İnsanlar Shanxi'nin güzel bir manzaraya sahip olduğunu söylüyor - Wutai Dağı (2. Kısım)
Lingfeng Tapınağı'ndan Puhua Tapınağı'na giden otobüse tekrar bindiğimizde, tur rehberi her birimize bir kutsama kemeri, bir lotus lambası ve bir Wutai Dağı uçurum selvi bileziği dahil bir dizi "kutsama" malzemesi verdi. Herkes bu şeylerin çok paraya değer olmadığını bilmesine rağmen, "Niuren Line" ın bu kadar düşünceli olmasına rağmen yine de çok mutlular.
Taihuai Kasabası'ndaki tapınakların en yoğun bölgesinde bulunan Puhua Tapınağı, Wutai Dağı'nda düz zemin üzerine inşa edilmiş birkaç tapınaktan biridir. Puhua Tapınağı Ming Hanedanlığı'nda kuruldu. Aslen bir Budist tapınağıydı. Ming Hanedanlığı'nın sonundaki Chongzhen döneminde (1628-1644), Taoizm tarafından işgal edildi ve "Yeşim İmparatoru Tapınağı" olarak yeniden adlandırıldı. Qing Kang ve Qian Hanedanlığı döneminde, Wutai Dağı Budizmi kraliyet ailesinden güçlü destek aldı ve Yeşim İmparatoru Tapınağı, Budist tapınağı "Guangzong Tapınağı" nın alt katı oldu. Qing Hanedanı'nın sonunda ve Çin Cumhuriyeti'nin başlangıcında, Yeşim İmparatoru Tapınağı "Dokuz Saray ve Taoizm" tarafından yönetildi ve Konfüçyüsçülük, Budizm ve Taoizmin birlikte yaşadığı bir tapınağa dönüştü ve "Puhua Tapınağı" olarak yeniden adlandırıldı. Yeni Çin'in kuruluşundan sonra Jiugong Yolu yasaklandı ve Yeşim İmparatoru Tapınağı Budizm'e geri döndü, ancak "Puhua Tapınağı" adını kullanmaya devam etti.
Mount Wutai Manzara Alanı, Shanxi Tapınağın önündeki Xiaozhaobi'nin kırmızı duvarında, uzaktan görülebilen ve özellikle dikkat çeken dört sarı karakter var.
Xiaozhaobi'nin arkasındaki büyük fotoğraf duvarı, Puhua Tapınağı'nın en önemli özelliklerinden biridir ve Wutai Dağı'ndaki en iyi fotobi şaheserlerinden biridir. 15.6 metre uzunluğundaki bu büyük Zhaobi, Wutai Dağı'nın en uzun olanıdır. Çin'in Merkez Ovalarında genellikle iki tür geleneksel duvar resmi vardır: "bir" şekil ve "sekiz" şekil, özellikle çoğunlukta "" kelimesi bulunurken, önlerinde duvar Yunnan'ın Bai bölgesinde, yani ortada daha yaygın olan "üç damla su" desenidir. Her iki tarafta da yüksek ve alçak.
Zhaobi'nin tabanı ve duvarı tuğla ve taştan yapılmıştır ve üst kısmı tuğla oymalı ahşap saçaklardır.
Ön duvarın ortasına gömülü üç yuvarlak taş heykel var, ortadaki ise "Fu Lu Shou'nun Üç Yıldızı".
Sağdaki "Wei Shui Yetenekleri Arıyor". "Wei Shui Yetenek Arayışı", Kral Zhou Wen'in Jiang Ziya'yı ziyaretinin hikayesini anlatıyor.
Soldaki "Wen Wang Biezi". "Wen Wang Farewell", Zhou Wen Wang'ın 100. oğlu Lei Zhenzi tarafından kurtarılmasının hikayesidir.
"360 Baike" ve "Baidu Baike" dizilerindeki "Puhuasi" yazıları "Wen Wang Bie Zi" yi "Wen Wu Bie Zi" olarak karıştırdığı için, Miao Zhong'un yayılması birçok seyahat notunun yanlış olmasına neden oldu.
Sumizuo'nun duvardaki dört köşesi, güçlü ve canlı görünen dört elmasla oyulmuş.
