Guizhou'daki Taohua Köyünden bu Miao, merhumun tabutunu neden mağaraya taşıdı?
| Gui'an'daki Miao halkı hayatlarını mağaraya gömdü |
Tabut deliğinin etrafındaki vadi.
-Fengwujunyu-
Ölüm gerçekten herkes için eşit bir meseledir.
Ancak farklı ulusların ölüme karşı farklı tutumları vardır.
Han vatandaşı topraklarda barışa önem veriyor,
Tibetliler sevdiklerini gökyüzüne ya da suya gömmeyi seçiyorlar ...
Gui'an Yeni Bölgesi, Qibo Kasabasında bir Miao etnik grubu var.
Cenaze yöntemi
Merhumun tabutunu mağaraya taşı
Defin
Birçok insan ölümden uzak durur
Ve bir Miao vatandaşı olan Liu Chaoxian, her gün tabut deliğinde nöbet tutuyor.
567 Guzu'lunun tabutunu koruyor.
1
Taohua Köyü, Taohuayuan değil
Bir zamanlar Miao uyruğunun ana cenaze törenlerinden biri olan mağara cenaze töreni yavaş yavaş tarihe karıştı. Mezar mağarasını arama sürecimiz, toprağa gömülü bir porselen parçası gibi, toprak katmanlarının arasından bakıp eski görünümünü keşfetmeye benziyor.
Cenaze mağarası, Pingba Şehri'ne 20 kilometreden daha uzak olan Taohua Köyü'ndedir.Cenaze töreni kulağa korkunç gelse de Taohua Köyü şiirsel ve sembolik bir isimdir. Karstik zirvelerin arasından ileriye doğru giden bir arazi aracı sürdük.
Tabut mağarası Liujiazu'nun Taohua Köyü'ndeki yeridir.Mağarada aile koluna göre farklı alanlara 567 tabut yerleştirilmiştir. Ciddi hastalıktan ölen klan üyeleri, mezar mağarasının en derin kısmına yerleştirilmelidir - "Yasak Ülke. Fotoğraf / Li Lihong
Yolda, rehber aniden sürücüye bir dağın orta noktasında durması için işaret verdi. Binlerce kanadı olan uzak dağ zirvesinde, küçük bir mağara gizlenmiş, mütevazı uçurum bir tepegöz gibi garip görünüyor. Zirvenin altında dipsiz bir kanyon var, iki nehir vadinin dibinde buluştuktan sonra sessizce doğuya akıyor.
Taohua Köyüne ilk geldiğimde, önümdeki manzara beni biraz hayal kırıklığına uğrattı: şeftali çiçeği ağaçları yoktu ve rengarenk nadas yoktu. Köyün merkezinde dağlarla çevrili küçük bir meydan var. Tarla löslerle dolu. Birkaç buldozer, araziyi ileri geri düzlüyor ve birkaç işçi dünyayı taşımak için bambu sepetler taşıyor. Taohua Köyü'nün turizmi geliştireceği ve burada bir otopark inşa edeceği söyleniyor.
Rehber, park yerinin yanındaki uçurumu işaret etti ve şöyle dedi: Tabut deliği meydanı çevreleyen tepelerde gizli. Buldozerin yanında toprağı toplayan bir köylü buldu.Adı köyün kültürel kalıntıları asistanı Liu Chaoxian'dı. Pantolonunun cebinden bir sürü anahtar çıkardı. Bu anahtar seti tabut deliğine bir geçiş.
Liu Chao, ilk önce sonraki nesiller tarafından inşa edilen bir demir kapıyı açtı ve uçurum boyunca yüz basamaklı merdivenleri yukarı kaldırdı. Önündeki sahnenin cenazeye bağlanması zordu, merdivenlerin tepesine ulaşana kadar cenaze mağarasının köşesinde kara bir tabut ortaya çıktı.
2
567 Geçen Hikayelerin Tanığı
Mezar mağarası sandığımız kadar ürkütücü ve korkunç değil: geniş bir açıklığı olan ve içeri girdikçe alan küçüldükçe genişletilmiş bir karstik mağaradır. Arkeoloji ekibinin ölçümüne göre delik 45 metre uzunluğunda, en geniş yerinde 24 metre genişliğinde ve en yüksek noktasında 21 metre. Mağarayı yüzlerce tabut doldurdu.
Pingba Tabut Mağarası'nda çoğu iyi korunmuş 567 tabut bulunmaktadır. 1987'de Guizhou Eyaleti Arkeoloji Enstitüsü bazı tabutları temizledi. 516 numaralı tabut karbon 14 tarafından belirlendi. Bu, yaklaşık 1110 yıl önce mezar mağarasındaki en eski tabuttu. Orta Tang Hanedanlığı'nda yaklaşık 1110 yıl önce, ilk tabut tabut deliğine taşındıktan sonra, bir köylü öldüğünde yeni bir tabut eklendi.
