Sontag Seti
"O (Sontag), söylediklerinin ne gibi bir etkiye sahip olacağı konusunda kesinlikle net ve aynı zamanda bunu oldukça doğru bir şekilde hesaplıyor, ancak şunu söylemek istiyorum ki, bu seviyede zaten en büyük fail değil ... o ( (Özel olarak) çok dürüst, itibarın seks gibi olduğunu fark etti ve yaptığı şeyle ünlü olmak istedi. Kişisel standartlarını asla düşürmedi. Ciddiyetiyle ünlü olmak istedi. "
FSG Publishing Editor Susan Sontag
Her ne kadar Sontag'ın her biyografisi bu entelektüel idolü ve edebi yıldızı "hayal kırıklığına uğratmaya" çalışsa da, sonunda "bir idol oynamanın" etkisini az çok güçlendirmiş görünüyor. Sontag her zaman "idol düzeyinde ve çelişkili bir figür" olmuştur. Bu "hazine kızı", "hayatı boyunca ''usan Sontag'ı' icat etmiştir." Günümüz pazarlama konseptlerini kullanan bu KOL (kilit fikir lideri), "insanları satmak" anlamına gelir. Yaratımlarının, eylemlerinin, medya açıklamalarının ve çeşitli süslü performanslarının arkasında kendi imajını kontrol etme girişimleri ve dürtüleri var. İçgüdüsel olarak hakkında konuşulmak ister, ancak bir gizem duygusu yaratır. Aynı zamanda ilk bakışta unutulmaz güzel bir kadın, genel olarak kadın düşmanlığından muzdarip olan edebiyat ve sanat entelektüellerinde birinci sınıf karizmatik bir sosyalist ve sosyalist ... Kişiliğiyle geçinmek çoğu zaman zor olsa da. Zamanın tartışmalarına kavgacı bir kişilikle müdahale eder ve sunmaya çalıştığı benliğinin iç özü, ciddi entelektüel içerikten hiçbir zaman ayrılmamıştır.
Başkaları Sontag'ın hayatının hikayesini anlatmaya çalıştığında (ölümünden önce ilk biyografisini başlattı), Sontag gücenmiş görünüyordu. Böylece tüm biyografi yazarlarının onunla doğrudan teması yok. Sontag'ın ölümünden sonra çok sayıda dosya, mektup ve günlük açıldı ve bu entelektüel idolün kendini ifade etmesinin gerçekten de çelişkiler ve gerginliklerle dolu olduğuna daha çok ikna olmuştuk. Sontagın oğlu, annesinin daha sonraki yıllarda kendini açığa vuran biri olmadığını itiraf etti - muhtemelen çoğu ünlü gibi. Bugün Sontagın kendini ifade etme, medya raporları ve biyografisini bir nesil entelektüel ikonların kişiliğini sunmak için kullanacağız: imaj, kişisel tarz, dedikodu ve eylem ... Bu kişilik şüphesiz kitle iletişim araçları tarafından şekillendiriliyor ve aynı zamanda belirli tarihsel zaman ve mekandır. Evrimin ürünü.
Beijing News Book Review Weekly'nin "Her Zamanında Sontag" özel konusunun tam metni 17 Mart'ta WeChat'te yayınlandı. Beijing News Book Review Weekly'nin basılı versiyonu her Cumartesi Beijing News ile birlikte dağıtılır.Her Cumartesi gazete bayisinden bir tane satın alabilir veya Beijing News'e abone olabilirsiniz.