"Fu Lu Shou'nun Üç Yıldızı" taş heykelinin altında, 60 yıldan fazla bir süre önce "ABD Yardımı Kore" sırasında kalan bir "yazı" olması gereken, kırmızı boya ile yazılmış "Yaşasın Çin Halkının Gönüllüleri" sloganını belirsiz bir şekilde görebilirsiniz.
Cilalı tuğlalarla inşa edilmiş kemerli dağ kapısından geçin ve Puhua Tapınağı'nın ilk avlusuna girin. Duvara duvarın arkasından bakıldığında, duvarın ortasında ortada "Guanyin, Shancai ve Ejderha Kızının Üç Aziz" ve her iki yanında ejderhaların olduğu üç yuvarlak taş heykel vardır. Ancak o zaman Zhaobi'deki aydınlık odanın sırtında bir eksik pozitif öpücüğün olduğunu fark ettim, içinde bazı hikayeler var mı acaba?
"Guanyin, Shancai ve Dragon Girl'ün Üç Bilge"
İlk avlunun ana salonu Tianwang Salonu, Ming odası ve iki odası arasında kemerli kapıları olan beş oda genişliğinde, kapalı bir tavanlıdır.
Duvarın duvar stiline uygun olarak, Cennetsel Krallar Tapınağı'nın ana gövdesi de yığma bir yapıdır.Taş temeller, başlıklar, eşik duvarlar ve kemerlerin tamamı zarif taş oymalarla süslenmiş olup, içeriği çoğunlukla Budist hikayeleri ve çiçek figürlerinden oluşmaktadır.
Basho Mağarası Taş Oymacılığı
İnce işlenmiş taş oymacılığı
Mingjian kapısının lentounda bir "Puhua Tapınağı" taş plakası asılıdır ve oyma zamanı "Çin Cumhuriyeti'nin dördüncü yılında Qinghe ayı" dır. Bu zamandan itibaren hesaplanan plağın gravürü Jiugongdao'nun Puhua Tapınağı'nı işgal ettiği dönemdeydi. Başka bir deyişle, Göksel Krallar Sarayı'nın bu çok zevkli binası, Jiugong Dao'nun "yanlış kapı ve kötü yolu" nun işi olduğu ortaya çıktı. Kapının her iki tarafına da bir çift küçük kapı beyiti oyulmuştur. "Üç Mutluluk Mücevheri'ne Dönüş; Gelecekte Beş İlkeyi Gözetin".
Tapınağın önünde, tahtadan oyulmuş ejderha direği sunağında tahtadan oyulmuş bir Maitreya Buda heykeli ve arkasında Buda'nın koruyucu tanrısı Vedik Bodhisattva vardır. İki duvara dört göksel kral ve iki general oyulmuştur.
Tapınağın önündeki taş aslan çifti, aslanın sadece ana gövdesi değil, aynı zamanda kaidesidir. Tur rehberi, bu taş aslan çiftinin Wutai Dağı'ndaki yüzden fazla taş aslan çifti arasında en iyisi olduğunu söyledi.
İkinci avlunun ana salonu olan Daxiong Salonu, Shanyan Xieshan'ın tepesidir, üç oda genişliğindedir ve her tarafta bir koridor vardır. Tapınağın çeşitli dekoratif ahşap oymaları ve renkli resimleri, inşa edildiğinde çok çaba sarf edildiğinin hayal edilebileceği bir vurgudur.
Tapınağın önünde, düğümler halinde oturan iki bodhisattva, Manjusri ve Samantabhadra, "Huayan'ın Üç Bilgesi" olarak adlandırılan kutsaldır. Arkada kutsal olan Amitabha, Guanyin Bodhisattva ve Da Shizhi Bodhisattva'dır. Bu üçü topluca "Batı'nın Üç Bilgesi" olarak bilinir. Dikkatli turistler, tapınağın kuzey ve güney taraflarındaki on sekiz arhatta aslında bir kadın olduğunu görecekler. Bu kadın Sakyamuni'nin, Madam Maya'nın ve Budist tarihindeki ilk kadın Arhat'ın doğum annesidir. Wutai Dağı'ndaki birçok Arhat grubu arasında bu, dişi Arhatların ortaya çıkışının yalnızca bir örneğidir. Tapınağın arkasındaki Ming odasında bir tabak kapı var ve sol ve sağ taraflar eski Manjusri ve Guanyin heykeline ayrılıyor. Bu Manjusri, Wutai Dağı'ndaki tek eski Manjusri gibi.
