Hayatın çıkışı
İhracat
Metin / Tian Fumin
Sonunda çıkışa ulaştı.
Alışveriş merkezinin etrafında dolaştım. Burası küçük kasabanın en büyük alışveriş merkezidir.Yerden ve yeraltından ikiye ayrılmıştır.Yer üstü beş kat vardır ve yeraltı da onlarca metre uzanır. Açılışından kısa bir süre sonra AVM'yi görmeye gittim, sinemaları ve restoranları ile büyük şehirlere benzeyen modern bir tarza sahip. Şu andan itibaren, arada bir kontrol edeceğim. Aslında ben yalnız olmayı seven ve gürültüyü sevmeyen biriyim, genelde çok insanın olduğu yerlere gitmiyorum. Zihin durumumu ifade etmek için QQ alanımda Bay Lu Xun'dan bir şiir ödünç aldım: küçük bir binada saklanın ve birleşin ve kışın, yazın ve ilkbahar ve sonbaharda onunla ilgilenin. Bay Lu Xunun gözleri keskindir, iyice görür, dünya asla birileri tarafından kontrol edilmez, samimiyeti ve ikiyüzlülüğü, refahı ve kısırlığı, samimiyeti ve acımasızlığı ancak kendi dünyasında elde edilebilir. Sakin ve istikrarlı.
Alışveriş merkezine gidiyorum, insanları görmüyorum, her zaman insanlarla ilgili bir görüşüm var, gece gündüz iyi geçinen biri olsanız bile, bırakın bir yabancıyı, onu tam olarak anladığınızı söyleyemezsiniz? Alışveriş için alışveriş merkezine gitmiyorum ve alışveriş için bu kadar uzun süre seyahat etmem gerekmiyor. Alt kattaki küçük süpermarket günlük ihtiyaçlarımı karşılamaya yetiyor.
Sadece kendimi kalabalıktan sürmek için alışveriş merkezine gittim ve sonra kalabalığın içinden döndüm. Sürgün yoluyla kendime bir çeşit rızık bulmak ve tekrar tekrar dönmek istiyorum. Bu tür bir rızık sıkıcı bir oyun olmayabilir ama kalabalıktaki her sürgünün geri döneceğinden emin değilim. Çocukken açık bir alanda uçurtma uçurmayı hatırladım, güzel bir zamandı, tarladaki yeşil buğday eklemli değildi, gökyüzü mavi gökyüzünde yüzen beyaz bulutlar ve uçurtma rüzgârda uçuyordu. Uçurtma sadece rüzgar sanatı değil, aynı zamanda iplik sanatıdır. Hattan ayrıldıktan sonra uçurtmada sadece rüzgar var ve uçurtma yok. En ürkütücü şey, hattın dışına çıkan uçurtmaydı, sahadaydım, gökyüzü ve yeryüzü için gerçekten kötüydü! Uçurtma uçurmanın en büyük kazancı, dünyadaki şeylerin tamamen onların kontrolünde olmaması ve rıza gösterilmesi gerektiğidir.
"Herkes yalnızca bir ada olabilir, diğerlerinden izole edilmiş yalnız bir ada." Alışveriş merkezindeki herkesin bir ada ve hareketli bir ada olduğunu düşünüyorum. Bir ada başka bir adaya yaklaşır ve yaklaştığı her seferinde bir tür aşırı zorluktur, yani bir ada sonsuza kadar başka bir adaya yaklaşmak için elinden geleni yapsa da, asla tam olarak ulaşılamaz. Tesadüf ne olursa olsun. Sonra hızla ayrıldılar ve yeni bir yaklaşım başlattılar. Ada denizle çevrilidir. Ben denizde yüzüyordum. Adalar arasında dolaşıyorum, adalar bana ve adalara yöneliyorum. Şu anda adayla beni ayırt etmek zor, ada beni çevreliyor mu yoksa adayı mı ayırıyorum?
Alışveriş merkezindeki kalabalık bir dağ gibidir, birçok zirveye ve birçok dağ yoluna sahip bir dağdır. Dağın özellikleri derin, dolambaçlı, geniş ve soğuktur. Bu durağan bir dağ değil, içinde huzursuzluk, büyüme, ölüm ve kavga var. Şair şöyle yazdı: Lu Dağı'nın gerçek yüzünü bilmiyorum, çünkü bu dağın derinliklerinde. Şair sadece dağın görüntüsüne bakıyor: Bir dağın gerçek yüzünü gerçekten tanımak için, bir dağın hinterlandının derinliklerine inmesi ve bir dağın tepesine tırmanması gerekiyor. Dağ yolunda yürüdüm, uzak tepeler belirdi, tavşanlar dörtnala yaklaştı ve yol boyunca güzel manzara, dağ yolu da bana açlık, susuzluk, yorgunluk ve kafa karışıklığı verdi. Dağın derinliği ve genişliği hayal gücümü çok aşıyor ve dağ yolunun uzunluğu hayal gücümün ötesine uzanıyor. Bir dağın bir insanı tamamen hapsedebileceğine inanıyorum, tıpkı toprak bir insanı sıkıca bağlayıp kaçmayı imkansız hale getirebilir.