Biyologlar, iklim değişikliğini her yıl görmek için ağacın yıllık halkasını gözlemleyebilirler ve arkeologlar, farklı tabutların şeklindeki değişiklikler ve tabuttaki mezar nesnelerinin tarzındaki değişiklikler yoluyla köyün tarihsel evrimini çıkarabilirler.
"Bu tabut mağarası, Taohua Köyündeki Liu ailesinin atalarının topraklarıdır. Liu soyadındaki Taohuashu bir ailedir ve daha sonra farklı kollara bölünerek şu anki dört köy grubu olan Taohua, Ebaodan, Xinzhai ve Zhongzhai'yi oluşturur. Mağaradaki tabutlar farklı dallara göre farklı alanlara yerleştirilmiştir. "Liu Chao ilk olarak tabut mağarasının halk versiyonunun tarihini anlattı.
"En soldaki ilk bölge Şeftali Çiçeği Grubuna aittir; ikinci bölge Kaz Yumurtası Grubuna aittir; Xinzhai ve Zhongzhai üçüncü bölgededir - eski atalar," oraya "gitseler bile en disiplinli olanlardır, Lian ' "Pazara git" de formasyonu koru! "Liu Chao önce tabut yığınlarını işaret etti ve alay etti. Alay etmenin merhuma saygısızlık olmadığını, tam tersine merhumun gerçekten öldüğünü söyledi.
"Dördüncü mahalle en sağda. Biz buna 'Özel Arazi' diyoruz. Buraya gömülü. Yaşlılar ve aşağılar için kural yok. Burada herkes birlikte yaşayabilir. Mağaranın en iç kısmı 'Yasak Ülke'. Ciddi hastalıktan ölen insanları barındırmak için kullanılır, ne kadar hasta olurlarsa, o kadar derinde olurlar! Örneğin, tüberkülozdan ölenlerin en içeriye yerleştirilmesi gerekir. Mağara küçük olmasına rağmen, engebeli ve dalgalı. Liu Chaoxian bir bölgeyi açıkladığında, kayalara inip çıkmak zorunda kaldı.
Dördüncü alandan üçüncü alana, bir kişi kadar yüksek bir kayayı geçmek zorunda kaldı.Li Chao önce atladı ve sağlam bir şekilde dayanamadı. İki eliyle bir tabutu hızla destekledi ve düşmedi.
"Oradaki tabut çiftinin Liu Xingzhong ve karısına ait olduğunu görüyorsunuz. Liu Xingzhong önce öldü. O sırada ailesi fakirdi. Daha büyük bir tabut bile alamıyordu ve boyayacak parası yoktu. Liu Xingzhong'un karısı öldü. Yıllar sonra çocuklar, sevgilisininkinden daha büyük bir daire olan siyah cilalı bir tabut verdiler. "Şuradaki tabutun bir çift baba ve oğul olduğunu görüyorsunuz. Babam çocuğun büyümesini beklemedi, bu yüzden buraya geldi. Yukarı. Çocuğun büyümeden önce babasına eşlik etmek için buraya geleceğini bilmiyordum. "
Liu Chao önce mağaradaki bir kayanın üzerine oturdu ve tabutun etrafına baktı. Tabut konuşmuyor, ancak Liu Chao, tabutta uyuyan adamın hikayesini sessizce yazdı.
3
"Şehirde" yaşayanlar ve "kırsalda" ölüler
Yaşayanların "şehre gitmeleri" ve "kırlara gitmeleri" cenaze mağarasına geldikten sonra, her zaman bir soruyla kafamı karıştırdım: Taohua Köyü küçük bir köy değil, neden mağara gömme geleneği binlerce yıldır geçip sadece mağarada kaldı 567 tabut mu?
Liu Chaoxian bana gülümsedi ve şöyle dedi: "Köyde mağara gömme geleneği binlerce yıldır aktarılıyor. Tüm tabutlar mağaraya girerse, o zaman köydeki 10 mağara daha doldurulacak. Şehir iyi olsa da, herkes bunu yapmıyor. Şehre girilemiyor. Tıpkı insanların "Pekin, Şangay, Guangzhou" dediği gibi, oraya gidin ve çok çalışın, ama kaç kişi gerçekten kalıyor? "
Geçmişte "kırsala gitmek" klan kurallarını ihlal edenler için bir cezaydı, şimdi ise "şehre gitmek" klandaki gençlerin gözünde tuhaf bir gelenek haline geldi.