Üçüncü avlunun ana salonu olan Sanfo Hall, üstü kapalı, beş oda genişliğindedir. Başlangıçta Jade Emperor Hall adıyla anılan Sanfo Hall, 1986 yılında Sanfo Hall'a dönüştürülmüştür. Sanfo Tapınağı'nın bakımı zamanında gelmişti ve giremiyordu.
Sanfo Salonu'nun arkasındaki yamaçta 2000 yılında yeni bir Buda Salonu inşa edilmiştir. Arkasında Doğal Buda'nın bulunduğu dağ vardır, bu nedenle tapınağa "Yatan Buda Salonu" adı verilmiştir. Yatan Buda Tapınağı, iki saçaklı, koridorlarla çevrili dokuz odalı geniş bir alana ve olağanüstü bir momentuma sahip dağın tepesidir. 1.5 tona göre yaslanmış, güzel bir yüze ve huzurlu bir yatma pozisyonuna sahip bronz yaldızlı Buda heykeli bulunmaktadır.
Koçumuz "Wanfo Pavilion" a vardığında, yağmur zaten çok şiddetliydi ve her yerde ilgi çekici yerler bulmak için acele eden turistler vardı. Çok sayıda şemsiyenin insanların görüşünü engellemesi, herkesi özellikle rehberin kaybolması konusunda endişelendiriyor, hepsi de tur rehberini derinden ve sığ bir şekilde takip ediyordu. Wanfo Köşkü'nün güneyindeki meydanda yağmur yağmasına rağmen tütsü ve aydınlatma lambaları yakan çok sayıda turist toplandı. Manzaraları görmek için endişeliydim ama kızım dilek nilüfer fenerini yakmak için yağmura göğüs germeli. Wanfo Köşkü küçük ölçeklidir.Tam oyunda sadece iki avlu vardır ve ana binalar, Wanfo Pavilion, Five Dragon King Hall ve sahne, birinci avluda yoğunlaşmıştır. Sıradan tapınakların ana salonlarının orta eksen boyunca düzenlenmesinden farklı olarak, Wanfo Pavilion'un üç ana binası, kuzey Çin'deki "siheyuan" a benzer şekilde bir avlunun doğu, güney ve kuzey yönlerinde yer almaktadır. Wanfo Pavilion'un özel mimari düzeni, bir zamanlar bağımsız bir tapınaktan ziyade "Tayuan Tapınağı" nın bir alt tapınağı olması gerçeğiyle ilgilidir.
Yaygın olarak Wuye Tapınağı olarak da bilinen Beş Ejderha Kral Tapınağı, Qing Hanedanlığı döneminde inşa edilmiş ve Çin Cumhuriyeti döneminde yeniden inşa edilmiştir. Wulongwang Sarayı'nın salonunun tarzı, Shanyan Xieshan Dağı'nın tepesindeki ana binanın önünde yuvarlanan bir gölgelik ile oldukça özeldir. Bu mimari tarz, bazı tapınakların ibadethanelerinde, esas olarak ibadet alanını genişletmek ve ibadet alanının hacmini artırmak için kullanılmaktadır.
Tarihsel kayıtlara göre, Qing Hanedanlığı'nın başlarında Beş Ejderha Kral Sarayı inşa edildiğinde, o zamanlar rulo çatı olan mevcut Shanyanxieshan tepesinin yalnızca ana kısmı vardı. Wuye Tapınağı tütsülerinin artan refahı ile tapınaktaki ibadet alanı gittikçe daha dar hale geldi, bu nedenle Wuye Tapınağı dönüştürülmüş olarak kabul edildi. Ancak, çevredeki binalar tamamlandığı için artık geniş çaplı genişletme mümkün değil.Sonunda, orijinal yuvarlanma çatısını Xieshan çatısı olarak değiştirme ve tapınağın önüne bir kucaklama binası ekleme yöntemini seçmek zorunda kaldım. Buna rağmen, o gün Wuye Tapınağı önünde ibadet bekleyenler hala tüm Baosha'yı bir kanalizasyona sıkıştırdılar.Kız, "Wuye" ile konuşmadan önce 40 dakika boyunca sıradaydı ve dileğini itiraf etti.
