Halkın içine fısıldıyor
O Temmuzda, on yıldan fazla bir süredir uzakta olan küçük kasabaya döndüm ve her gün şafak vakti, şarkı söyleyebilecek ve hikayeler anlatabilecek yaşlı insanlar aramak için yola çıktım. Kadim zaman ağacının yaprakları gibiler ve düştüklerinde düşecekler, onların hikayelerini ve türkülerini kaybolmadan bırakmalıyım, bu benim şehre dönme amacım. Dağlardaki arayışlar çok tatmin ediciydi ve aramaların Temmuz ayının hayatımı etkileyeceğine her zaman inanıyorum.
Zhang Chengzhi'nin "Xihaigu'ya Elveda" yı okuduğumda, o Temmuz'daki her şey gözlerime geldi. Zhang Chengzhi, sonsuz kumlu hendek dağlarını ve yoğun karı unutamaz ve onun aşkı yine benim aşkımı çağrıştırır. Nostalji tamamen Zhang Chengzhi veya Xi Haigu yüzünden gelmedi. O Temmuz'daki her şey hayatımın büyüme halkasına dönüştü. Büyüme koşullarını, değişen renklerini ve zihnim üzerindeki etkilerini gözlemlemek için her zaman başımı eğiyorum. Ama sonunda yardım edemedim ama Zhang Chengzhi'nin yaptığı gibi konuştum.
Gerçek iyilik nerede? Gerçek romantizm nerede? Gerçek sanat nerede? Halk arasında. Dağlar ve nehirler arasında seyahat ettiğimde, sıcak nostaljiye, harika türkülere ve efsanelere daldığımda, bana gerçekten uyan, yaşamın ve sanatın gerçeğini bulan ve sonsuza dek dolaşan bir yaşam biçimi buldum. Sorun nedir?
Yıllar önce öğrenciler iş aramakla meşgulken, şehirde kalmak için ateş şehrinin kavurucu güneşinin altında terleyerek kaçtılar. Kütüphanede saklandım ve kitap okudum, başka tür bir koşu yaptım. Her zaman ülkeye döndüğümde o kitapları bir daha göremeyeceğimi düşünmüşümdür, keşke son birkaç aydır en sevdiğim kitapları kafama koyabilseydim. Dipsiz kitap dağında yürürken, aynı zamanda nostalji ve korku arasında tekrarlanan, yüksekte yürümek ile memlekete geri uçmak arasında dolaşırken bir ruh hali değişimi yaşadım. Sonunda, ikincisini seçtim, hayatımın ve arayışımın kök salması gerekiyor Karar verildikten sonra artık acıdan korkmuyorum.
Nihayet gerçek hayattaki sahnelerin derinliklerine dalma şansı bulduğumda, derin anlamı çiğnedim ve her detayın tetiklediği içsel duyguları hatırladım. Sözlerim karanlıkta sezgiye ve kaderin çağrısına dayalı olarak hep tek yönde ilerliyor Bu yönün ne olduğu ancak şimdi belli oluyor Kanımdaki bir halk hayatı. Atalarım nesillerdir dağlarda yaşamışlardır.Bir dağ köyündeki küçük bir kızın kulakları her zaman bu dağ seslerinden etkilenir ve kalbi her zaman ateşin toplanmasından etkilenir. Hayatım insanlardan başlıyor, kültürel köklerini devam ettirdiğim toprak olmalı ve nihai hedefim olmalı.
Ülkede geçen çocukluk yıllarını unutamıyorum. Dağların karla kaplı olduğu kış gecesinde, ayın ve yıldızların seyrek olduğu ateş göleti, böceklerin ötüştüğü yaz gecesi çocuklukta her şeyin ayrı bir tadı vardır. Bu arama sırasında, yine çocukluğumda küçük kız oldum, dağ yollarında zıplayarak, derelerde balıkları izleyerek ve diğer insanların bahçelerinden meyve çalarak. Bazı insanlar çocukluğun unutulamayacağını söyleyerek büyümenin üzüntüsünü kanıtlar. Bu tamamen doğru değil. Hayat kederden saklanamaz.Doğumdan ölüme kadar, insanlar gitgide daha az korkuya ve daha çok kederlere sahip olurlar.İnsanların korkusu kalmadığında keder olgunlaşır. Üzüntü, bir şeye olan ilgiyi ve nostaljiyi yok edemeyen içsel sevgiden kaynaklanır. Ülkeyi terk etmekten, ona tekrar yaklaşmaya, onu anlamaya kadar kader ihlal edilemez. Ne tür bir insansın, nasıl bir sevgiye sahip olacaksın.
