Erkekler "ressam" ve kadınlar "şair" - tuvalet grafitisinden cinsiyetler arasındaki fark
Sanlian Life Weekly'yi takip etmek için yukarıya tıklayın!
Metin / Zhang Qikai
Bu makale Sanlian Life Weekly, Sayı 40, 2002'de "Cinsiyetin kurbanı kimdir?" Başlığıyla yayınlandı. ", yetkisiz yeniden basım kesinlikle yasaktır, ihlal araştırılmalıdır
"Kadınlar doğmaz, yarından sonraki gün şekillenirler." Simon de Beauvoir çok şiddetli ve şiddetle ilan etti.
Bu iddianın mantıksal uzantısı, ancak kadın ve erkeklerin aslında birbirinden ayırt edilemez olduğu sonucuna varabilir. Bu sonuç eskiden çok sıra dışı ve şok ediciydi, ancak şimdi biraz mizahi görünüyor ve renkleri bulanıklaşma eğiliminde.
Chongqing'de yaşayan bir kadın sanatçı olan Huang Yin, erkek bir fotoğrafçı olan Wang Tiewei'yi birlikte bir çalışmayı tamamlaması için davet etti. Tuvaletlere ayrı ayrı girdiler, ancak kamera merceğini insanların mahremiyetine hedeflemek yerine, tuvalet grafitisinin kesinlikle gizli dar alanındaki birçok erkek ve kadının hayal gücünün hoşgörüsünü hedeflediler. Onların sunduğu seks ve aşkla ilgili yüzlerce resme göz attıktan sonra, erkeklerin ve kadınların arzularını kulaklarınızı çevirmeden duyabilirsiniz ve sonra erkeklerin ve kadınların gerçekten de tamamen farklı iki arzu içinde olduğunu söyleyeceksiniz. iç çekmek. Belki de kadın ve erkeğin farklı davranışlarını birbirinden ayıran bu farklı arzudur. Adamın resimdeki kısmı esas olarak resimlerdir, ancak kadının kısmı ağırlıklı olarak yazılmıştır. Sanatçının kendisine göre: erkeklerin hepsi ressam ve kadınların hepsi şair. İnsanların başlangıcında resimler, dünyayı tanıma arzularını ifade etme araçları, kelimeler ise insanların manevi düzeyde yeterli birikimden sonra edindikleri ifade araçlarıydı. Bu fotoğraflarda erkekler cinsel organları erotik arzunun temel kalıbı olarak kullanıyor. Bu, ancak insanlığın belirli bir ilkel döneminde genital ibadetin kalıcı zehirinin ortadan kaldırılmadığını kanıtlayabilir. Türetilen anahtar kelimeler şunlardır: cinsel ilişkiyi teşvik etmek, karşılıklı ilişki kurmak ve zorla cinsel ilişki; ve kadınların hümanist şiirsel ruhundan türetilen anahtar kelimeler şunlardır: aşk Ve sevilmek. Erkekler cinsel tedirginlik yaşar, kadınların aşk sorunları vardır. Erkeklerin kaba resimleri, doğrudan seksle ilgili vücut parçalarına dokunmak, girmek ve püskürtmek dışında, dayanılmaz, donuk ve tatsız görünüyor.Aşağıdaki metin de erkekleri biraz utandırıyor. Kadınların narin ve öngörülemez şiirsel doğasına bir göz atalım:
Seni bir milyon yıldır seviyorum! (Aşk özlemi); konuşun! Beni sevdiğini söyle! (Sevilmeye hasret); Gerçekten duygu satın almak için para kullanmak istiyorum (sevgisizlik); Umarım öğlen ve gece en hoşgörülü gülüm / Size güzelliğimi göstermek istiyorum (sevilmeye devam etmeyi umuyorum); aşk! Sevdiğin zaman pes etme (sevme kararlılığı); önce erkeğin kalbini / midesini tut (aşk tekniği); bir adama beş puan vermek en iyisidir, onu elde etmekten çok mutlu olmayacaksın, kaybetmeyeceksin Çok acı verici (aşk deneyimi); Seni seviyorum ama kasıtlı olarak seni sevmemeni söylüyorum (sevginin özelliği); aşk yüzünden aşk (aşkın mantığı); kadınlar, erkeklere direnmeliyiz! (Aşk mücadelesi); Yaşasın kadınlar / erkekler 0 yaşında! (Aşkın öfkesi); Ünlü markaları severim / ama sevdiğim kişi için satın almaya ihtiyacım yok / Mutluluğu için / Onun için satın almaya ihtiyacım yok (Sevgiye Bağlılık); Bir kız arkadaşı olduğunu bilmeme rağmen / Hala onu seviyorum / Asla pişman olma (sevgiye hoşgörü); hiçbir erkek kadının kalbini (aşk dertlerini) anlayamaz. Tuvalet kültüründe sadece bir aşk kelimesi çok yönlü ve doğru ifade edilir. Herkes sevginin mutlu olduğunu ve sevilmenin de mutlu olduğunu bilir. Kadınlar her zaman bu çifte mutluluğa dalmıştır. Ve erkekler hayatlarının çoğu boyunca neredeyse erkek hayvanlar gibidir, içgüdüsel beklentilerin ve baskıcı cinsel fantezilerin eziyetinden kaçamazlar.