Biraz din bilgisi olan biri, Dragon King'in geleneksel Çin kültüründe bir tanrı olduğunu ve Budizm ile hiçbir ilgisi olmadığını bilir, bu nedenle Budist tapınakları genellikle Dragon King imajına sahip değildir. Wutai Dağı Wulongwang Hall'un karışık tanrılarının görünümünün, Manjushri Bodhisattva'nın Qingliangshi'yi Wutai Dağı'nı serin bir dünyaya dönüştürmek için Doğu Çin Denizi'nin Ejderha Kralı'ndan ödünç aldığı efsaneyle ilgili olduğu söyleniyor. Bu mitolojide, serin taşlar istemeye gelen beş küçük ejderha kralı, Manjushri tarafından teslim edilmiş ve Wutai Dağı'nın beş terasının tepesinde yaşamıştır.Bunlardan beş ejderha kralı, Wutai Dağı'nda bulut ve yağmur ekimi konusunda uzmanlaşmış en yüksek kuzey platformunda düzenlenmiştir. Beş Ejderha Kralına halkın yararına teşekkür etmek için, insanlar Beş Ejderha Kralına tapınmak için tapınaklar inşa ettiler ve Beş Ejderha Kral Sarayı inşa edildi. "Beş Yeh" in bir zamanlar İmparator Kangxi'yi kurtardığına dair halk efsanesi, Wuye Tapınağı'nın gizemini daha da güçlendirdi ve iyi erkek ve kadınların "Beş Yeh" e inanması için tükenmez bir itici güç haline geldi.
Wulongwang Sarayı'nın karşısındaki Xieshan Juanpengding tiyatrosu, Qing Hanedanlığı'nda inşa edildi. Taikou'da bir beyit, "her şey beş bin yıl boyunca yeniden ortaya çıkmaz; on binlerce mil boyunca, neden ve sonuç cevap vermeli" sadece dramdan değil, aynı zamanda Hayat hakkında konuşmak sözde "oyun hayat gibidir."
Genel olarak konuşursak, tiyatrolar gibi Çin'e özgü şeyler Budist tapınaklarında görünmez, çünkü insanlar genellikle Budaların ve Guanyinlerin temiz olmayı sevdiğini ve gong ve davulların sesini sevmediğini düşünür. Öyleyse neden Five Dragon King Sarayı'nın karşısında bir tiyatro binası var? Bunun tiyatro seyretmeyi çok seven efsanevi "Beş Usta" ile bir ilgisi olduğu ortaya çıktı ... Sıradan insanlar, isteklerine yanıt veren "Beş Usta" nın karşılığını vermek için Beş Ejderha Kral Sarayı'nın karşısına bir sahne kurarak onları her yıl Haziran ayında oynamaya davet ediyor. Takım ve kumpanyası "Beş Usta" yı mutlu etmek için birkaç gün şarkı söylediler.
Ziyaret edilecek bir sonraki tapınak, Wutai Dağı'nın ikonik binası olan büyük beyaz pagodaya sahip Tayuan Tapınağı. Tayuan Tapınağı aslen Dahuayan Tapınağı'nın kulesiydi. Ming Hanedanlığı döneminde Yongle'nin beşinci yılında genişletildi ve inşa edildi (1407). Aslen Tayuan Tapınağı olarak adlandırıldı. Wutai Dağı'nın beş büyük Budist ormanından biri ve Han Hanedanlığı'nın on büyük Budist tapınağından biridir.
Wanfo Pavilion'dan, Tayuan Tapınağı'na giden yaklaşık 100 metrelik koridor olan sağa birkaç on metre yürüyün. Koridorun başlangıç noktası bir duvar ve ileriye doğru, Ming Hanedanlığı döneminde inşa edilmiş dört sütun ve üç kapılı üçüncü katta ahşap bir kemerli yol. Bu ahşap kemer yolundaki kovaların sayısı göz kamaştırıcı ... Xieshan tarzı çatı devasa ve etkileyici.
