
"Batıya Yolculuk" ile Nanjing arasındaki kader burada bitmiyor Tang keşiş Xuanzang'ın batıya yolculuğunun hikayesi "Batıya Yolculuk" ta anlatılıyor. İlginç olan, Usta Xuanzang'ın Xi'an'da tesadüfen ölmesine rağmen, Xuanzang'ın kafatası kalıntısının Nanjing'e gelmesidir. Şimdi, kalıntılar on bir yere dağılmış olmasına rağmen, Nanjing'de bulundu ve Nanjing en büyük koleksiyona sahip.
İki büyük yazar arasındaki ilişkiye tanık olun:
"Batıya Yolculuk" un tarihsel gerçeklerini araştıran Hu Shi ve Lu Xun karşılıklı görüş alışverişinde bulundu.
Miao Huaiming, "Sonunda," Journey to the West "in yazarının sonucunu yazan Lu Xun oldu" dedi.
Wu Chengen Heykeli
Resim Visual China'dan geliyor
"Çin Romanlarının Tarihsel Değişimleri" nde Lu Xun, "Bu" Batıya Yolculuk "u gerçekten yapan kişinin Shanyang (Huai'an), Jiangsu'dan Wu Chengen olduğuna inanıyor.
Aynı zamanda Hu Shi, Lu Xun'un ifadesinin doğrulandıktan sonra makul olduğunu hissetti. "Journey to the West" in yazarının kim olduğu konusunda hala tartışmalar olsa da, Wu Chengen'in "Journey to the West" yazarı da sağduyu haline geldi.
Lu Xun ve Hu Shi, Japonya'da okuyan entelektüellerin ve sırasıyla İngiltere ve Amerika Birleşik Devletleri'nde okuyanların temsilcileridir. "Batıya Yolculuk" ile ilgili tarihsel araştırmalar da ilişkilerindeki değişikliklere tanık oldu.
Lu Xun, Hu Shi'nin romanların tarihi konusundaki araştırmalarına sık sık yardım etti ve ikisi birbirlerini tartıştı.
Lu Xun
14 Ağustos 1922'de Lu Xun, Hu Shi'ye "Batıya Yolculuk" hakkında beş kağıt ve iki mektup gönderdi. Hu Shi bu iki mektubu günlüğüne yapıştırdı.
"Metinsel Araştırma" da Hu Shi, Lu Xun'un kendisine, bulduğu ve metinde yazıya döktüğü yazar Wu Chengen'in birçok materyalini sağladığını söyler. Maymun Kral'ın kökenine ilişkin metinsel araştırmalar da Lu Xun tarafından yönlendirildi ve Lu Xun'un metin araştırması makalede üç kez alıntı yapıldı.
Hu Shi
Akademik bakış açıları farklı olsa da Hu Shi, Lu Xun'un yardımı için minnettar. 17 Nisan 1923'te Hu Shi, Lu Xun'a "Metin Araştırması" nı sundu ve "Bay Yu Cai Shi" yazısını yazdı. Lu Xun, nezaket karşılığında Hu Shi'nin imzası olan "Xun" ve "Shuren" ile arkadaşlığını da ifade etti.
1924'te Lu Xun, Hu Shi'yi ziyarete geldi, ancak görüşemedi, bu sırada ikisi arasındaki ilişki çoktan ayrılmıştı. İkisi arasındaki harflerin imzaları sadece tanıdık olmayan "Lu Xun" dur.
Referans malzemeleri:
1. Chen Jie, Lu Xun ve Hu Shi'nin Pekin'deki bağlantıları, çağdaş edebiyat dünyası 2018