Cindy Sherman, "İsimsiz No. 302"
"Sex_Part" başlıklı tuvalet çalışması, bu yıl Temmuz ayında Lugu Gölü'ndeki "Dünyayı Kadınlar Yönetirse" sergisinde sergilendi. Bu serginin özel sunucusu Amerikalı ünlü kadın sanatçı Judy Chicago'dur. Chicago, aşırı feminizmin bir temsilcisidir.Erkek hegemonyasına direnmek için babasının soyadını Cohen'in doğum yeri olan Chicago olarak değiştirdi. En etkili yerleştirmesi olan "Dinner Banquet" 400 kadını harekete geçirdi ve tamamlanması 6 yıl sürdü. Tarihte 999 seçkin kadınla büyük bir üçgen yemek masası oyulmuş ve masaya desenleri dişi organlar tarafından deforme edilen 39 takım seramik yemek takımı yerleştirilmiştir. Hayali bir akşam partisiyle, muhalif kadın ve erkeklerin kolektif gücünü, erkeklerin lüks iradesini, erkeklerden daha özgürce şımartılma arzusunu, katılımlarını ve tarihsel sürece etkilerini ima etmeye çalıştı. Aynı zamanda, ataerkil toplumu kadına cinsel zulmetmekle suçlamak da bu çalışmanın konusudur. Aslında, feminizm kavramı Batı'da zaten küfürlü bir kelime ... Kadınlar uzun süredir sakinleşti ve neo-feminizme daha meyilli. Bu düşünce eğilimi, kişilik, hukuk, iş fırsatları ve emek maaşları açısından eşit muameleye ek olarak, fizyoloji, psikoloji, karakter ve fiziksel güç açısından erkekler ve kadınlar arasındaki farklılıkları kabul ederek, kadınların üstünlüğünü olabildiğince vurgular: şiddeti ve sevgiyi reddetmek için doğarlar. Huzurlu, güçlü dayanıklılık, daha ısrarcı, daha adanmış, daha manevi, daha uzun yaşam, hatta cinsel aktiviteler sırasında pasif zevk almak daha zarif ve cinsel zirve deneyimi daha yoğun ve kalıcıdır. 1970'lerden beri kadın özgürlüğünün kılıcını ve kalkanını sonuna kadar elinde tutan Chicago, Çin'deki Lugu Gölü'nde sonuna kadar koştu, ayrıca yılın feministlerinin asla affetmeyeceğini söyledi: "Kadınların nezaket ve kibarlığı dünyayı temsil ediyor. Tüm iyi şeyler! "Bu önermeye göre," Kadınların dünyayı yönetmesine izin veriliyorsa? "Varsayımını hala unutamıyor. Gericiler olarak gördüğü erkeklerin hemfikir olup olmamalarına bakılmaksızın, bu tartışmaya değer varsayımsal bir öneri olmalıdır.