Koridorun sonunda, basamakların üzerinde, basit üç koylu sert dağ kapısı var.
Cennet Kralları Sarayı, üç oda genişliğiyle Xieshan Dağı'nın tepesidir ve saçakların altında dikey "İmparator Jianhuo Dayuan Tapınağı" plakası asılıdır.
Göksel Krallar Sarayı'nın kapısı kapalı, ziyaretçilerin ve hacıların doğudan Yemen'den girmesi gerekiyor. Göksel Krallar Sarayı'nın saçaklarının altında yağmurdan korunurken doğudaki çan kulesine baktım ve çan kulesinin altındaki kapıda saklanan ve cep telefonunu tapınaktaki manzaranın fotoğraflarını çekmek için kullanan genç bir lama buldum.
Kendisini Budizm'e adamış iki genç, şu anda biri Buda'ya adanmış, diğeri doğası gereği başkalarını gösteriyor, çelişkili görünüyorlar ama insanın iki yüzü.
Cennet Kralları Salonunun kuzeyinde, her zamanki Budist tapınaklarındaki Daxiong Salonu olan Wuji Dağı'nın tepesinde geniş "Büyük Merhamet Yanshou Salonu" vardır.
Yüksek Yitong stel başı, iki ejderha oyulmuş ve boncuklar oynuyor ve beş pençeli bir ejderhadır Stel kaidesi, Bodhi ağacını çevreleyen iki bulut ejderhası ile oyulmuştur ve stelin başı "Datayuan Tapınağını Yeniden İnşa Etme Anıtı" dır.
Stelin oyması, Bodhi ağacını çevreleyen iki bulut ejderhasıdır.
Stelden, "Daci Yanshou Sarayı" nın, İmparator Wanli tarafından Ming Hanedanlığı'nın yedinci yılında (1579) biyolojik annesi İmparatoriçe Dowager Li, Cisheng için, annesini uzun ömürlülük ve uzun ömürlülükle kutsamak amacıyla yaptırdığı bilinmektedir.
Daxiong Hall'dan sonra ünlü Büyük Beyaz Pagoda var. Büyük Beyaz Pagoda'nın resmi adı, Çin'deki mevcut Buda kemiği gerçek vücut stupalarından biri olan "Shakyamuni Buddha Gerçek Vücut Stupası" dır. Ming Hanedanı Wanli'nin yirmi dördüncü yılında yazılan Qingliang Dağ Kayıtlarına göre (1596), burada Doğu Han Hanedanlığı İmparatoru Ming tarafından inşa edilen bir pagoda vardı (57'den 75'e kadar hüküm sürdü). O sırada Batı Bölgelerinden bir keşiş olan Mo Teng, Wutai Dağı'ndaki Taihuai Kasabası bölgesinin Buda'nın bahsettiği kutsal Linglu Dağı'na benzediğini ve bir pagoda bulunduğunu keşfetti ve böylece Ming İmparatoru Han Ming, Wutai Dağı'nda bir manastır inşa etmeye başladı. Kuzey Wei Hanedanlığı'na (386 - 557) göre, "Xiantong Tapınağı" "Dafutu Tapınağı", yani "Da Pagoda Tapınağı" olarak adlandırılırken, Büyük Beyaz Pagoda zaten burada duruyordu. Sui Hanedanlığı İmparatoru Wen sırasında, Büyük Beyaz Pagoda Buda'nın kemik kalıntısını kutsamak için seçildi ve başlangıçta "Cishou Pagodası" olarak adlandırıldı.
Kuleye oyulmuş enfes Buda heykeli
Önce Büyük Beyaz Pagoda'yı dolaştım ve Tayuan Tapınağı'nın başkahramanı farklı yönlerden fotoğraflarını çektim ve ardından kızımın daveti üzerine kulenin etrafındaki hacıları ve turistleri takip ettim. Halka kulesi bir daire içinde 100 metreye yakın ve tapınaklar iki kez hızlı yürüdükten sonra terliyor.