Dağlarda dolaşırken yürümeye hevesliydim, her gün güneş doğmadan önce serinlikten yararlanarak yola çıktım. Bu serinlik ve serinlik, bütün gece kaynayan buhar ve bitki örtüsünün armağanıdır. Umarım her gün, bugün ne bulabilirim?
Kendime daldım, kendimi neşenin sınırına bıraktım. Bütün gün gülümsemek ve gülümsemek, kalbimde bazı ağır şeyler çok hafif olmaya başladı ve kalbim nazikçe ve nazikçe dağların üzerinde ve mavi gökyüzünün altında uçtu, vücudumda sadece şeffaf, mutlu bir sıvı bıraktı. Görünüşe göre benim doğduğumdan beri kaşlarım gergin ve kaygısız, yanlış zamanda ve mekanda yanlış kilitlenmişler. Taze, doğal ve sade kırsalda nihayet otantik hallerini geri kazandılar. Yaşlı adam bize hikayeler anlatırken bambu bir sepet örüyordu. Uzun siyah bir bezi sardı ve pirinç bir pipo taşıdı. Gözleri çok uzaktaydı. Uzun camgöbeği şeritler usta ellerinde uçtu, narin Arka sepet şekillenmeye başladı. Gizemli halk tarihine hakim bir peygamber gibi bir hikaye anlatmaya benzemez. Büyükanne Wang'ın tek dişi var, gün boyu tek dişini göstererek güldü. Gençken bir gözünü kaybetmiş, diğer gözü halk şarkıları olmuş, mutlu olduğu zaman, hüzünlü olduğu zamanlarda da söylemiş, seksen yaşını geçtikten sonra yeterince şarkı söylememiştir. Akşam aile ateş çukurunun etrafında oturuyordu, annem bana sıcak su getirdi, ayaklarımı küvette ıslattı ve büyükannemin şarkıyı söylemesini dinledi, sessiz baba bile beş cümlelik şarkıyı söyledi. Ayak yıkama suyu soğuduğunda ateşe asılan tencereyi çekip suyla karıştırdım, kaç defa kaynar suyla karıştırıldığını hatırlayamıyorum, ayaklarım yumuşak ve rahat bir şekilde sırılsıklam oldu. Aile güldü ve mideleri ağrıyor. O günlerde sabah çiği sık sık ayaklarımı ıslatır ve serin gece dağ esintisi beni günün son güzel zamanına bağlar. Gün doğumuyla kırmızıya boyanmış dağın tepesinde, gümüş ay ışığıyla kaplı dağ deresinde, yıllar önce ülke ile şehir arasındaki seçimi düşünerek kalbim daha kararlı, insanlar gönül için yaşamalı, onu bulmalısın ne istersen.
İnsanlarla konuşarak gerçekliğin sert kabuğunu kırmak ve insanların başka bir hayat görmelerine izin vermek istiyorum. Yorgun, acı ve şiirsel değil.Gençler bundan korkuyor ve birbiri ardına kaçıyorlar. Şehrin göğü altında yalvarmayı ve ihanet etmeyi tercih ediyorlar. Emek ya da başka şeyler, atalar gibi yere yapışmak, haysiyetle çalışmak ve haysiyetle ölmek istemez. İnsanların şiirsel kırsalın ardında başka bir gerçek görmesini istiyorum. Li Hei'nin sert yanakları, uzun vadede bükülen elleri, bükülmüş omurgası ve X şeklindeki bacakları. Yavaş yavaş soğuğa düşen köyler, geride kalan yaşlılar ve çocuklar ile bırakılır, çorak topraklar ve geniş tarlalar ormana dönüşür, yıllardır nesli tükenen vahşi hayvanlar, dağların yeni sahipleri olmaya başladı. Bunlar sadece yüzey. Halk şiirinden bahsediyorum, bazıları buna kırsal kültür diyor. Aslında halktan ne tür bir kültür gelmedi? Hem Şarkılar Kitabı hem de Chu'nun Şarkıları milletten geliyor. Halk şiiri, Çin kültürünün köküdür. Köyde halk türküleri ve halk masalları insanlardan daha hızlı kayboluyor, bazı adetler artık popüler olamıyor. Kentleşmiş gençler bunu yapmak istemiyorlar, kalpleri kayıtsız şartsız şehir tarafından ele geçirilmiş ve acımasızca ihanet etmişler. Bu topraklardaki toprak ve kültür. Bu kayıptan kim sorumlu olmalıdır? Umarım itirafım sayesinde insanlar halk hayatını daha iyi anlayacak ve insanlara karşı iyi davrananlara bir şeylerin bizi terk ettiğini bildirecektir. Metin yalnızca kalitesini, biçimini ve sesini koruyabilir ve sonsuza dek geri döndürülemez bir şekilde kaybolur. Onları saklayın, saklayın, onlara böyle bir duyguyla tekrar tekrar yaklaşın, ancak ne kadar derin anlarsanız, o kadar güçsüz hissedersiniz.
