Zhou Gong mükemmel bir enkarnasyon mu? Tarihin tüm güzelliği bu!
Bugün sık sık bahsettiğimiz Zhou Gong, neredeyse mükemmel bir enkarnasyondur.Yemek ve içmek binlerce yıldır yayılmıştır. Ancak gerçek genellikle acımasızdır. Kral Zhou Wu'nun ölümünden sonra, oğlu Zhou Cheng'in gelecekteki Kralı Ji Chan hala gençti ve yabancı düşmanların çevresi altındaki yönetimi devralamadı ve taht, Kral Zhou Wu'nun birkaç küçük kardeşinin eline geçti. Ancak en yaşlı olan Guan Shuxian'ı veya Xiqi'de bulunan Zhou Gongdan'ı tavsiye edip etmemesi, Zhou içinde bazı anlaşmazlıklar yaşayabilir. Sonunda, Zhou Gong Ji Dan, Guan Shu Ji Xian'ı başarıyla sıkıştırdı ve liderliği ele geçirdi. Guan Shuxian'ın Shang soyundan yararlanma olasılığı çok yüksektir. Sıkışan Guan Shuxian elbette içerlemişti, bu yüzden Zhou Gongdan'ı devirmek için ortak bir iş hayatta kalmaya başlamak için "Üç Gözetmen" olarak özel statüsünden yararlandı.
Zhougong Tapınağı'ndaki Zhou Gong heykeli
Doğrusu, Zhou Gongdan'ın davranışı gasp edilir. Çünkü kardeşlik ilkesine göre bile Guan Shuxian tahtı miras almalıdır. Ancak Zhou Gongdan'ın iç ve dış sorunları durumunda, Zhou Gongdan gerçekten olağanüstü yöntemlere ihtiyaç duyuyordu. Guan Shuji az Shang kökenli olsaydı, Zhou Tianzi'nin konumunu her yönden miras alamazdı, aksi takdirde yeni rejim, ibraz edilmeyen işadamlarına oynamak için geniş bir alan sağlar ve meşruiyet açısından zararlı olur. Zhou Gongdan'ın tahta geçmesi bu sorunlara neden olmayacak. Ancak Guan Shu Ji Xian kesinlikle tahtı geri almak için asker göndermeyi düşünürdü ve bu sırada Shang'ın hayatta kalanları da çok destekleyiciydi. İşadamı açısından, Zhounun iç çatışması kullanılabilir ve Ji Xianın işadamı ile de bir anlaşması olabilir. Anlaşmanın özel içeriği bilinmiyor, ancak çok çekici olmalı, aksi takdirde Shang'dan sağ kurtulanların neredeyse tamamı isyana katılıp aynı anda Zhou Gongdan'a saldırdı.
Zhou Gong, bu tür bir meydan okumayla bir strateji ile karşı karşıya kaldı. Önce Cheng Wang adına "San Jian" ve Wu Geng isyanına karşı haçlı seferini duyurdu ve ardından "San Jian" birliklerine saldırmak için birlikler gönderdi. Üç hapishaneden en çok katkıda bulunan kişi Guan Shu Ji Xian olmalı, Cai Shu Ji nispeten az dereceye sahipti ve Huo Shu'nun pek fazla kaydı yoktu ve muhtemelen isyana katılmadı. Büyük ticari ve sivil orduyla karşılaştırıldığında, bu Guan Amca, Zhou'nun en büyük belasıdır.Kimliği çok özeldir.Önce çözülmezse, Çu içindeki çatlaklar artacaktır. Bu nedenle, Zhou Gong önce Guan Shu Ji Xian'a saldırdı ve onu öldürdü; ancak Cai Shu Ji Du'nun oğlu Cai Guo statüsünü geri kazanana kadar Cai Shu Ji Du'ya daha toleranslıydı, sadece onu sürgüne göndermişti; Huo Shu hiçbir şeyden acı çekmedi. ceza. Aynısı bir isyan. Guan Shuji öldü ve ülke yok edildi. Cai Shujidu sürgüne gönderildi ve ülke restore edildi. Huo Amca'nın cezası yok. Guan Shudu Shang kanından ise, aynı isyanın neden cezalandırıldığını açıklayabilir. Ölçüler farklı.