Tapınağın en kuzey kısmı, beş oda genişliğinde, iki katlı, üç katmanlı, sert bir dağ pavyonudur. Song, Yuan, Ming ve Qing Hanedanları'ndaki 2.000 ciltten fazla nadir kutsal yazı da dahil olmak üzere, Çince, Moğolca ve Tibet dillerinde 20.000 ciltten fazla kutsal kitap vardır. Bu, gerçek bir "büyük" kutsal kitap kütüphanesidir.
Saçakların ortasındaki birinci ve ikinci katlardaki kırmızı plak "Jinsu Laiyi" İmparator Kangxi'nin imparatorluk unvanıdır. "Altın Sui Lai Yi" terimi, Güney Hanedanlığı'ndan Liang Wang Jianqi'nin "Tutuo Tapınak Steli" nden türemiştir. Bunların arasında "Altın Su" Buda'nın adı Vimalakirti'dir. Birinci katın saçaklarının altındaki yatay bir plak, İmparator Qianlong tarafından yedi karakterlik bir dörtlükle oyulmuştur: "İki kule bugün hayatta kalan tek kuledir ve başarılı olurlarsa kırılmaları gerekir. Eski eser ve ipek saç ararsanız, Manjusri'yi ve dünya onurunu bilmiyorsunuz." İki pagodadan biri Büyük Beyaz Pagoda'ya, diğeri ise Manjushri Bodhisattva'ya adanmış stupaya gönderme yapıyor. İmparator Qianlong'un şiirlerine göre, en azından Qianlong döneminde (1736-1796), o manjushri bodhisattva stupası artık mevcut değildi.
Yağmur ağırlaşıyordu ve tur rehberi bizi "Shuxiang Tapınağı" na kadar götürdü. Yarı yolda, birkaç grup üyesinin ayrıldığını fark etti ve tur rehberi ilk önce bizden gitmemizi istedi ve kaybolanları bulmak için geri dönmek zorunda kaldı.
Shuxiang Tapınağı Yuan Hanedanlığı'nda kurulmuş ve Ming Hanedanlığı'nda Hongzhi döneminde (1488-1505) ve Wanli döneminde (1573-1620) iki kez yeniden inşa edilmiştir. Xiantong Tapınağı, Tayuan Tapınağı, Bodhisattva Ding ve Luohu Dağı ile birlikte beş büyük Wutai Dağı olarak adlandırılmıştır. Zen Ormanı ayrıca Wutai Dağı'ndaki Han Budizmi'nin ilk on tapınağından biridir.
Doğudan Shuxiang Tapınağına girdik ve doğrudan Cennetsel Kral Salonunun önüne geldik. Cennetsel Krallar Tapınağı üç oda genişliğinde, duvar yapılı ve dağın tepesinde asılıdır. Tapınağın önündeki "Shuxiang Tapınağı" Zhao Puchu tarafından yazılmıştır.
Shuxiang Tapınağı'nın üç avlusu vardır ve ana bölüm çoğunlukla ikinci avluda yoğunlaşmıştır. İkinci avlunun kuzeyi Büyük Manjusri Salonu, doğusu Jialan Salonu ve batısı Patrik Salonu'dur. Büyük Manjusri Salonu, dağın tepesinde çift saçaklı beş oda genişliğindedir ve Wutai Dağı'nın Taihuai merkezindeki en büyük Budist salonu. Tapınak derneğindeki "Jiufeng" "Mahayana geniş yollar açar; ünlü dağ geyik bahçesinin etrafındaki Buda sahnesini seçer", "Jiufeng" Buda Shakyamuni'nin efsanede yaşadığı ve konuştuğu kutsal dağdır; "luyuan" Sakyamuni'dir Muni'nin Buda olduktan sonra Falun'u ilk kez çevirdiği yer.
Zhao Puchu tarafından yazılmış "Büyük Manjusri Sarayı" plaketi.
Tapınakta kutsal bir aslana binen Manjushri heykeli 9,3 metre yüksekliğindedir.Hem bodhisattva hem de dağ çok canlıdır ve Wutai Dağı'ndaki birçok Manjushri heykeli arasında en iyisidir. Tapınağın iki dağ ve arka duvarı, Manjusri'ye ibadet etmek için memleketi Manjusri Bodhisattva'ya giden Manjushri Bodhisattva'nın beş yüz arhatının hikayesini yeniden yansıtan 48 metre uzunluğunda asılı heykeller grubudur.