Kelimelerin dışında ne yapabilirim? Memleketim, ruhumun sadelik, nezaket ve özgünlük topraklarında daha sıkı büyümesine izin veriyor ve arayışımı daha derin ve güçlü hale getiriyor. Onun tarafından daha fazla insanın himayesine girmesi ne kadar umut verici.
Ancak zaman değişti, kültürün nabzı sessizce değişiyor ve yaşam tarzı ve içerikteki değişiklikler unutulan eski şeylerin hızını artırıyor. Kültürün evrimini kimse tersine çeviremez, ne yapabilirim? İlkbahar ve sonbahar gibi hareketli ve Tang Hanedanlığı gibi müreffeh olsa bile düşüşün kaderinden kaçamayacaktır.
Genç kuşaklarımız, pop müziğe birbiri ardına düşkün olduklarında, memlekette yaşamayı düşünebilirler mi, atalarımız hayat ve yaşam hakkında başka türlü şarkı söyler mi? Sıcak ve derin; cesur ve ince. Seni ağlatır, güldürür, delirtir, sarhoş eder. Toprak pisliğinin orijinal ekolojik şarkıları, emeğin neşesini söyleme, zor yaşam, gerçek aşkı söyleme, şarkıların şiir olduğu ve gerçek olduğu gündür.
Binlerce yıldır varlığını sürdüren tarım medeniyeti, eşi görülmemiş bir vaftiz sürecinden geçiyor, binlerce yıldır toprağa değer veren Çin milleti, toprağa yeni çağrışımlar vermeye başlıyor. Çiftçiler toprağı terk ederler ve şehir ile ülke arasında akan serbest elektronlar haline gelirler, ülkeye şehir tarafından damgalanmış ucuz mal ve popüler kültürden biraz geri gelirler. Kırsal kesimde yaşayanlar, betonarme prefabrik evler inşa etmek için kışın sıcak, yazın serin olan toprak evleri terk ederek, terk edilmiş ahşap kapı ve pencereleri, plastik çelik ve alüminyum alaşımları kullandı. Şehirdeki yüksek binaları arka arkaya kırlara taşıyın. Batı tarzı küçük bina araziyi terk etmenin bir jestidir, ancak rüzgâr ve ateş duvarları ve üst kattaki küçük mavi çiniler anıların ve nostaljinin itirafı ... Uzak dururken nostaljik olmakla birlikte bu dönemin çelişkili havasını yansıtıyor gibi görünüyor.
Onları da buldum: Tüm hayatını halk şarkıları ve efsaneleri toplayıp sıralamakla geçiren Lao Huan, hayatı boyunca antik tarzda şiirler yazan Lao Yang ve Quyuan Tapınağı'nı on yıldan fazla koruyan Lao Xu İstisnasız yaşlılar, hayatlarını yaşayacaklar. Gizlenmek ama bilinçli olarak kültürün halefi olarak hareket etmek. Lao Huanın bir ayak yüksekliğindeki el yazmaları masamın üzerinde duruyordu. Onlara ne zaman baksam, yaşlı adamı gözlerimin önünde görmek gibi: miyopi yüzünden eğilmiş, bir fit kare küçük bir masanın üzerinde emekleme. Kağıda yapıştırdı, bir kalemle kaşlarını çattı ve titizlikle yazdı. Lao Huan sadece halk şarkıları toplamakla kalmıyor, aynı zamanda gerçekten mükemmel olan yüzlerce beş cümlelik şarkı yarattı. Ama kendinden başka kim şarkı söylüyor? Çevresindeki insanlar Lao Huan'ı görünce bağırdılar: İşte birkaç cümle. Diğerleri sadece eğlenceli şeylerdir, ama Lao Huan canını alır, bir aşk ömür boyu sürer. Yaşlandığımda yalnızdım, bir torun bulamadım ve bunlar için bir yuva bulamadım. Sonuçta o onların evi değil, onlara bir ev bulmak istiyor, bu yüzden çekmecem sevgilileri için geçici bir sığınak haline geliyor. Dahası, "ot çanları ve davulları", "Yanglin Tang davulları", beni yıllarca rüyalarımda tutan gizemli ve ciddi "domuz ve koyun kurbanlığı", büyüleyici halk düğünü gelenekleri ... Böyle bir gerçek hayatı bir daha asla göremeyeceğim. Tüm restorasyonların yanlış unsurları var, ki istediğim bu değil.
