Sonsuz Pekin şehri-Lama Tapınağı (Bölüm 1)
30 yılda onlarca kez Pekin'e gittim, ancak Lama Tapınağı'nı ziyaret etmeyi hiç düşünmedim, çünkü her zaman bir tapınak olduğunu hissettim ve tapınaklarla hiç bu kadar ilgilenmemiştim. Bir süre önce, Wutai Dağı hakkında yazdığımda, Lama Tapınağı'nın Tibet Budist manastırına dönüştürülmesini emreden üçüncü yaşayan Buda Zhangjia olduğunu öğrendim ve birden Lama Tapınağı ile ilgilenmeye başladım. Bu sefer Pekin'de, Lama Tapınağı'nı ziyaret etmek için özellikle yarım gün ayarladım.
Lama Tapınağı'nın öncülü, Qing Hanedanlığı'nda İmparator Kangxi'nin 33. yılında inşa edilen Prens Yong'un Konağı'ydı (1694). İlk sahibi, İmparator Kangxi'nin dördüncü oğlu ve daha sonra İmparator Yongzheng olan Shuo Yong Prensi Yinzhen idi. Yinzhen tahta çıktıktan sonra, Prens Yong'un Malikanesini "Lama Tapınağı" adı verilen bir saraya dönüştürdü. İmparator Qianlong da burada doğduğundan, adı "Dragon Qianfudi" dir. Qing Hanedanlığı İmparatoru Qianlong'un 9. yılında (1744), Lama Tapınağı bir Tibet Budist tapınağına dönüştürüldü ve Qing Hanedanlığı'nın ortasında ve sonlarında ülkenin en yüksek Budist tapınağı ve Qing hükümetindeki Tibet Budist işlerinin merkezi haline geldi.
Lama Tapınağı, kuzeye, güneye bakar ve merkez ekseni esas olarak yedi avlu ve beş saraydan oluşur. İlk giriş kemerli avludur.Çing İmparatoru Qianlong'un (1744) dokuzuncu yılında doğu, kuzey ve batı yönünde inşa edilmiş renkli camlı çatılı ahşap bir kemer vardır.
Üç kemer, kuzeydeki kemerin dört sütunu, üç kapısı ve dokuz katı, doğu ve batı kemerlerinin ise dört sütunu, üç kapısı ve yedi katı olması dışında, temelde aynı şekildedir.
Doğu kemerinin iki yanındaki kareler "Huanhai Zunqin" ve "Shengsheng Renshou"; batı kemerinin iki yanındaki kareler "Ten Di Yuantong" ve "Fu Di Jinsha"; doğu kemerinin iki yanındaki kareler "Cilong Baoye" "Ve" Four Qu temiz geliştirme. " Altı yer İmparator Qianlong tarafından yazılmıştır.
Lama Tapınağı, Pekin'de çevrimiçi rezervasyon kabul etmeyen birkaç turistik mekandan biridir. Turistik yerlerin bilet gişesi WeChat veya Alipay ödemelerini desteklemez.
Kuzey Kemer'den kuzeye 150 metre uzunluğunda bir yol var, yolun her iki yanında 30 yaşın üzerinde ginkgo ağaçları var. Bu yol Pekin'in en ünlü üç ginkgo caddesinden biridir ve "en sessiz ginkgo caddesi" olarak bilinir. Kış mevsiminin başlarında yaprakların dökülmüş olması üzücü ve çok fazla altın bulmak zor.
Yolun kuzey ucunda ortada yüksek ve iki kanat alçakta sarı sırlı çinilerle kaplı üç Xieshan kapısı kulesi vardır.
Ortadaki ana girişin lentounda Mançu, Han, Tibet ve Moğol karakterlerinde "Zhaotai Kapısı" bulunmaktadır.
Ana girişin her iki yanındaki duvarlarda renkli sır, iki ejderha, oyun boncukları ve "bol şans ve uzun ömür" anlamına gelen "Shou" kelimesi süslenmiştir.