İnsanların ve kalabalığın kuşatmasından ve kuşatmasından kurtulmak biraz cesaret ve bilgelik ister. İnsanların yalnızlıklarını kalabalığa salması gerekiyor, bunu kim söyledi? İsimsiz bir kadın. Bu cümlenin, filozof Aristoteles'in "İnsan sosyal bir hayvandır" sözleriyle ortak bir yanı var gibi görünüyor. Sanmıyorum. Kaç kişi olursa olsun, bir kişi hala tek bir kişidir, yalnızlık bir kişinin yalnızlığıdır, yalnızlık bir kişinin yalnızlığıdır, kimse acınızın yerini almaz, kimse üzüntünüzün yerini almaz ve dahası, kimse hastalığınızın yerini almaz , Ölümünün yerini kimse alamaz. Hepsi senin sorumluluğunda. Kalabalığa olan bağımlılık sonunda kalabalık tarafından terk edildi.
En iyisi, kalabalığın fantezilerini bir kenara atmak, güçlü bir benlik duygusu uyandırmak ve kendinizi kurtarmaktır. Güçlü insanların güçlü bir kalbi vardır ve dışarıyı arayanlar zayıftır. Sen acısın, insanlar gürültülü; gözyaşların dalgalanıyor, insanlar gülümsüyor. "Güneş her gün doğar." Bu cümle parlak görünüyor, ama aynı zamanda üzüntüyü de ima ediyor. Güneş her gün her zamanki gibi doğuyor, dünya mutsuz ya da üzgün, "dünya hayırsever değil ve her şey bir köpektir." İnsanların keder ve sevinci başkalarına aittir. , Üzüntün ve sevincin yüzünden asla. En güvenilir şey, üzüntülerinize ve sevinçlerinize sahip olmanız, kendi kederinizden dolayı üzgün olmanız ve kendi sevincinizden dolayı mutlu olmanızdır. Kendi barometrenizi gönderin, stil apaçık ortada.
Alışveriş merkezinde kendini şeylerin cazibesine sürgün etmek, geri dönüp dönmemek de bir sorudur. Keskin bir ok gibi şeylerin cazibesi gözlerinize, cildinize, kollarınıza, göğsünüze, belinize, ayak bileklerinize ateş eder. Size her yönden saldırır ve savunmanızı zorlaştırır. Çok yönlü saldırı, çok yönlü test. Bir insan olarak vücudunuzun belirli bir bölümünün başarısız olması, tüm vücudunuzun düşmesi anlamına gelir. Bu konuda sayısız gerçek var.Örneğin, biri kıyafet, ilkbahar, yaz, sonbahar ve kış, yıldan yıla stil değişiklikleri, zevk alışverişleri, bitmek bilmeyen değişiklikler, bitmek bilmeyen işlemler konusunda uzmanlaşmıştır, dolayısıyla sayısız satın alma ve sayısız kıyafet birikimi vardır; örneğin birisi Günde bir kutu ve günde iki kutu tütüne odaklanın Tütün bağımlılık yapar ve bağımlılık içilmeli ve sigara içen kişi onu satın almalıdır. Şeylerin cazibesine karşı direnç, kişinin kendi içgüdüsüyle yüzleşmesidir ve zorluğu oldukça büyüktür.Bazıları için gökyüzüne ve aya ulaşmak aynı anlama gelir.
Günaha bir konsantrasyon testidir. Düşük konsantrasyon, nesne cazibesine karşı düşük direnç, nesneler için yüksek sahiplik arzusu; yüksek konsantrasyon, nesne cazibesine karşı yüksek direnç, nesneler için düşük sahiplenme isteği. Yüksek konsantrasyona sahip insanlar hafif bir zihinsel yüke sahiptir ve düşük konsantrasyona sahip kişiler ağır bir zihinsel yüke sahiptir. Ancak konsantrasyon oluşumu zor bir süreçtir. Yüksek konsantrasyonun yetiştirilmesi, vücut içgüdüsü üzerinde güçlü bir kısıtlamaya sahip olacaktır; Düşük konsantrasyon oluşumu, vücut içgüdüsü üzerinde zayıf bir kısıtlamaya sahip olacaktır. Kendini engelleme, son derece acı verici olan kendine zarar vermeye eşdeğerdir. Yüksek konsantrasyona sahip insanlar daha az nesneye ve yüzey hasarına sahiptir; Düşük konsantrasyonlu insanlar daha fazla eşyaya ve yüzeysel faydalara sahiptir. Gerçek durum tam tersidir. Gizemi sadece yüksek ahlaklı ve gözleri açık olanlar anlayabilir. Geleneksel olarak, büyük erdemler yüksek konsantrasyona ve nesneler hakkında çok az düşünceye sahipken, seküler insanlar önemsiz konulara gönül verir ve nesnelerin zincirlerinden kaçamazlar.