Kırsal kültürün yok oluşunun arkasını gerçekten tutamaz mıyız? Sadece düşen yapraklar gibi solup tarihin toprağına dönebilirler mi? O temmuzda, mutlu temmuzda, zaman zaman, kuşların sesiyle aniden yas tutuyordum. Yaklaştığım şey, azalan kırsal kültür. Büyükannem Wang'a, baladlarına bak. , Birisi onu kaydetmesine rağmen, sadece tabuta götürülebilir, artık kimse onun şarkısını söylemedi.
Güzel bir savaşta savaşan büyük bir adam, şehri kuşatmak için kırları aradı. Bu, bir rejimin diğerine karşı kazandığı zaferdir. Şimdi, şehirlerin kırları işgal etmesi için bir savaş başlıyor Bu kültürün kültüre karşı zaferi mi? Çin şehirlerinin eski çağlardan beri sosyal yaşamdaki statüsü açısından bu, Çin'in ekonomik ve kültürel hayatının geçmesi gereken bir savaştır. Kazanıp kaybetmesinin önemli olmadığı söylenmelidir. Ama benim gibi insanların derinliklerine inen insanlar, bir zamanlar hayatlarımızı canlılık ve sıcaklıkla dolduran, görünmez barut dumanında solup kaybolan şeyleri görürler ve kalpleri acı çekmekten kendini alamaz.
Temmuz ayında olan her şey benim kaderimdir. Vücudumdan akan nehirler şimdi nihayet varacakları yere varıyorlar ve kalbimin gölünde toplanarak bana parlaklık ve ağırlıklarıyla bir istikrar hissi veriyorlar. Mutluluk ve acının defalarca dövülmesine izin verin ve kalbin minnettarlık ve üzüntü dolu olmasına izin verin.
Daha uzaktaysanız, bazı şeyleri daha net görebilirsiniz.Kırsallığı anlamak için önce onu terk etmeli ve yeterli anlayışa sahip bir zihin geliştirmelisiniz. İçgüdüsel olarak bıraktım ve yine mantıklı yaklaştım. Şehir elverişlidir, ancak bazen o kadar rahattır ki, insanları kaçar ve kendi çıkarları ile insanlar eğlenmeye duyarsız ve açgözlü hale gelir. Ülke zor ama yorgun bedenimi ve zihnimi beslemek için bal salgılamasını istiyorum.
Bu, ülkeden kaçtıktan sonra yeniden alevlenen bir taşra çocuğunun sevgisidir, anladıktan sonra bu aşk olgun, ısrarcı, gerçek ve mutludur.
Bu çağda insanları nereye götürecek? Kültür nereye götürüyor? Sadece gördüklerimden, hissettiklerimden bahsediyorum ve güzelliği geride bırakıyorum.
Yazar hakkında: Meizi
Yazar hakkında: Gerçek adı Qin Xiaomei olan Meizi, Zigui'nin yerlisi, Hubei, Hubei Yazarlar Derneği üyesi, Zigui İlçe Edebiyat ve Sanat Çevreleri Federasyonu başkan yardımcısı ve Yazarlar Derneği başkanı. Düzyazı'nın ana yazarı olan "Güzel Deneme", "Düzyazı", "Yüz Düzyazı", "Yangtze Nehri Edebiyatı", "Kokulu Çimen", "Çocuk Edebiyatı", "Rushing", "Shuofang" gibi dergilerde ve diğer dergilerde, deneme koleksiyonu "Flying Posture" ve "My Dream" yayınlayan eserler görülmüştür. Ağaç çiçeklerle dolu.