Yazar | Dong Muzi
Görünüm
Sontag
Okul günlerinde Sontag şaşırtıcı değil ama her zaman göz alıcı: geleneksel kıyafeti, etekleri, bol üstleri, düz topukluları, pembe ve beyazı yok; uzun saçlarına nadiren bakıyor gibi görünüyor, bu da insanlara İzlenim biraz dağınık. Bu, Connecticut Üniversitesi'nde bir İngilizce yüksek lisans programına kaydolduğu 1953 sonbaharında Sontag'ın portresi. O sıralarda bölümdeki en üstün yetenek ve aynı zamanda İngilizce yazma dersi öğretmeniydi. Aslında, Sontag'ın biyografisi her yerde onun görünüşünü tasvir ediyor: "Gözler olağanüstü bir bilgeliği açığa çıkarıyor. Narin dudaklar her an açılmaya hazır ve beni büyüleyen bir dizi düşünceyi dile getiriyorlar. Beni yine kızdırıyor. "İnsanlar yardım edemez ama onu" karşı konulamaz seksilik, bilgelik ve açıklık gösterdiği için "övüyorlar.
FSG Yayınevi, Sontag için ilk romanı "Hayırsever" i yayınladığında, Sontag'ın görünüşünden yararlanmayı düşündü. Kitap kapağında coşkulu yorumlar yok, sadece 29 yaşındaki kadın yazarın bir fotoğrafı. Sontag'ın yüksek moda dergisi modeli olma potansiyelini gösteren modaya uygun bir tasarım modası, şık koyu siyah orta uzunlukta saçları, zarif ve zarif makyajı ile giyinmiş. Akıllı öznelerin ve güzel kadınların gerçek imgeleri birlikte ve ısrarla ilk kez burada sergileniyor. "Hayırsever" romanı şok edici bir başarı olmasa da, kadın yazarın kariyeri ve kendine özgü portresinin temelini attı. Zor bir öncü yazar olan Sontag, tam da bu imaj nedeniyle medyanın ilgisinin odağı haline geldi. "Ladies" dergisi Sontag'ı "yılın en ilginç genç yazarı" olarak kabul etti.
Bir yazar olarak çıkış yaptıktan sonra Sontag'ın portresi, onun "idolleştirme" kariyerinde her zaman önemli bir rol oynadı. Orta yaşlarında kanserden muzdarip olan hastalık, Sontag'ın görünüşünde belirgin izler bıraktı. Saç stilisti ona saç stili tavsiyesi verdi ve bu, sonraki yirmi yıl için Sontag'ın "ikonik görünümü" oldu: alnında tuhaf beyaz saçları olan koyu renkli bir saç. Amerikan medyasında çok sayıda yeni fotoğraf, röportaj ve portre yer aldı ve bir kez daha karizmatik bir entelektüelin putlaştırılmasını teşvik etti.
Yaşam deneyimi / çocukluk
Sontag'ın insan ortamı mitolojisi bir oyuncak bebekle başlar. Çocukluğundan beri kendine güvenen bir "performans sanatçısı": 6 yaşında bir ilkokul öğrencisi olan Sontag, dikkat çekmek için Çin'de doğduğuna dair yalan söyledi çünkü ulaşabileceği en uzak yerdi; 7 yaşındayken Bir yazarın ana eserini okuma alışkanlığını geliştirdi; 10 yaşında kendi edebiyat dergisini kurdu ve komşulara sattı; 13 yaşında "Partisan Review" un güzelliğine ve güzelliğine takıntılı hale geldi ve bir günlük tutarak misyon duygusunu doğruladı 15 yaşındayken zaten mükemmel bir konuşmacıydı ve hatta bir ders için "Sovyetler Birliği Efsanesi" kitabını bile yazmıştı. Bu harika çocuk geleceğini şu şekilde konumlandırdı:
"Gerçekten istediğim şey her türlü yaşamı deneyimlemek. Bir yazarın hayatı en kapsayıcı gibi görünüyor", "Herkes tarafından memnuniyetle karşılanacağım."
Evlilik / dedikodu
Ortaokulda Sontag'ın iki iyi arkadaşı vardı, ancak "onunla bu" ruhani partnerler "arasındaki tutku entelektüeldi. Sontag, evliliğinden sonra Paris'e gelene kadar tutkusunu ilk kez salıverdi.Hem yetenekli hem de kişiliğe sahip bir lezbiyen olan Harriet Somers, "Sontag'ı tokatladı" ve gerçekten onun oldu. Kurtarıcısı ve fatihi, sevgi ve onay aradığı kişi oldu.