Önceki Budist emirleri arasında öldürme, hırsızlık, ahlaksızlık, yalan, içme, uyku, muhteşem büyük yatakta oturmak, giyinmek, izlemek, şarkı söylemek ve dans etmek, yemek yemek veya yemek yemek yok. Kurallar ilkelerdir, yalnızca ilkeler ilkeler olabilir. Birkaç kural var, birkaç belirleme var. "Et ve şarap bağırsaklardan geçti ve Buda'nın kalbi akıyor." Bu çiçek keşişinin hareketidir, sadece bir oyun olarak hareket eder, bu gerçekten bir paradokstur, inandırıcı değil. Şarap ve ete düşkünlük, Buddha ile tanışmak için hangi yüz var? Bu dünyada nadiren emirlerden bahsedin. Kuralların kısıtlaması olmadan, insanların şeylerin cazibesini kontrol etmesi zordur. Bu genellikle böyledir, insanlar anlamadıkları için acı çekerler ve fazla anlamadıkları için endişelenirler. Arzu bir canavardır.Her tatmin edildiğinde, başlangıç noktası bir çukur gibi biraz artar. Ne kadar çok kazarsan, doldurması o kadar zor olur.
İnsanların çoğunlukla trajedi olmasının nedeni. İnsanlar için talihsiz olan şey, kişisel mali kapasiteleri nedeniyle herkesin kendi mülkiyet arzusunu tatmin edememesidir; kişisel mizaçları ve özlemleri nedeniyle herkes Buda'nın ilkelerini kabul edemez. İlki serbest bırakılamaz ve ikincisi kapatılamaz. Elbette onu bırakmamak bir trajedi ve onu bırakmak da bir komedi değil. Yeterince parası olan ve israf edenler gerçek mutluluğa kavuşamazlar ve sonunda trajediye düşer, bu da mutluluk üzüntüye yol açtığı anlamına gelir. Yoksulluk ve yetersizlik kederdir, zengindir ve fazlalık kederdir. Bu son derece büyük bir sayı ve sınırlı malzeme tüketimi ile kalan az sayıdaki rütbeli insan, gökten düşen yağmuru ve günün sıcaklığını ve dumanı görmekten memnuniyet duyuyor. İnsan trajedisi ne zaman? Sonsuz. İnsan, şeylerin yaşamı ve nefesi ile kederli ve kederlidir.
Sıradan bir insan olarak, ciddi bir konsantrasyona sahip olmayan sıradan bir insan olarak, şeylerin cazibesine direnmenin en iyi yolu, gözlerinde hiçbir şeyin olmamasıdır. Gözlerde, yani gözden uzak olmak ve endişelenmemek için hiçbir şey yoktur. Eşyalardan yeterince uzak durun ki gözünüzde hiçbir şey kalmasın; ayrıca bir tür hiçbir şey görmemek var. Hiçbir şey görmek, hiçbir şey görmekten daha yüksek ve hiçbir şey görmemekten daha düşüktür. Ara durumu almak istiyorum. Görmek, görmemekle aynı şey, bir şeyleri sanal yapmak büyük çaba gerektirir. Önünüzdeki şeylerin güzelliğini uzak çağrışımlar olarak düşünün, eski halini düşünün, ayrışmasını düşünün ve onu toz olarak düşünün. Her şey eskiden eskiye, eskiden çirkinliğe, çirkinden hiçe değişecek, tıpkı güzel kadınlar gibi ve sonunda korkunç iskeletler olacaklar. Şeylerin yeniliği ve güzelliği geçici yanılsamalardır ve gerçekliğin olmayışı temeldir.
İnsanların kafasını karıştırmayan, baştan çıkarmayan, bu benim çıkışım. Alışveriş merkezinden çıkarken, açık dünyayı, güçlü pazarı, trafiği ve yoldaki insanları görebilirsiniz, büyük sahne parlak.
Sorunsuz bir şekilde eve gidebilirim ve gelecekte tekrar geleceğim.
Yazar hakkında: Tian Fumin 2000 yılından beri amatör olarak yazıyor, ağırlıklı olarak nesir olmak üzere, şimdiye kadar 2 milyondan fazla kelime biriktirdi. "Yüzlerce Düzyazı", "Yuhua", "Çin Düzyazısı", "Çağdaş Düzyazı", "Halkın Temsilcisi" ve yerel şehir ve ilçe düzeyindeki gazete ve dergilerde bazı eserler yayınlandı. Bazı eserler il ve belediye deneme ödülleri kazandı.