"Üç Gözetmen" i tasfiye edildikten sonra sıra Wu Geng ve Shang'ın Shandong ülkelerine gelmişti. Belgesel kayıtlarına göre, Wu Geng aktif olarak asker gönderiyormuş gibi görünmüyordu - "Üç Amir" timi ondan çok uzak değildi, ama onu kurtarmak için asker göndermedi. Ancak, Zhou Gongdan, Wu Geng'e kararsız bir şekilde saldırdı ve onu öldürdü ve ardından ordusunu Shandong'daki Am ve Xu Rong'a saldırmaya yönlendirdi. Zhou Gongdan, "üç hapishane" isyanını bastırmak için üç yıl harcadı ve geri kalan Shang güçlerini şiddetli bir şekilde vurdu. Daha sonra yapması gereken, mümkün olan en kısa sürede etkili bir yönetim sistemi kurmaktı, aksi takdirde Zhou İmparatorluğu içindeki çelişkiler hızla birikecek ve Zhou Hui, Shang'dan daha hızlı çökecekti. Yönetim sistemi basit ve uygulaması kolay olmalı, aksi takdirde Zhou hanedanlığının o dönemdeki geri kalmış sosyal yapısı buna dayanamayacaktı; aynı zamanda, sistem çelişkileri hafifletebilmelidir, aksi takdirde Shang ve Zhou'nun müttefiklerinden kurtulanlar her an yüzlerini çevirirlerdi; daha da önemlisi, bu Sistem kısıtlayıcı bir rol oynayabilir, aksi takdirde güçlü komşuların çevrelendiği bir ortamda Zhou nasıl güvende olabilir?
Qishan'a döndükten sonra Zhou Gong, Zhou'daki çeşitli konular hakkında düşünmeye başladı. Şu anda, Zhou'nun iki temel sosyal sorunu var. Birincisi mirasçı meselesi ... Geleneksel mirasçı sistemi kardeşler içindir, ancak şu anda babanın ölümüne geçmektedir. Kardeşler ve ölen kardeşler klan komününün devamıdır ve babalar ve oğullar özel mülkiyetin alamet-i farikalarıdır. Bu geçiş döneminde, çeşitli çelişkiler çok belirgindir ve Shang bu arka plan altında yok olur. Üçlü, Bigan ve diğerleri durumu bozmasaydı, Kral Zhou iç ve dış zorluklar durumuna düşmezdi. "Üç hapishane" kaosu aynı zamanda Zhou'nun iç çelişkilerinin, erkek kardeşin ve miras sisteminin bir tezahürüdür. Bu sorunu çözmek için, bu sorunu çözmenin tek yolu, bir miras sistemi uygulamak, yani klanın kamu mülkiyetinin son kalıntılarını ortadan kaldırmak ve tamamen özel bir mülkiyet toplumuna geçiş yapmaktır.
Diğer bir sorun da, Zhou çevresindeki çeşitli ülkelerin yavaş yavaş Zhou'ya düşman olmalarıdır.Zhou, sadece Shang'ın geniş topraklarını miras almakla kalmadı, aynı zamanda Shang'ın tüm düşmanlarını da miras aldı. Elbette, Zhou sistemi tartışmaya devam edebilir, sadece başkenti ve birkaç önemli kaleyi geliştirir. Kriz durumunda, düşmanı fethetmek için başkente ve kalelere yakın birlikleri seferber eder. Ancak şu anda Zhou, Shang Hanedanlığı gibi bir dünya eş efendisi değildi.Kral Wu'nun Shang'ı yok etmesi sürecinde, Zhou ile Shang'ı düşmanlaştıran diğer ülkeler arasındaki güç uçurumu büyük değildi, birçok ülke arasında daha güçlü devletlerden sadece biriydi. Bunların arasında Dongyi Group'un gücü, Zhou'dan hiç de aşağı değildir. Daha da kötüsü, Zhou'nun ağırlık merkezi şimdi Zhouyuan'da, çok uzakta, Shaanxi'de, Yi halkı suya yakınken yeni fethedilen topraklara ulaşamıyor. Buna ek olarak, batıda Rong, güneyde Man ve kuzeyde Di hareket etmeye hazır. İş yöntemini tamamen kopyalamak kesinlikle mümkün değildir Zhou, komşularına karşı savaşmak için yeni bir yöntem geliştirmelidir.
