İsim ve ruh bir arada var, büyücülük gerçekten insanlara zarar verebilir mi?
Metin / Dağ Hayaleti (Tarih Çalışma Kulübü)
İsim, insanların toplumdaki varlığının bir sembolüdür. Günümüz insanı için isim, insanların birbirini anladığı ilk penceredir. Bir süpermarket raf etiketine benzer. Ancak bilim ve teknolojinin geliştirilmediği eski toplumlarda, İnsanlar isimlerinin ruh ve yaşamla yakından ilgili olduğunu düşünüyor.
Kuzey Amerika Kızılderili kabilelerinde, kendi isimlerini vücut organlarıyla eşleştirme geleneği vardır.Birisi kendi adını kötü niyetle kullanırsa, ismin sahibi hayatında çok acı çekecektir. Gangkunlular doğumdan itibaren ebeveynlerinin isimlerini saklarlar. Bunun yerine isimlerini vücutlarının "kızıl saç, büyük eller, uzun kollar" gibi belirli kısımlarıyla değiştirirler. İsimlere gelince, sadece bunlarla sınırlı olabilirler. Akrabalarım, yabancılara yaşlanıp ölünceye kadar bir şey söyleyemeyeceklerini biliyorlar çünkü kötüler tarafından tanındığında, büyücülükle rahatsız olacaklar.
Kanada'da yaşayan Algonquin insanlar
Tesadüfen, eski Çin toplumunda isimler de büyücülükte çok önemli bir semboldü.
Tao Qian'ın "The Postscript of the Search for the Gods", mandril hakkında adını soran bir hikaye kaydetti:
Yuanjia'nın ilk yıllarında Liu Song Hanedanlığı'nda, Wang soyadında bir adam yengeçleri çalan ve yengeç hırsızını yaktığını iddia eden bir mandril yakaladı ve bunu duyduktan sonra mandrill sık sık merhamet diledi ve bu adama sordu. Wang soyadının adı neydi ama Wang bunu umursamadı.Sonunda mandrill endişeli hale geldi ve "Gitmeme izin vermiyorsun ve bana adını söylemiyorsun. Ölmemi mi istiyorsun?" Ama Wang bunu görmezden geldi ve sadece eve dönene kadar mandrili yaktı.
Mandrill, Wang'ın adını bilmeden neden ölsün? Yerel efsanelerde mandrill'in bir kişinin adını bilerek insanlara zarar verebileceği ortaya çıktı. Bu nedenle Mandrill, bu kişiyi öldürdükten sonra kaçmak için sık sık Wang'ın adını sordu.
Yukarıdaki iki hikaye sayesinde, ilkel kabilelerin ve kadim insanların bilinen isim konusunda çok gizli olduklarını ve bunun nedeni, ismin, insanlar tarafından büyücülük yoluyla kendilerini adla ilişkilendirmek için kullanacakları bazı özel "büyü gücüne" sahip olmasıdır. Antik Çin'de isimlerin büyücülüğü de sonsuz bir akarsu içinde ortaya çıkmıştır.Bunlardan biri kaderi değiştirmek ve felaketleri önlemek, diğeri düşmanlara saldırmak ve öldürmek olmak üzere iki kategoriye ayrılabilir.
Pek çok insanın ruhu gençken, özellikle ücra yerlerde gördüğüne ya da duyduğuna inanıyorum ... Ruh, çocuklar arasında yaygın olarak yayılan bir tür "büyücülük" dür. Özellikle çocuklar depresif, gece gürültülü veya sürekli hasta olduklarında yetişkinler bu durumu "kayıp ruh" olarak nitelendirecekler. Ruh kaybolduğu için doğal olarak geri alınacak ve Çin'in her yerinde Çocuğun ruhunu alma yöntemi bölgeden bölgeye değişir ve yöntem de özeldir.
