Zeng Guofanın "Tartışan Kanton Haydutları" siyaha beyaza döndü, ancak aynı zamanda Taiping Göksel Krallığı'nın bastırılmasının ondan başkası olmadığını da gösterdi.
Zeng Guofan, Xianfeng'in ikinci yılında grup eğitimini yönettiğinden beri Hunan'daki küçük ölçekli köylü ayaklanmalarını bastırıyor. Xianfeng'in dördüncü yılının başına kadar Hunan Ordusu, Hunan'daki Taiping Ordusu ile ilk kez karşı karşıya geldi ve bu nedenle, Zeng Guofan ünlü "Kanton Eşkıyalarını Tartışmak" ı yazdı. Bu denemede, Zeng Guofan halkı şaşırtmak için söylentiler yaydı, siyah beyazı tersine çevirdi ve üst sınıflar arasında yüz bin askerden daha iyi olduğu söylenebilecek büyük bir etki yarattı.
Taiping Göksel Krallığı Tianjing'in başkenti olduktan sonra, bir yandan batıya birlikler gönderdi ve üst kısımları sağlamlaştırmak için Kiangsi, Anhui, Hubei ve Hunan'ın dört vilayetini işgal etmeye çalıştı, öte yandan, Qing Hanedanlığını bir anda devirmek için Kuzey Seferi'ne asker gönderdi. Xianfeng'in dördüncü yılının ilk ayının 19. gününde Batı Seferi Ordusu, Hankou ve Hanyang'ı üçüncü kez işgal etti ve Wuchang'a girdi. Aynı zamanda, Shi Xiangzhen'in astı nehir boyunca yukarı çıktı, Yuezhou'yu fethetti ve hatta Xiangyin, Jinggang ve Ningxiang'a inerek uzun mesafeli bir sürüş durumu oluşturdu. Ön taraf, Changsha eyaletinin başkentinden sadece 60 mil uzaktaydı.
Bu sırada Zeng Guofan artık değişiklikleri izleyemiyordu, ordusunu Hengzhou'dan yönetti ve Xiangtan üzerinden Changsha'ya doğru yelken açtı. Ayrılmadan önce, 1.000'den fazla kelimeden oluşan "Kanton Eşkıyalarını Tartışmak" adlı bir makale yayınladı:
"Asi Hong Xiuquan ve Yang Xiuqing, kaosu iddia ettiğinden beri beş yıl içinde soyuldu. On milyondan fazla insan zehirlendi ve vilayeti ve ilçeleri 5000 milden fazla harap ettiler. Gemiler, ne kadar büyük ya da küçük olursa olsun, insanlar, zengin ya da fakir, hepsi, her santimetre çimi yağmaladı ve yağmaladı. Kalma. Hırsızlar arasında esir alınan, kıyafetleri çıkarılmış, para arayanlar ve hırsızı teklif etmeyenlerin kafası gümüş 50 külçe olduğunda kafaları kesiliyordu. Adam günde pirinç veriyor, ileri gidiyor ve şehri inşa etmek için ilerliyordu. Güneş pirinci bir araya getirir ve gece Dengque tarafından sürülür ve pirinç kömürü toplamaya çalışır. Ayaklarını çözmeyi reddeden kadınlar kadınlara göstermek için kesilir. Tekne sahipleri ve kaçmayı planlayanlar tekneleri göstermek için vücutlarını baş aşağı taşıyacaklar. Kanton haydutları güvende ve refah içinde olmanın şerefine ve iki göl ve üç nehirdeki tehdit altındaki insanların köpekler ve atlar kadar iyi olmadığını düşünüyorum. Bu acımasız ve acımasız ve kan dolu olanlar pişmanlık duymadan duymadı ... "
Metin daha uzun olduğu için sadece ilk paragraf listelenir, ilgilenenler buna başvurabilir. Denemede Zeng Guofan, feodal etiğe sadık soyluları savaşma ve para bağışlama cesaretini artırmaya çağırdı. Makalenin tamamı, köylü isyancılara isyancılar ve haydutlar olarak davranan Taiping Göksel Krallık Hareketi'ni açıkça gözden düşürdü ve kötü ruhlar çarpıtıldı. Aynı zamanda, bu makalenin son derece kışkırtıcı olan beş önemli özelliği de vardır.
İlk olarak, Taiping Ordusunu Kantonlu haydutlar olarak adlandırın ve yerelliği kullanarak Taiping Ordusunu izole edin.
Taiping Göksel Krallığı Guangdong ve Guangxi'de gelişti, bu nedenle omurga ve önde gelen üyelerin neredeyse tamamı Guangdong ve Guangxi'den geliyordu. Orduda onlara "yaşlı kardeşler" deniyordu. Daha sonra Hubei ve Hunan vilayetlerinde büyük bir gelişme yaşandı, bu yeni üyelerin çoğu lider konumdaydı ve "yeni kardeşler" olarak adlandırıldılar. Zeng Guofan, Taiping Ordusunu içeriden dağıtmak için bu ayrımı söylentileri yaymak, anlaşmazlığı kışkırtmak ve yerelliği kışkırtmak için kullandı. Zeng Guofan, Guangdong ve Guangxi'deki insanları "haydutlar" olarak adlandırdı ve iki göl ve üç nehirdeki insanları "tehdit altındaki insanlar" olarak adlandırdı. İki grup için farklı stratejiler geliştirdi, bu bazı insanlar için çok aldatıcıydı.