Taohua köylülerinin ölümünden sonra "şehre giriş" ve "kırsala gitme" olduğu ortaya çıkıyor: "şehre girmek" şehre gitmek değil, cenaze töreni için tabut mağarasına girmek anlamına geliyor ... Miao halkı tabutun ölülerin "evi" olduğunu düşünüyor. Kabile mensuplarının tabutlarını mezar mağarasına taşımak, yeraltı dünyasında bir şehir inşa etmeye benzer; "kırlara gitmek", tıpkı bir köylünün kendi inşa ettiği bir ev gibi, doğada cenazeye yer bulmayı ifade eder.
Geçmişte "şehre girmek" bir kimlik tanıma ve kabilenin bütünlüğünün bir simgesiydi. Liu soyadının tüm üyeleri öldükten sonra "şehre giremez": Başka yerlerde ölen Liu soyadının "şehre girmesine" izin verilmez.
Liu Chaoxian mağara gömme geleneğinin özel nedenini bilmiyordu. Sadece köyde mağara cenazesinin kökeni hakkında bir efsane olduğunu biliyordu: Liu adlı bir ata bir yıl öldü ve torunları, atayı köyün dışına gömmeye karar verdi. Yamaçta tabutu köyden çıkardığımda ani bir selle karşılaştım, tabut sel tarafından yıkandı, bütün köy onu üç gün üç gece aradı ve sonunda köydeki bir mağarada buldu. Köydeki hayalet efendi, bunun atalarının memleketlerini özledikleri ve ayrılmak istemedikleri için olduğunu söyledi. O zamandan beri Liu ailesinin bir üyesi vefat etti. "Şehre girmek" isteyen herkes girecek. Zamanla bu devasa tabut deliği oluştu.
Bu efsane, Miao halkının tarihini ve kültürünü inceleyen uzmanların anlattıkları, Miao halkının mağara gömme geleneğinin kökeniyle örtüşüyor: Mağara gömme, aslında Miao atalarının vatan özleminin ve vatan hissiyatının bir yansımasıdır. Birçok Hmong insanı, bir gün ruhların memleketlerine dönmesine yardım edebileceklerini umarak cenazeye gitmek istemiyor. Sadece bu vatan Taohua Köyü, hatta Guizhou'da değil, Sarı Nehir Havzası'nda çok uzak bir antik şehirdir. Atalar Taohua Köyü'nde ölen ata değil, Huangdi kabilesi tarafından 5000 yıldan daha uzun bir süre önce Orta Ovalar'dan sürülen Jiuli kabilesidir. Atalar - Birçok Miao nakış ve batik deseninin, Miao atalarının merkezi düzlüklerinin haritalarından evrimleştiği söyleniyor.
Bu anlamda, "şehre gitmek" ile "kırsal bölgeye gitmek" arasındaki ayrım, aslında "memleket" ile "diğer ülke" arasındaki bir anlaşmazlıktır. Taohua Köyündeki Liu klanının klan kuralları, şehir dışında ölenlerin "şehre girmesine" izin verilmemesini şart koşuyor.
Klanın binlerce yıldır devam eden iradesinin dağılması üzücü: Geçmişte "kırsala gitmek" suçlular için bir cezaydı; şimdi ise "şehre gitmek" klandaki gençlerin gözünde garip bir gelenek haline geldi.
"Bu benim büyükbabam, bu benim büyükbabam, bu büyükbabamın büyükbabası ... Hepsi şehre ', şüphesiz şehre girmeleri gerekiyor.
Liu Chaoxian tahta bir sopa aldı ve "şehre giren" ailesini göstermek için tabut yığınını işaret etti. "Ama annem, gelecekte 'şehre gitmek' istiyorsa, dikkatlice sormalıyım çünkü 'şehre gitmek' artık popüler değil ve şimdi 'şehre çalışmak için gitmek' popüler. Köyümüzdeki gençlerin hepsi 'çalışmak için şehre gidiyor'. ... "Liu Chao önce tabut deliğindeki tabutları saydı ve mağara girişindeki bankta uzun süre sessizce oturduktan sonra sessizce ayrıldı.
Günlük sayma ve meditasyon onun rutin işi haline geldi. Ona bunu neden yaptığını sordum ve "Bir koruyucu olarak Kültür Eserleri İdaresi bana ayda 300 yuan verecek!" Dedi. Liu Chaoxian tabut deliğinin demir kapısını kapatmadan önce, çok uzakta olmayan şantiyede bildirildi. Bir çağrı dalgası vardı - müteahhit onu geri dönmeye ve dünyayı seçmeye çağırıyordu.
Koruyucu Liu Chao hızla dağdan aşağı indi ve onu çok geride takip ettik.
Makale Thunder Tiger
Bu makale "Çin'deki Manzara Tarihi · Gui'an" dan seçilmiştir.
Fotoğrafçılık Ruan Chuanju
Düzenle Yixiao