Çin'in çoğu yerinde, ruhu çağırmanın en yaygın yolu, anne veya ailedeki en yaşlı kadının çocuğun dar giysilerini tutması ve çocuğun sık sık hareket ettiği yerde bağırmasıdır. Genel olarak, içerik iki cümledir: " XX geri dön, annemle eve git! "Bazı bölgelerde anne ile işbirliği yapan başka bir kişi bulunacak ve" Ah, geri döndüm! " Çin'deki etnik azınlıklar arasında Yi, Miao, Dong, Shui ve diğer etnik azınlıklar da ruh çağırma fenomenine sahiptir, ancak bazıları su tarafından tutulur, bazılarının büyük bir horozu kucaklaması ve bazılarının da evdeki en genç olması gerekir. Uzun kadınlar çağırmaya gelir, ancak farklı bölgelerdeki ruhları çağırma yöntemlerine dayanarak, dış ritüellerdeki farklılıklar dışında, isim takmak, ruh çağırmanın tüm geleneklerinin en önemli parçasıdır.
Ruh çağırmanın bu geleneği, aslında antik çağlardaki en basit "tatmin" tir ve ad, büyücülüğe boyun eğmenin özüdür ve hatta isimleri olan hayvanlar bile büyücülüğün nesnesi haline gelecektir. Mawangdui Han Mezarında ortaya çıkarılan tıbbi kitap "Çeşitli Çözümler", Doğu Han halkının yılanlar ve akrepler tarafından ısırılmanın iğrenç yöntemine nasıl davrandığını kaydeder. Yani tehdit edici bir tonda böceklerin adı, ailesi ve alışkanlıkları, ardından bu zehirli böcekleri caydırmak için bu yöntemi kullanmayı umuyoruz.Zehirli böcekler acıyı ortadan kaldırmazsa, bilinen bilgilere dayanarak tüm aileleri yok edilecektir.
İsim böcekleri öldürebilir ve doğal olarak insanları öldürebilir. Çin tarihindeki en ünlü olay, Han Hanedanlığı İmparatoru Wu dönemindeki "Jiangchong Wugu Vakası" dır. Han Hanedanı İmparatoru Wu, daha sonraki yıllarda hastalandı ve Jiang Chong'a inandığı için simyacıyı tercih etti. Saraydaki sözde insanlar iğrenme yöntemiyle kendilerini lanetlediler ve böylece toplu bir cinayet işlediler. Harem mahkemesi, kraliçe Wei Zifu ve prens Liu Zheng'i art arda intihara zorlayarak imparator ile prens arasındaki en yüksek gücün transferini iptal ederek mahkemeye bağlandı. Siyasi sorunlar, bu büyük hamleler dizisinin başlangıcına, ancak imparatorun adını taşıyan tahta bir adam bulunduğu için yol açtı.
Sun Haiying "The Son of the Man" da Jiang Chong'u canlandırdı.
Çağlar boyunca başkalarının isimlerini bilmesinden korkanlar, isimlerinin ardındaki "kara büyü" den daha çok korkuyorlar. Ayrıca "Tanrıları Arama Postscript" de, Zhou Ziwen adında ve Ashu lakaplı bir adam bir gün avlanmak için dağlara gitti ve birdenbire dağdan çıkarken boynuzlu bir yay ve uzun bir okla beş veya altı fit yüksekliğinde dev bir yürüyüş gördü. Zhou Ziwen bu kişinin kim olduğu konusunda tereddüt ettiğinde, yaklaşık iki ayak parıldayan parıltılı dev, aniden "Bir fare!" Diye bağırdı ve bilinçaltında Zhou Ziwen, "İşte!" Ve sonra da dev. Yayını ve okunu Zhou Ziwen'e uzattı ve Zhou "kayboldu ve sıkıldı".