Zhaotai Kapısı'nda ikinci giriş, doğu ve batı cepheleri iki katlı çan kulesi ve dağın tepesindeki davul kulesi.
Tambur Kulesi'nin yanında, Lama Tapınağı'nda Laba yulaf lapası yapmak için kullanıldığı söylenen kocaman bir bakır kap var. Tarihsel kayıtlara göre, Qing Xianfeng Hanedanlığı'ndan önce, Lama Festivali sırasında her yıl Lama Tapınağı'nda beş kap yulaf lapası vardı.İlk kap Buda'nın önünde kutsandı, iki kap mahkemeye sunuldu, üç kap prens ve lama hediye edildi ve dört kap Wenwu Bai'ye sunuldu Yetkililerin eğlenmesi için, beş kap tapınağın rahipleri arasında paylaştırıldı. Bu beş kaptan fazlası varsa, sıradan insanlara sadaka verecekler. Görülüyor ki, Lama Tapınağı'ndan bir kase Laba lapası içmek hiç kolay olmadı.
Çan ve Davul Kulesi'nin kuzeyinde iki kenarlı sekizgen köşeli stel köşkleri bulunmaktadır. Dongting yazıtları Mançu ve Çince, Xiting yazıtları ise Tibet ve Moğol dilindedir. Yazıtların içeriği aynıdır. İkisi de Yongwang Konağı'nın Tibet Budist tapınağına yeniden inşasının tasvirinde yazılmıştır.
Avlunun kuzeyinde geniş Wuyingxie Dağı'nın tepesinde "Yonghe Kapısı", Ming ve ikinci odalar kapılar, üstleri ise kapı tarzı eğik kafes pencerelerdir. Genelde kapının tarzının Budist sunakından geldiğine inanılıyor. Yonghe Kapısı, Qing Hanedanlığı İmparatoru Kangxi'nin 33. yılında (1694) inşa edildi. Aslen Yongwang Konağı'nın ana kapısıydı; konak tapınağa dönüştürüldükten sonra Göksel Krallar Sarayı oldu ve "Yonghe Kapısı" olarak adlandırıldı.
Yonghe Kapısı'nın önündeki bronz aslan çifti, Qianlong döneminde atıldı ve Pekin'deki en iyi bronz aslan olarak kabul edildi.
Yonghe Kapısı'nın saçaklarının altında asılı olan "Yonghe Kapısı" dikey plakası, İmparator Qianlong'un imparatorluk kalemidir, dokuz altın ejderha ile süslenmiştir ve gerçek bir "ejderha" plakasıdır.
Lama Tapınağı'nın ilgili bilgilerine göre tapınağın ana duvarı Maitreya Buda'sına değil Budai keşişine adanmıştır. Budai keşişi Fenghua, Mingzhou'da (şimdi Fenghua, Zhejiang) doğdu. Beş Hanedanlık döneminde Geç Liang Hanedanlığı'nda yüksek rütbeli bir keşişti ve Maitreya Buda'nın enkarnasyonu olarak geçti.
Ana tanrının tepesindeki levha "parlak bir kalp gösterir" ve her iki taraftaki beyit "ayna altı kökten parlayarak parlak bir güneş oluşturur; Muni gerçekten saftır ve on yer uğurlu bulutlar" İmparator Qianlong'un el yazılarıdır. Tapınağın her iki tarafında da her zamanki gibi dört göksel kral var: Doğu ülkeyi tutuyor, güney büyüyor, batı gözleri daha çok işitiyor.
İmparator Qianlong tarafından yazılmış bir plak
Budai keşişinin arkasında altın bir miğfer ve zırh giyen ve bir vajra tutan koruyucu tanrı Vedo var. Wei Tuo'nun vajrayı nasıl tutacağını söylediği söyleniyor. Yatay ise tapınağın keşişlerin yemesini kontrol ettiği ama yaşamayı önemsemediği anlamına gelir; yerde baş aşağı duruyorsa ne yemek ne de yaşamak demektir. Önündeki Vetus, elinde vajra tutan gezgin keşişlere şunları söyledi: Bu tapınağın harika bir ailesi var ve yemek ve konaklama için her şeyi sağlıyor.
