Bu kişi, ilk yıllarında Batı'da yaşadı ve 13 doktora derecesi aldı.Çin Cumhuriyeti'nde hala örgülere sahipti ve Qing Hanedanlığı'na sadıktı.
Çin Cumhuriyeti'nin ilk yıllarında Yasak Şehir'de yaşayan Pu Yi, büyük bir iş çıkardı, ataların haysiyetini ve haysiyetini simgeleyen sarayda örgülerin kesilmesine öncülük etti.Bu hamle, Mançu Hanedanı'nın yaşlı ve çocuklarını da takip etti. Sonunda, Pekin şehrinde kalan 1000'den fazla örgünün neredeyse tamamı bir gecede ortadan kayboldu. Ancak örgüler o zamandan beri yok olmadı, kaç kişinin hala örgülere sahip olduğuna gelince, bilinmemektedir, ancak herkesin bildiği üç örgü vardır, yani Zhang Xun, Wang Guowei ve Gu Hongming.
Bu üçü arasında Gu Hongming en ileri fikirleri kabul etmiş ve en uzun süre yurtdışında yaşamış Örgülere neden bu kadar takıntılı? Gu Hongming, Güneydoğu Asyalı Malezyalıların torunudur. Atalarının evi Tongan, Fujian'dadır. 1857'de Malezya'nın Penang kentinde denizaşırı Çinli bir aile olarak doğmuştur. Babası İngilizler tarafından yönetilen bir kauçuk plantasyonunun başıydı ve İngilizce ve Malaycayı akıcı bir şekilde konuşuyordu. Annesi Batılıdır ve İngilizce ve Portekizce konuşmaktadır.
Kauçuk plantasyonunun sahipleri olan Brown'ların çocukları olmadığı için Gu Hongming'i evlatlık olarak kabul ettiler. 1867'de 10 yaşındaki Gu Hongming İngiltere'ye götürüldü. Ailesinin doğumundan ve ilk yıllardaki deneyiminden yola çıkarak, Gu Hongming, Çin ve Batı ırkının karma ırktan bir oğlu ve üvey babası ve annesi İngiliz. Qing Hanedanı'na bağlılık bir yana, Qing Hanedanı ile hiçbir ilişkisi yok gibi görünüyor.
Ancak, Gu Hongming İngiltere'ye gitmek üzereyken, babası atasının tabletinin önünde tütsü yaktı ve ona şöyle dedi: "Unutma, biz Çinliyiz, etrafınız İngilizler, Malaylar, Hintliler veya Fransızlarla çevriliyse. Millet, bunu unutmayın, siz bir Çinlisiniz! "Dahası, babası ona iki önemli şeyi ciddi bir ifade ile söylemesini söyledi: biri İsa'ya katılmamak, diğeri ise örgüleri kesmemek.
Gu Hongming gençliğini yurtdışında geçirdi, birçok ülkeyi gezdi, en ileri Batı eğitimini aldı ve on üç doktora derecesi aldı. Gu Hongming, babasının ölümünden sonra 1880'de Çin'e döndü. Çin'e döndükten sonra Gu Hongming, geleneksel Çin kültürüne hayran kaldı ve yavaş yavaş sadakatine ve vatansever fikirlerine entegre oldu.
Bununla birlikte, Gu Hongming daha sonra Qing sarayına her zaman sadık olmasının nedeninin şu olduğunu açıkladı: "Pek çok insan bana delice ve Qing ailesine sadık olmama güldü. Ama Qing ailesine olan sadakatim aileme ve Çinin siyasetine ve dinine, yani Çine sadık kraliyet ailesine sadık değil. Medeniyet. Belki de Gu Hongming'in Çin kültürüne özel bir sevgisi vardır, bu yüzden sadece imparatora sadık kalmaz, aynı zamanda üç itaat, dört erdem, üç ilke ve beş kalıcılığa ve hatta cariyelerin ayak bağlarına da hayran kalır.
Ünlü örgüye ek olarak, Gu Hongming'in etiketinde kadınları ve cariyeyi seven küçük ayaklar da var. Dedi ki: "Önceki nesiller siyasi taciz değil. Karımın küçük ayakları benim uyarıcım." Kang Youwei daha sonra Gu Hongming'e onayını kazanan bir "memnuniyet ve mutluluk" pankartı verdi ve Gu Hongming'in karısı haklıydı. Öyle estetik standartlara uygundur: küçük ayaklar, söğüt bel, ince kaşlar, nezaket ve erdemlilik.
Gu Hongming'in karısının ayaklarını bir hazine olarak gördüğü söylenir, sıkıldığında her zaman karısının ayaklarını kaldırarak "oynamak" ister. Ve yaratılışta ilham yoksa, karısının ayaklarının direnmesi daha da gereklidir: Kalemi sağ eliyle tutar, sol eliyle ayaklarını okşayarak eğlenir. Elbette, ilham anında patlayacak, aniden bir çeşme gibi düşünecek ve binlerce kelime yazacak.
Cariye konusunda Gu Hongming'in görüşü: "Cariye ahlaksız değildir." Gerçek bir ideal kadın olarak, bir erkeğin kendisini kucaklamasını ve hayatı boyunca ona hayran olmasını istemez. , Kocası için özverili yaşa. En çok "tencere ve bir fincan insan" teorisiyle ünlüdür: "Dört fincandan oluşan bir çaydanlık, hiç kimse dört çaydanlığın olduğu bir çay fincanı görmüştür." Bununla birlikte, Gu Hongming ayrıca kadınların değerinden de oldukça bahsetmiştir. Kadınları küçümseyenler farklıdır.
Örgü, ayak bağlama ve cariye kelimeleri feodal çağdaki geri kalmışlığın işaretleridir. Bununla birlikte, Gu Hongming, kasıtlı oymacılığı ve kendine özgü tatların kasıtlı gösterimini görebilir. Elbette, bunda ikiyüzlü ve yapay unsurlar da var.
Çin Cumhuriyeti'nin ilk yıllarında, Çin kültürü gerilediğinde ve Çin ruhu ayaklar altına alındığında, Gu Hongming sağlam bir şekilde ayağa kalktı. Çin medeniyetini şiddetle övdü, Çin halkının aşağılanma çağında Çinlilerin özgüvenini ve özgüvenini yeniden tesis etmeye çalıştı. Varlığının meşruiyeti için savaşmak için manevi savunma. Çin kültür klasiği "The Analects" i yabancı dillere çeviren ve yabancıların Çin'i anlayabilmesi için onu dünyaya tanıtan da oydu.