İkinci olarak, "Tian Zetian Kral Tarlası" nı ele geçirin ve kitleleri Taiping Göksel Krallığı'na karşı kışkırtmak için özel mülkiyet kavramını kullanın.
Taiping Heavenly Kingdom tarafından formüle edilen "Heavenly Land System" in özü, toprak sahibinin topraklarına el koymak ve onu fakir çiftçilere eşit olarak dağıtmaktır. Ancak teorik temel şudur: "herkes özel değildir ve her şey mal sahibine aittir." Bu, ayrım gözetmeksizin kendi kendini yetiştiren çiftçilerin üzerindeki tüm katmanları ve sınıfları vurur ve saldırının kapsamını genişletir. Zeng Guofan bu zayıflığı yakaladı ve orta köylülüğün üzerindeki küçük ve orta büyüklükteki toprakların özel sahiplerini, yoksul köylüleri izole etmek amacıyla Taiping Ordusu'na karşı toprak ağası sınıfıyla birlikte durmaya teşvik etmek için elinden geleni yaptı.
Üçüncüsü, Taiping Göksel Krallığı'na karşı çıkmak için feodal etiği kullanın.
Taiping Göksel Krallığı, dünyadaki tüm erkeklerin kardeş olduğunu ve dünyadaki tüm kadınların kardeş olduğunu, askerlerin ve sivillerin kardeş olarak kabul edildiğini ilan etti.Bu, feodal etik üzerinde büyük bir etkidir. İmparator ve papaz, baba ve oğul gibi feodal kavramların binlerce yıldır var olduğunu bilmelisiniz. Zeng Guofan'ın, Taiping Göksel Krallığının insanlara ebeveynlerini çağırmasına izin vermediğini, yalnızca kardeşler olarak adlandırılabileceğini ilan etmek için gizli nedenleri vardır. Bu, şüphesiz bazı muhafazakar fikirli kişilerin Taiping'i tedavi etmesine neden olacaktır. Ordu tiksindi ve Taiping ordusunu politik olarak izole etme hedefine ulaştı.
Dördüncüsü, edebiyatçıların tanınmasını kazanmak için Konfüçyüs'e saygı duyma düşüncesini kullanın.
Feodal dönemdeki entelektüellerin büyük çoğunluğu Konfüçyüsçülüğe saygı duyuyordu, bazıları Qing Hanedanı yönetiminden hoşnut olmasa da feodal sisteme ve Konfüçyüsçülüğe karşı çıkmadılar. Zeng Guofan bu nedeni yakaladı ve Taiping Göksel Krallığı'nı Konfüçyüs ve Mencius'a karşı çıkmakla suçlayarak ve kendisini ortodoksluğu savunmakla suçlayarak entelektüellerin sempatisini aradı ve bu, insanların beğenisini kazanmayı kolaylaştırdı.
Beşincisi, Taiping Göksel Krallığı'na karşı çıkmak için hayaletler ve tanrıların hurafelerini kullanın.
Taiping Göksel Krallığı tek başına Tanrı'ya saygı duyuyor ve ideolojik alanda Konfüçyüs ve Mencius'a karşı çıkıyordu.Halk arasında çok saygı gören Guan Yu ve Yue Fei'nin heykelleri bile sık sık yok edildi. Buna sadece feodal toprak ağası sınıfı karşı çıkmıyordu, tabandan insanlar bile anlayamadı. Zeng Guofan bunu abartmak, bazı insanların Taiping Göksel Krallığı ile ilgili memnuniyetsizliğini uyandırmak ve Taiping Ordusunu izole etme amacına ulaşmak için kullandı.
Hepimizin bildiği gibi, Taiping Göksel Krallık Hareketi, amacı toprak ağası sınıfına karşı çıkmak olan bir köylü ayaklanmasıydı ve aynı zamanda halkın geniş kitlelerinin Qing Hanedanlığı yönetimine karşı mücadelesiydi. Taiping Göksel Krallık Hareketi'nin adil ve ilerici olduğuna hiç şüphe yok.Bu savaş aslında çoğunluğun azınlığa karşı bir savaşı ve Çin halkının yabancı saldırganlara ve onların uşaklarına karşı savaşıydı.
Ancak Zeng Guofanın makalesi Taiping Göksel Krallık Hareketinin özünü tersine çevirdi, sanki Taiping Göksel Krallık Devrimine karşı muhalefet toprak ağasının köylüleri sömürme haklarını korumak değil, halkın mülkiyetinin çoğunu korumaktı. Bu denemeden, Zeng Guofan'ın Taiping Göksel Krallık Hareketi üzerinde dikkatli bir çalışma yaptığını, Konfüçyüs'ü ve Mencius'u, ahlakı, çiftçiliği ve tanrıları korumak gibi birçok açıdan eleştirdiğini görebiliriz ki bu o zamanlar kimsenin ulaşamayacağı bir şeydi. Bu aynı zamanda Zeng Guofan'ın Hunan Ordu Grubu'nun lideri olmasının tesadüf olmadığını da gösteriyor.