Bu iki konunun özü, sosyal dönüşüm meselesidir. Shang Hanedanlığı'nın son yıllarında, Çin toplumu bir klan ittifakları toplumundan bir feodal monarşi toplumuna dönüşmeye başladı.Shang Hanedanlığı'nın sonlarında, ilgili reformlar her zaman yapıldı, ancak sosyal güçlerin kısıtlamaları nedeniyle başarılı olamadılar. Ama Zhou farklıdır: Geriye dönük Zhou, istediğiniz kadar yazabileceğiniz bir beyaz kağıt parçası gibidir ve Zhou, bronz üretimi gibi iş dünyasının tüm ileri tekniklerini öğrenmeye isteklidir. Zhou Gong'un yapması gereken, Zhou'nun bu eğilime karşı çıkmak yerine bu sosyal eğilimi takip etmesine ve gelişmeye devam etmesine izin vermek.
Zhou Gong önce Zhou ve Fang arasındaki sorunları çözmeli, Zhou Seferi Savaşına katılan devletlerin statüleri için tanınması gerekiyor. Buna ek olarak, Zhou'nun iç mekânının ayarlanması gerekiyor.Zhou Gong, zayiat üretimini Zhou'nun kuralının temeli olarak kullandı ve Zhou'nun klanının bir kısmını başkentten uzak bir yere, tımarı yönetmek için elinden aldı. Aynı zamanda Zhou Gong, Zhou'nun müttefiklerini resmen tanıdı ve tüm müttefikler kendi bölgelerini yönetmeye devam edebilir. Zhou Gong ayrıca prenslerin atanması için katı bir prosedür oluşturdu ve tüm prensler, Zhou'nun başkentindeki Taimiao'yu ziyaret etmelidir. Zhou kralı, kanonlaştırılmış prenslere arazi, insanlar ve mevkiler vererek prens rütbesini belirledi. Bu, sadece Zhounun iç çatışmalarını önlemekle kalmadı, aynı zamanda iş adamlarını yatıştırdı ve ayrıca Zhounun müttefiklerinin gelişimini de engelledi. Aynı zamanda, kanonlaştırılmış prensler, Zhou kralına haraç, destekleme ve askerlik hizmeti verme yükümlülüğüne sahiptir ve imparatora hac yapmak için düzenli olarak Zhou'nun başkentini ziyaret etmeleri gerekir. Teorik olarak, prensler yalnızca araziyi kullanma hakkına sahiptir, mülkiyet hakkına sahip değildir. Prenslerin halefiyeti Zhou Tianzi tarafından onaylanmalıdır, ancak prenslerin görev süresi boyunca prenslerin devletinde yüksek derecede bir özerklik olarak kabul edilebilecek hiçbir politika kısıtlaması yoktur. Bu sistem, Zhou'nun gücünün işleyişinde etkili bir yöntemdir, Zhou Hanedanlığını 300 yıl savundu ve Batı'da yaklaşık bin yıl sürdü, o dönemin olağanüstü siyasi bilgeliği olarak tanımlanabilir.