Judy Chicago "Akşam Yemeği"
Chongqing kadın sanatçı Huang Yin'in eserleri
Şu anda Batı'da çok popüler olan Amerikalı kadın fotoğrafçı Cindy Sherman, Chicago ile neredeyse aynı sanatsal yolculuktan geçti. Sherman'ın ilk yıllarındaki feminist kompleksi, Chicago'dakinden daha yoğundu. 1970'lerin sonlarında, Birleşik Devletler'de şok edici bir etki yaratmak için bir dizi "isimsiz film fotoğrafları" kullandı. Eserlerindeki modeller ağırlıklı olarak kendisidir. O dönemde, kadınları kurban konumunda konumlandırmak, erkek hegemonyasının merkezini oluşturan kitle iletişim araçlarını bu sorumluluğu üstlenmeleri için uyarmak ve kadınları şekillendiren tüm insani kültür geleneklerinin dezavantajlı gruplar için bir suç stratejisi olması gerektiğini ortaya çıkarmak için her zaman kamera merceğini kullandı. Aşırı feminizm kavramı sosyal pratik yoluyla daha dar bir yola çekildiğinde, Sherman zamanla yönünü değiştirdi ve daha çok Amerika Birleşik Devletleri veya Batı toplumunun odağına, şiddete karşı en temel eğilim olan odak noktasına odaklandı. Hatta şunları söyledi: "Çalışmalarımı hiçbir zaman feminist olarak görmüyorum." Bugünün kadın sanatçıları kendilerini insanlığın diğer yarısına karşı koymuyorlar, ancak kendilerini açıkça ortaya koyuyor ve sorunlar yaratıyorlar. Yeni doğmakta olan İngiliz kadın sanatçı Tracey Amy, erkeklerin röntgencilik için güçlü bir arzuya sahip olduğunu biliyor. Vücudunun hareketini yakalamak için vajinasına küçük bir mercek koyuyor ve ardından bunu küçük bir ekran cihazı olarak gösteriyor. Bu çalışma, erkekleri ilkel hırsları konusunda nazikçe kızdırıyor, erkeklere karşı kötü niyetli değil ve biraz sempati duyuyor. 1995 yılında bir çadır kurdu ve kendisiyle 32 yıldır fiziksel bir ilişkisi olan erkeklerin harflerini ve isimlerini yayınladı. Çadırın yumuşak alanı onun vücudunun bir sembolüdür, harfler ve isimler, erkeklerin gövdesinin hassas kısmının mutlu bir şekilde vücuduna girdiğini ima eder. Bu eserin hakaret ve zarar verme açısı, sert ahlaki değerlendirmesi ve karşı tarafa karşı sorumluluğu yoktur, sadece kendisinin de coşkuyla katıldığı ve keyif aldığı olayları ifade eder. Sonra sordu: Sosyal tabular kamuoyuna duyurulduktan sonra acı çeken kim?
Beauvoir, zooloji ve insan sosyolojisinin son derece değerli metinleri haline getirilebilir. Feminizmin koruyucu azizi olarak yaşam pratiği, inançlarına tamamen ihanet etti ve devrime affedilemez bir şekilde ihanet etti: Sartreın erkek hegemonyasına yenik düştü, Kızları baştan çıkarın ve onlara gerçek dünyanın efendileri olan erkekler için bir teklif gibi davranın. Bu nedenle Beauvoir, 20. yüzyılın entelektüel kadınlarından en talihsiz olanıdır! Beauvoirın aşk savaşındaki yenilgisi kültürel nedenlere dayanmıyordu, sadece dişi hayvanların erkek hayvanlara boyun eğmelerinin bir sonucuydu. Sosyolojik olarak konuşursak, kadınlar erkek gücünün kurbanlarıdır; biyolojik olarak konuşursak, erkekler türlerin genetik yasasının kurbanlarıdır. Bugün hoşgörülü erkekler ve kadınlar şöyle diyecek: Aslında cinsiyet farklılıklarından hepimiz yararlanıyoruz!
Almanya'da sorunu basitleştiren bir çizgi film var: Ay ışığında kucaklaşan bir çift kız ve erkek. Kızın kafasından fırlayan dilek bir kalptir ve oğlanın arzusu kalbi alt üst eden bir kadın kalçasına dönüştürür. Bu resme bakan erkekler ve kadınlar güldüler çünkü hepsi bu çalışmada gerçek ve mutlu benlikleri keşfettiler.
Judy Chicago tarafından çalışır
Tracey Amy, "1963'ten 1995'e Benimle Yatan Kişi"
Bu hafta yeni sayı, satın almak için aşağıdaki ürün kartına tıklayın
Sanlian Life Weekly 2020'nin 2. Sayısı, 1071 Yıl Lezzetli 30 Satın Al2020'de Sanlian Life Weekly'ye abone olun (ücretsiz 2020 Saray Müzesi takvimi, dönem ekspresi)
[Abonelik] Sanlian Life Haftalık 2020 Yıllık Dergi Aboneliği 650 Satın Alma