Sontag'ın hayatındaki tek evliliği, merak ve düşüncelerle dolu üniversite çağında gerçekleşti. 17 yaşında, Sontag ve 28 yaşındaki Philip Reeve'in 10 günlük flaş evlilikleri oldu. 19 yaşında Sontag anne oldu. Chicago Üniversitesi Sosyoloji Bölümü'nde yükselen yıldız, "Sesini duyar duymaz onu istediğini bilen bir adam. Çocuklarımız adına Susan'a evlenme teklif etti". Sontag ve Reeve arasındaki yapışık ikiz evlilik, yapışkan ve oldukça entelektüeldir. 6 yıl sonra boşanmayı seçen Sontag, Reeve'e ve temsil ettiği sıkıcı hayata veda edecek. Artık genç bir bayan üniversite öğrencisi ya da bir profesörün eşi değil, kendini serbest bırakan ve şehvetli bir Sontag.
Sontag
Sontag'ın Sommers ve Fonis (daha sonra ünlü bir feminist oyun yazarı) ile olan aşk ilişkisi güçlüydü ve New York'ta cinsel özgürlüğün öncüsü olarak adlandırılabilir. Şaşkın ve zor eşcinsel aşkta birbirlerine ilham verdiler, şımarttılar ve çılgınlar, "birbirlerinin kafasına bir şişe atarak, birbirlerini suçlayarak ve artık sevmeyeceklerini ilan ettiler". Daha sonra, o ve Furnis'in iki yıllık, kapalı, ciddi bir ilişkisi oldu ve bu onların büyük yazma arzusundan ayrılamaz.
1959'un sonuna kadar Sontag, kadınları da özlediğini itiraf etti, ancak temelde günlüğüne aşk olayları hakkında yazdı ve dış dünyadan habersiz kaldı. Sontagın son önemli sevgilisi, 1988in sonunda tanışan 39 yaşındaki fotoğrafçı Anne Leibovitz'di (24 yaşında Rolling Stoneun baş fotoğrafçısı oldu). Birbirlerinin hırslarını ve sanatsal hedeflerini takdir ediyorlar, ancak yaşam tarzlarında bariz farklılıklar var (Sangtag, kız arkadaşını bir tartışmada aptal olduğu için azarlar). Sontag'ın ölümüne kadar, Leibovitz, kendisi ile Sontag arasındaki uzun ilişkiyi açıkça kabul etti.
María Irene Fornés | Fornés
Feminizm
26 yaşındaki bekar anne, amacının yazar, film yapımcısı ve entelektüel olmak olduğu dostane olmayan New York metropolüne geldi. Bu hikaye kulağa çok "feminist" geliyor. Sontag, birkaç farklı işi yapmak, lüks bir kültürel yaşam sürmek, sayısız ilişkiler hakkında konuşmak, çocuk yetiştirmek ve bir kamu eleştirmeni olarak kariyerini inşa etmek için tükenmez bir enerjiye sahiptir. Bir bakıma, erkek egemen meslek dünyasına giren az sayıdaki kadından biri olan Sontag, gerçekten de bir kadın nesli için bir rol model ve özgürlük bildirgesini bizzat gerçekleştirdi.
1970'lerin başlarında feminizm, kamuoyunda önemli bir tartışma konusu haline geldi. Ancak, Sontag hiçbir kadın kurtuluş hareketine ait değil. Kadınların yaşadığı eşitsizliği "Kadınların Üçüncü Dünyası" nda ve bazı röportajlarda açıkça ifade etmesine rağmen. Genel olarak Sontag, kadınların rolünü toplumdan değil, kadınlardan yeniden ele alıyor. Başka bir deyişle, o "istisnai bir kadın" ve benzer kadınlar "erkek öz kimliğine sahip başarılı kadınlar" ile suçlanabilir. Aslında Sontag, sonradan feminist hareketten gerçekten memnun değildi, feminizmin doğrusal ideolojisine ve entelektüel bayağılığına karşı çıktı.