Yonghe Kapısı'nı geçmek üçüncü giriştir. İlk gördüğüm şey 4.3 metre yüksekliğinde bronz bir tripoddu.
Bu bronz tripod, Qing Hanedanlığı'nın Yangxin Salonu'nun ofisi tarafından Qing Hanedanlığı'nda Qianlong'un on ikinci yılında (1747) döküldü. Zarif desenlere ve yüksek sanatsal değere sahiptir. Yeşim kavanozu ve Beihai Tuancheng'in Dokuz Ejderha Duvarı ile birlikte topluca "Pekin'in Üç Harikası" olarak bilinir. . Ama dürüst olmak gerekirse, üçayağı ilk gördüğümde demirden yapıldığını düşündüm.
Bakır tripodun kuzeyinde dört köşeli ve çift saçaklı bir stel köşk vardır.Pavyonun içinde kare bir stel vardır.Stel gövdesi, İmparator Qianlong'un dört dilde yazdığı "Lama's Talk" ile oyulmuştur: Man, Han, Tibetçe ve Moğolca. Anıt, Qing Hanedanlığı'nda (1792) Qianlong'un 57. yılında dikildi ve Çin kısmı İmparator Qianlong tarafından yazılmıştır.
İmparator Qianlong, "Lama Konuşmasında" "Altın Vazo Çekilişi" sisteminin formülasyonunun ve uygulanmasının "ülkeyi ebedi barış ve Tibet'e dayalı olarak yönetme" stratejisi olduğunu söyledi. Bugün bu pasajı görünce, Qianlong Ye'nin öngörüsüne hayran olmalıyız. Qianlong tarafından belirlenen "Altın Vazo Piyango" sistemi olmasaydı, bugün Dalai kliği ile mücadelemiz daha da zor olurdu.
Lama Tapınağı sergi salonunda sergilenen "Altın Vazo çizimi" için kullanılan altın şişe.
Avlunun her iki yanında sert bir dağ tepesi olan iki katlı bir yan bina vardır: Doğu binası "tantrik salon" ve batı binası "konuşma salonu" dur.
Tantra Salonu, rahiplerin Tantrik Budizm'i öğrenmeleri için bir yerdir.Salonda ana saygı Usta Tsongkhapa, sol Sirao Sangge ve sağ Manjushri'dir. Sherao Sangge, Tibetli bir keşiştir ve Tsongkhapa'dan Budizm öğrenmenin yanı sıra, Jacao Tajin Chinpa Dama Rinchen'in vesayetinde Tantra klasikleri de okudu. Jatso Tajin Chinba Damma Rinchen, Tsongkhapa'nın ilk büyük öğrencisiydi.
Konferans salonu, keşişlerin Xianzong'u öğrenip geliştirebileceği bir yerdir. Tapınaktaki ana tanrı, solda Yeşil Tara ve sağda beyaz şemsiye örtülü Buda Anne ile hala Tsongkhapa'dır.
Vaaz salonunun ana tanrısı Tsongkhapa'dır; solda yeşil Tara ve sağda beyaz şemsiye Buda'yı örter.
Avlunun kuzeyi, tüm tapınağın ana salonu olan "Lama Tapınağı" dır. Lama Tapınağı aslen sarayın "Yin'an Salonu" idi, yedi oda genişliğinde ve dağın tepesinde tek saçaklı, tapınağın önünde bir platform var ve platformun kenarı sarı ve yeşil sırlı tuğla duvarlarla çevrilidir.
Platformdaki oval beyaz mermer kaide üzerinde 1,5 metre yüksekliğinde bronz bir "Xumi Dağı" var. Xumi Dağı, Hint mitolojisinde dünyanın merkezindeki kutsal dağdır.
Tapınağın ön tarafındaki "Lama Tapınağı" hala Mançu, Han, Tibet ve Moğol dilindedir ve hala İmparator Qianlong'un kraliyet yazısıdır.