Bu sahne tanıdık geldi mi? Evet, Pingdingshan Gong Cao Chuanxin "Lotus Mağarası Ahşap Anne" nin felaketle karşılaştığı "Batıya Yolculuk" un otuz ikinci bölümünde Wu Chengen "Tanrıları Ara" nın hikaye çerçevesini ödünç aldı.Bu sefer roman en dönüm noktası. Cinsel olan şey, gümüş boynuzlu kralın mor altın rengi kırmızı kabağı tutması, alt kısmı baş aşağı olması ve ağzı yere açık olması ve Maymun Kral'a "Seni arıyorum, kabul etmeye cesaretin var mı?" Diye sorması ve ardından Maymun Kral'ı kabağa aldı. Nihai sonuç Monkey King'in zaferi olsa da, hikayenin bu bölümünde bebek kabağına eklenen büyücülük adı canavarın en büyük güveni.
İnsanların isimlerini yüz yüze çağırmanın yanı sıra, başka bir isim büyücüsü biçimi çok kısırdır. Bu, insanların isimlerini kağıda yazmak veya başka nesnelere iliştirmek, dolaylı olarak bu isim eklerini öldürmektir. İsim sahibine zarar verme rolünü başarmak için. "Fengshen Yanyi" de bu sinsi ad büyücülüğünün bir açıklaması var Lu Ya'nın Gongming'i vurma teklifinin 48. bölümünde Taoist Lu Ya, Zhao Gongming'i yenmek için bir isim kullandı. "Nailhead Yedi Ok Kitabı", Cadılık adıdır ve kitapta "Bir çimen adam, kişinin vücuduna 'Zhao Gongming' kelimesi, kafasında bir lamba ve ayaklarında bir lamba yazmaktadır. Kendinden adım çete dövüşü, kitap tılsım düğümü Mühür yakılır ve günde üç kez ibadet edilir. Ayın 21'inde düşmanın üç canına ve yedi canına tapılacaktır. Bu sırada çimen adama oklar atılır. Düşman vurulursa, çimen adam kan püskürtür. Gel."
Böylesine kazanan bir büyülü silah oldukça kısır görünmektedir, ancak toplumun en alt kesimindeki insanlar arasında bu tür "masrafsız fayda" büyücüsü, aslında zayıfın güçlülere laneti ve çaresiz bir yöntemdir. Qing Hanedanlığı'na kadar, insanlar hala bir kişinin adını kağıda yazma, ardından tahta bir kazığa yapıştırma ve bir balyozla parçalama geleneğine sahipti, çünkü bu, adı yazılı kişiyi hasta edebilir veya öldürebilirdi. Bu yöntemin etkili olup olmadığını bilmiyoruz, ancak psişik yorumlama büyücüsü cinayet kisvesi haline geldiğinde batıl inanç bir suç haline gelir.
Günümüz insanına saçma görünen feodal bir batıl inanç olan isim büyücülüğü, kadim insanlar için dünya görüşlerinin büyük bir bölümünü oluşturuyordu, çünkü "sıradan insanlardan hayaletler ve tanrılardan istemelerini isteme" çağında çok fazla şey vardı. İnsanlar tarafından açıklanamaz, bu nedenle alt sınıflar arasındaki bu en ilkel ve en yaygın büyücülük, çaresiz kaldıklarında onların geçim kaynağı ve fantezisi haline geldi. İkincisi, insanları ismen öldürmek, "sizi gözlerle öldürmek" dediğimiz şeyle aynıdır. Bu, sadece iktidarla karşı karşıya kalan ve gerçek hayatta direnemeyenlerin manevi ihtiyaçlarını karşılamak içindir. Açıkça söylemek gerekirse, Bay Lu Xun Yazılan "Ah Q ruhu", dünyaya karşı nispeten dezavantajlı olanların öz bilincidir.
Referans malzemeleri:
"Çin Büyücülüğünün Tarihi" Gao Guofan, Shanghai Sanlian Kitabevi, 1999 baskısı
"Eski Çin Büyücülüğü" Hu Xinsheng, Shandong Halk Yayınevi, 1998 baskısı
"Çin Büyücüsü" Zhang Zichen, Shanghai Sanlian Kitabevi, 1990 baskısı
"Ruhu Çağırmak" Kong Feili Shanghai Sanlian Bookstore 2014 Sürümü