Susan Sontag ve oğlu
Sosyal medya uzmanı
Lin Qingxia hakkında yorum yaparken, yazar Yishu bir keresinde şöyle demişti: "Bir kız böyle güzeldir, ama bundan tamamen habersizdir." Aksine, Sontag'ın güzelliği oldukça açık ve performatiftir. Kendi çekiciliğini biliyor ve parti yapmaya hevesli (bir keresinde kendine gülmüştü, oğlu parti yatak odasındaki yatağın üzerindeki paltoya atılmıştı) ve bu kuru erkek entelektüel dünyasında rahat. 1959'da 26 yaşındaki Sontag, aralarında Fransız filozof Jean Val, bilim tarihçisi George de Santillana ve filozof Jean-Paul'un da bulunduğu bir kokteyl partisinde hayalini kurduğu entelektüel yaşamın idolleriyle tanıştı. Sartre. Paris ve New York sanat sahnelerinde tanıştığı bir dizi önemli insan, o zamandan beri güçlü entelektüel arkadaş çevresini oluşturdu.
Öncü tutum
Sontag, belirlediği yaşam planının, diğer gençler gibi, kafasını karıştırmak, deneyimlemek ve kendini denemek için enerjisini boşa harcamasına gerek olmadığına inanıyor. Bir Amerikalı olarak Avrupa'ya duyulan özlem, daha sonra Paris'teki kafelerin bilgi dünyası ve yeni kültür merkezi New York tarafından şekillendirildi.
Sontagın genç duruşu o zamanlar New Yorklu entelektüellerin çoğuna aşırı göründü: Fransız kültürü, bohem yaşam, modern edebiyat ve film sevgisi, pop kültürüne duyulan benzersiz zevk ve radikal bir kozmopolit estetik. Özellikle şöhret ve entelektüel çalışmanın çelişkili olmadığına ve entelektüel yazarların özel bir şöhret tarzı elde etmeye mahkum olduğuna inanıyor. Yayıncısına yazdığı mektupta, imaj oluşumunu ve popülaritesini sık sık önemsiyordu (popülerlik peşinde koşarken reddetmesine rağmen), bu o zamanlar entelektüeller arasında hiçbir şekilde ana akım değildi.
Aksiyon
Sontag, anonim hareket etmeyi seven biri değildir ve ünü sporuna yardımcı olur. 1960'larda radikal fikirler için büyük bir pazar vardı ve Sontag halkla birlikte yürümek için sık sık sokaklara çıkıyordu. Belki de kendini tanrılaştırma umuduyla Sontag, yanlış bir şekilde barış hareketinin kurucularından biri olduğunu iddia etti. Harwick, "Hem radikal hem de modaya uygun" ve "doğal olarak solcu" düşüncesi yorumladı.
1980'lerde Sontag kendisini esas olarak siyasi hareketlere adadı ve önemli eserleri yayınlamadı. Savaş sırasında tahrip olmuş Bosna'ya geldi. Pek çok sakin ve gazetecinin gözünde Sontag, Saraybosnanın kaderiyle nadiren gerçekten ilgileniyor: "Kendini bu harap şehrin kahramanı olarak güzelleştirmek için katı bir şekilde kendini tanıtmaktan daha çok endişe duyuyor." Sontagın şu andaki imajı Daha çok eski tip bir entelektüel gibi.İspanya İç Savaşı'nda entelektüel geleneğine göre hareket ettiğine inanıyor. Şimdi bir anakronizm duygusu olarak tezahür ediyor ve eylemleri o dönemde Batı kültürel bağlamında değerini ve güvenilirliğini kaybetti.
(Bu makale ilk olarak 16 Mart 2019'da Beijing News Book Review Weekly'nin B04 baskısında yayınlandı.)
Yazar: Dong Zi hayvancılık
Editör: Xu Xueqin, Rong Xiaosong, Mu Zi; redaksiyon: Zhao Lin.