Tapınağın batı tarafındaki "Xingshi Steli" Ming Hanedanlığı döneminde Hongzhi'nin on ikinci yılında dikilmiştir (1499). Bu heykel, Zhenhai Tapınağı Guanyin Köşkü, Shuxiang Tapınağı'nın büyük ölçekli yeniden inşası ve Wutai Dağı'ndaki Yuanzhao Tapınağı'nın yapımına başkanlık eden Zen Ustası Tielinguo'nun işlerini kaydeder. Siyasi kalıntılar "anıtı.
Doğu Kısmi Salonu'nun "Galan Salonu", "Salonun Efendisi" nin "Güneşi ve Ayı Destekleyen Kızıl Yüz ve Kızıl Kalp" den Guan Gong, Qinglong Qingshizhen Qiankun "olduğunu tahmin edebilir. Yerli bir Çin dövüş bilge olan Guan Gong, doğuda yabancı bir din olan Budizm'in sürekli yerelleşmesinin önemli bir sembolü olması gereken Budizm ile ilişkilendirilebilir.
Batı Katılım Salonu'nun "Patrik Salonu", Dianlian'dan "duvara 9 yıl dönüp yola dönmek için; Talu Yidu Mijin'den çıkmak için" Bodhidharma'nın atasının kutsal kılınması gerektiğini bilebiliriz.
Büyük Manjusri Salonu'nun arkasında, Shuxiang Tapınağı'nın merkez eksenindeki üçüncü büyük salon olan Tibet Kutsal Yazı Köşkü yer alır.Makap, Buddha Shakyamuni ve onun iki seçkin öğrencisi Kayah ve Ananda'ya adanmıştır.
Dışarı çıktığımda, Shuxiang Tapınağı'nın kapısından geçtim ve kapının yapım aşamasında olduğunu ve henüz tam olarak tamamlanmadığını gördüm.
Akşam yemeği, Shuxiang Tapınağı'na çok uzak olmayan "quan vejetaryen restoranında" "quan vejetaryen bir şölen" idi. Et dolu sofrada balık, et ve çok çeşitli et ve sebzeler var gibi görünüyor. Aslında "balık" ve "et" gibi görünen kokulu et soya ürünlerinden "dövülmüş" ve ağızda yenildiğinde gerçekten et gibi tadı var.
Qingliang Dağı'nda parlak bir ışık "Quan Su Zhai"
İyi renk, koku ve tat
Patatesli biftek gibi mi görünüyor?
Bunun vejetaryen bir yemek olduğuna inanıyor musunuz?
lezzetli
Check-in "Wufeng Hotel"
"Wufeng Hotel" beş yıldızlı bir otel olarak bilinir ve oda standardı kesinlikle standartlara uygun değildir, ancak muhteşem ve muhteşem lobinin beş yıldızlı bir stili vardır. Genel müdürün misafirlere yaptığı konuşmayı yanlışlıkla okudum, kazara iki yazım hatası aldım ve genel müdüre çok ciddi bir not bıraktım.
Sabah kalkıp yürüyüşe çıktığımda, bulutlarla çevrili uzak zirveleri gördüm ve dağın tepesi karla kaplıydı. Güneyden pek çok turist o kadar heyecanlandı ki, uzaklıktan bağımsız olarak cep telefonları ve kameralarıyla fotoğraf çekmeye devam ettiler.
Herkesin beklemediği şey, kahvaltı sonrası sürüş rotamızın karla kaplı dağların üzerinden tırmanmak olmasıydı.Karla kaplı dağların kademeli olarak uzak bir manzaradan yakın bir manzaraya değiştiğini görünce, herkesin mutluluğu hızla doruğa ulaştı.
Turist otobüsü dağın tepesinde dursa da turistlerin güvenliğinden kaynaklanıyor olabilir Tur rehberi ve şoför herkesin manzaranın tadını çıkarmak için inmesine izin vermedi. Sonbaharın sonlarında Wutai Dağı'ndaki kar manzarasının tadını çıkarmak tanışabileceğiniz ancak isteyemeyeceğiniz bir şey ve aynı zamanda Shanxi'ye yapılan bu gezinin beklenmedik bir sonucu.