Kaybetmenin anlamını anlamak için haftanın başında emanet edilen prenslere bakıyoruz. Üçüncü hapishaneyi yatıştırdıktan sonra Zhou Gong, işadamına komuta etmeye devam etmek ve yeni işadamı lideri olmak için daha uysal bir üçlü kurdu. Zhou Gong, tüccarın geleneksel üssü olan Shangqiu'daki üçlüyü mühürledi ve Song Eyaletini kurdu. Ancak çoğu iş adamı için Song State'in onlarla hiçbir ilgisi yok. Teknolojide ve üretimde ustalaşan tüccarların yetenekleri, çeşitli feodal ülkelere zorla göç ettirilecek ve bu da Zhou'nun gücünü güçlendirmiş ve tüccarın gücünü zayıflatmıştır. Zhou Gong, Lu'da oğlu Boqian'ı emanet etti ve Lu'ya çok sayıda değerli ritüel ve törenler verdi ve ülkenin gücünü güçlendirmek için bazı tüccarları Lu'ya taşıdı - bazılarının kendine bir emekli maaşı kurtarmak için planları. Dük Zhou, bazı tüccarlara komuta etmesi için Kral Wu ile aynı annenin küçük kardeşi Shu Kang'ı asıl iş başkenti Chaoge'ye verdi. Kang Amca'dan sadece işadamlarını ciddi şekilde caydırmasını değil, aynı zamanda işadamlarının alışkanlıklarına saygı duymasını da istedi. Zhou Gong, kardeşi Yu'yu Yao'nun memleketi Tang'da mühürledi ve onu Tang'ta soyadları olan dokuz tüccara transfer etti. Buna ek olarak, Jiang ailesini Shanxi'den Shandong'da Qi'ye çevirdi ve Dongyi'ye karşı savaşmak için Lu'ya katıldı. Zhou Gong ayrıca Zhao Gongfen'i bugünün Pekin'i olan Yan'a mühürledi. Bu, mahrumiyet devletlerinin yalnızca büyük kısmı ve daha fazla eyalet çok küçük eyaletlerin yetkisi altındadır.Tüm eyaletler, Zhou kraliyet ailesini korumak için Zhou kralının başkenti etrafında büyük bir savunma bölgesi oluşturur.
Feodal devlet ve ülkenin kuruluşu Zhouzong Zhou'ya dayanıyor
Bu aşamada, Zhou, Xiqi'de sıkışıp kalmaya devam etmek yerine Central Plains'e girmelidir. "Üç Hapishane" nin bastırılmasından iki yıl sonra, Zhou Gong, Sarı Nehir ve Luoshui arasında yeni bir başkent Luoyi kurdu ve iktidar merkezini ikiye böldü. Daha sonra Zhou Gong, gücü Kral Cheng'e geri verdi ve onun münzevi olacağını söyledi. Cheng Wang doğal olarak onu tuttu ve Zhou Gong'un Luoyi'de kalmasına izin verdi ve Zhou Gong da daha iyi bir siyasi ödül aldı. Zhou Gong'un tahttan çekilmesi ve güç değişimi, Çin toplumunun muazzam dönüşümünün, yani kan akrabalarının bulunduğu bir klan toplumundan yeni bir kraliyet sınıfı toplumuna siyasi bir bağ olarak geçişin tamamlanmasına işaret etti. Daha sonra, Zhou Shun, mantıksal olarak dini güçlerin etkisini azalttı. Sözde "hayaletler ve tanrılardan uzaklaşmak", insanların artık dünyayı hayali tanrılar aracılığıyla yönetmesine gerek kalmadı, yalnızca dünyada yaşayan tanrı için görevlerini yerine getirmeleri gerekiyor - doğal olarak Kral Zhou. Yeterli getiri elde edin. Batı toplumunun teokrasiyi tamamlaması beş yüz yıl sürdü - Çin'de krallık yolu elli yıldan daha kısa bir sürede tamamlandı.
Bu makale, yazarın orijinal taslağı olan Wen Fenghuo Studio tarafından yayınlanmak üzere yetkilendirilmiştir. Herhangi bir medya veya resmi hesap, yazılı izin olmadan çoğaltılamaz.
Daha fazla bilgi ve silah bilgisi için lütfen WeChat genel hesabını takip edin: lbqyjs
